情与理作文600字

情与理看似互为两极，实则相融相依。情，恰似奔涌流动的河水；理，宛若宽厚平坦的河岸。河水滋润着河岸，河岸约束着河水，唯有如此，河流才能沿着一定的方向，奔流到海。

外公与外婆相依相伴四十余载，两人共同经历了文革、饥荒、超生的风风雨雨，奉养着已步入垂暮之年的父母，帮扶着早已成家立业的儿女，照料着调皮的外孙女。两人之间的情虽无山盟海誓的轰轰烈烈，却也相濡以沫，和谐默契。

外公年轻时当过兵，漂泊的军旅生活和无情的战火使外公落了腰病，长时间的超负荷劳动更加重了外公的腰伤。因此，劳动的重担便压在了外婆一人身上。播种、灌溉、管理、收割几乎都是外婆一人在外操持着。农忙时节，外婆则像是长在了田里，早晨上坡时，带着午饭，晚上张灯时才回家。外公呢，在家烧好水，做好饭，炒好菜等着外婆。等着的空闲，把屋里、屋外收拾得干干净净、整整齐齐，走进这样的农家小院，给人的是一种温馨、舒适、温暖。

晚饭一般在院子里吃，外公搬出了小方桌，拿出了马扎，端出馒头，盛上炒好的菜，舀上粥，晚饭便开始了。外婆的牙全掉了，虽镶上假牙，但吃饭不方便，很慢，馒头需要掰成小块放进嘴里，慢慢咀嚼。这时，外公会故意吃得很慢，一直等着外婆，不时地给外婆夹菜、盛饭、拿馒头。一顿简单的晚饭，两人有时边聊边吃，能吃上近

当人与人用柔和的面庞和恰到好处的温度与世界万物接触、自处时，身边看不到的视野里悄然地便出现了一种声音，它没有江南佳人那样细细的吴侬软语，没有北方小爷那样的侠义豪气，更没有久居草原之人的热情质朴，它只是语调平平、机械冰冷。这是人工智能的声音。

诚然，在科学技术迅猛发展的今天，人工智能已成为了生活中不可失去的一部分，手机、导航等都得益于它，不可否认，人们如今衣食住行的便利多数离不开它。但是，既然人工智能有数不胜数的优点加诸于身，社会各界又如何会有争议呢？答案显而易见，人工智能少了温度。

人处于世，首先便要有为人的准则，在无数个日日夜夜里的所见、所闻一点点地累加堆积，在某个契机里形成个人独有的意识体系，即为价值观。于是，人们对事物本身有了黑与白、是与非、得与失的基础判断，时间一长，日子一久，拿破仑的《民法典》横空出世。时钟不会停滞不前，在时代变迁、发展、改革的这个巨轮里，一切是那么庞杂而纷繁，齿轮不停歇地转动往往令人有些站不住脚。然而，我们的世界却在庞杂中有序，在纷繁中镇定，都是因为价值观形成的法理像一个常年修理齿轮的充满睿智的巨匠在旁守候，一旦齿轮年久失修，他一定会拿起工具，仔细又小心地替它延续生命。

我们的社会、我们的国家、我们的世界离不开秩序，离不

篇一：情与理议论文800字作文

理比情更重要

文/杨舒萌

理与情看似抽象，映照进现实社会，便是人情社会与法治社会，人情社会虽然能让人与人更温暖，但法治社会却能够让社会更有秩序，人情社会温暖小家，法治社会温暖大家，虽理与情皆有可取之处，然理重于情。

现代社会，情是为人生增色的颜料，而理则是安身立命之本。中国历来是对氏族血缘较为看重的国家，人际关系讲求和谐统一，互帮互助，但在父母教育孩子时，时常提到“明是非，辨对错”，遇事要讲道理，而不是什么都用情感去判断，意欲让孩子从小树立“有理走遍天下，无理寸步难行”的观念。现代社会是法治社会，在法律的天平上，法官不能因感情用事而使裁决偏颇，公平的维持正是靠理的绝对指引而得以延续。因此，理是维护人们正当权益的工具，也是人们行走于社会的“拐杖”。

情与理的区别还体现在理性认识与感性认识上，理性认识问题能够有助于妥善地解决问题，而感性认识问题则具有主观性，“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”每个人所站的角度不同，代表的立场不同，经历不同，认识问题的层次和深浅都不一样。理性的标准能够让我们最大程度地走出认知局限，以尽量统一而又合理的

秋风呼啸着，把奶奶家屋后的老榆树吹得摇头晃脑，落叶沙沙落了一地。

尖锐的争吵声从老榆树下传来：“你们家台阶垫那么高，一下大雨，雨都往我家涌，还不把我家给淹了啊！”奶奶正在和旁边的邻居程婆争吵。邻居程婆住在奶奶家西边，中间隔了条路。奶奶家门口朝南，程婆家门口朝东。“你们家不会也垫高点嘛！多大点事，吵吵什么！”程婆一手掐腰，一手指着奶奶的鼻子尖声反驳。奶奶气得浑身发抖，蹲在地上剧烈的咳嗽着，仿佛要把肺也咳出来，喉咙里“轰隆轰隆”像打雷一样的声音传出来，我赶紧向前扶奶奶，可奶奶用力把我推开，继续和她争辩着。

老榆树摇得更厉害了，呼啸的劲风穿过枝丫中间，像是要把它连根拔起。风的怒吼声震颤着我的耳膜，我浑噩的看着奶奶声嘶力竭和程婆争吵，不知道该怎么办。突然，程婆枯藤一样的手向前伸出要动手。我的身体不由自主地动了，我张开手站到了奶奶和程婆中间。枯瘦的拳头夹着劲风直朝我面门袭来，我吓得闭上眼睛。

程婆也惊了，但手已经收不回来了。拳头打中了我的鼻子。我倒在了地上。奶奶更加愤怒了，一只拳头握得青筋暴跳，另一只手指着程婆的鼻子骂：“怎么能打小孩呢！你……&r

人类之所以能够站在食物链的顶端，建立起专属于人类的帝国并在极大程度上避免了其他生物和自然现象的侵害，繁衍至今，生生不息，是因为人类具有思考创新的能力，而这种能力使人类在窘境面前展现出高于任何生物的智慧。同时，人之所以为人，并不跳出自然而“机械化”甚至“神化”，是因为人与其它高等生物一样拥有同情心，并会依据因人而异的个性化价值观判断是非。总之，人类立足于世，必须兼具理性与感性，缺一则不足以为人。

人类的发展史其实是人的思维不断精密化、严谨化的一个过程；从现代的角度看来，也是思维向高精度机械靠近的过程。人类诞生伊始，以农耕聚落的形式生存，采取绝对公平的共同劳作、平均分配策略；然而，由于个人能力或付出不同，这种“绝对公平”引起了更大的不公，人类社会开始等级化；封建主义早期，君王为巩固地位，往往强化“君权神授”概念，西方主要佐以宗教，东方主要通过伦理纲常进行统治。随着社会进步，仅靠虚无思想的灌输终不得以服众，这个时期的人们开始追求法制，以期建立更完善的秩序……去封建化的进程中，人类逐渐挣脱单一的思想禁锢，独立发展并最终设立相对健全

今天是茶园大丰收的日子！我们家都去帮忙了，奶奶和爷爷在一片土地上面种了许许多多的茶叶，平时我们喝的龙井茶也是爷爷奶奶亲手种出来的，所以味道好极了，里面还透露着一股淡淡的清香的味道呢！

小时候我经常问爷爷：“爷爷，为什么你们要选择种茶叶啊？”不种种稻子还是种种其它的什么不更好么？但是爷爷每次都是笑而不答，摸着我的头说：“等你长大以后你就知道了。”现在我长大了，已经是一个六年级爹小学生了，但是我却总是不明白爷爷为什么要选择种茶叶，我去问奶奶，奶奶也是笑着不回答我。

后来我去问妈妈，妈妈对我说：“扬子，你爷爷选择种茶叶是因为茶叶有它自己独特的味道啊！”

茶叶的独特的……味道？没错，一股淡淡的，清香的味道，不华丽，但是却沁人心脾……这就是茶叶，爷爷奶奶对茶叶的情！

每一条走过的路，都有跋涉的理由。每一条要走的路，都有选择的理由。所以每个人都会有很多的理由，因为屈从于苦难而甘于现状，因为害怕失败而萎靡堕落。其实仔细思考后你会发现，逃避现实的理由的本质无非是这两个。理由有积极的也有消极的，类似的消极的理由又可以叫做借口。

在纽约州的一个相信命运的贫民窟里，罗尔斯与大多数孩子一样，旷课，打架，沉沦。他的生命转折于一位新校长的到来。新校长提出要给他们看看手相。罗尔斯伸出手去的时候想起奶奶说过的，自己唯一听到的使自己振奋的话：“你会成为一名5吨重的小船的船长。”可是新校长却说：“我一看你修长的小拇指，就知道你会成为纽约州的州长。”罗尔斯吃了一惊，蛋挞相信手相，记住了这句话并且一直履行着它，一直用州长的标准要求自己。51岁那年，他竟真的成为了纽约州的州长，成为美国历史上第一位黑人州长。在记者招待会上，他并没有提及个人的奋斗史，只感谢了当时那位指引他方向的校长。

苦难的出身本是他屈从的理由。如果校长没有点醒他，料定自己不会有什么大出息的他，或许永远都会是贫民窟中的一员。可见摒弃一个错误的理由对一个人走上正确的道路是多么重要。

“活着就是为了改变世界。”

案情追求真相，答案追求正确，道理追求事实，理必追求于真。

时光似箭，岁月如梭，转眼间我已从那个一脸稚气的小孩长成了亭亭玉立的小姑娘了。望着那远处美丽金黄色的夕阳，不经又回想起了小时候。那个时候，老师带我们在操场上欣赏夕阳，她让我们亲身感悟夕阳，以写出最好的作文。同学们都在认真的欣赏夕阳，而我，望着远处五彩缤纷的夕阳说：“不就是一片夕阳吗，五彩缤纷的，真不知道有什么好写的？”老师慈爱的摸摸我的头说：“你呀，就不知道好好欣赏，要用心去感悟它。唉，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。等你长大了就会明白的。”老师说的话让我感到迷惑。望着远处的夕阳，我也没感觉到：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。”它让我很不解，我直直地盯着夕阳研究着，最后，还是没有发现光阴变成金子。我生气的指着远处的夕阳说：“不是说一寸光阴一寸金吗？那怎么我没有看到光阴化成金子，我有那么多的光阴，怎么就没有人拿金子来买呀，哼，都是骗人的。”说完，我生气的跑走了。现在，想起那个稚气的我，不觉感到好笑。夕阳仍在，只是欣赏的人心情不同罢了。过去回不去了，不管用再多的金钱换我回到过去都是不可能的。望

古人云：鱼亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。

园中香气四溢的玫瑰，你若取，便为因于而自得，若观，便为因欲而理所拥其意于香。

人的思想观念中，固以欲为上风，后无非为两种：欲胜于理，结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。

你拥以香溢玫瑰，反之丢失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自拥，取鱼而失熊掌，得不偿失。

反之。

观其花，闻其香，叹其美。随后理胜于欲，留花于土壤之中，让其自生自灭，便后者得又赏其观，充分于花的价值，虽舍鱼但取以熊掌，后人笑纳其“理”，何乐而不为？！

古时，韩国夫人随武瞾进宫，虽已享受其带于荣华富贵，却因欲而贪心成为一国之妃，抢其心腹勾其夫，而后因贪心之欲丧命于皇宫。

欲应理性，点到为止，凡事都应控制得当。

何为欲望？

一事物对你而言十分掏喜，心里无比想拥有其物，不惜在日积月累或者一时间就占有。

一乌龟万般欲上天，便托鹰抓其背，而后由空坠落而死。

为了满足其飞天的欲望却毫不理性想到自己的能力，生存环境与其自身价值，这样固欲望而拥有的却只存在于瞬间，如果以理性占有为主导地位，控制住其思绪，把飞天这一意念留于心中，梦想便是永恒而不仅为转瞬即逝。

一些事物因欲望而只能满足其自身一时，但付出的代价却极为惨重，有理性且能控

书香连绵，书蕴纯然，悠悠岁月，从未间断。我理解书，亲近书，享受它，品味它。有时为之动情，有时掩面而泣，有时仰天长笑，有时默默反省。我认为书如同人，是有心的。你要学会读懂它的心，它才会相信你，亲近你。

还记得，儿时第一次因为读书落泪，是在六岁半。我看着看着，才发觉书页已被泪水打湿。那一天，我真正跟第一本书互通心灵。有人说，书其实就是带字的纸，可我并不这么认为。我认为书是有灵性，有生命的。受那一本书的启迪，我渐渐融入了书。那一年，我七岁。在我八岁时写出了我的第一篇上千字的读后感。我想说的只是感谢，感谢书！

而现在，我最为青睐的就是美国作家凯瑟琳·拉丝基的《猫头鹰王国》。它描写了一个奇幻的猫头鹰的世界，各式各样的猫头鹰为了自己的目标而努力着。就像它们说的：“我们在风雨中穿梭，我们在火焰中舞蹈，没有什么可畏惧，朝着目标起航。”它们坚信心怀梦想才能飞得更高，它们在冒险中获得勇气，在探寻中感受友情，在成长中承担责任，在梦想中展翅飞翔。读了这套书，我也更加坚定了自己的人生目标。它教会了我只有行动才能把梦想实现，空想是不行的。于是我一步一个脚印，坚持读书，努力写作，期待有一天梦想从书中起航。

我认为书跟我有缘，否则我不会如此痴