“共享”听上去包含着共产主义的浪漫色彩，对立着“私有、私人化”。共享的跨步，仿佛标志着这种精神与“私人化”精神的斗争。

从私人化到共享化，首先需要被共享的是权利和义务。在思品书上被强调数次的那一句“每个公民应有的权利义务”来看，这种方针我们已经能够实现。其次，精神和思想也需要被共享。当所有人化为一种声音、一个人，理念才能被更好地传播。最后才是物质，因为物质本身属于满足人们各方面需求的必须物，所以物质的共享需要基础，需要被奠定。

共享的基本概念，可以追溯到秦国统一货币，大米易货币、货币易大米。大米本身值这些货币，货币本身也值这些大米，等价交换推广着个人需求的大众化，而个人需求大众化，“共享”便走上了历史舞台。

共享的益处大致可分为精神层面和物质层面。精神上，“合穿一条裤衩”这样的行为增进了人与人之间的感情。共享时代奠定于精神，也能催生精神的发展，从而形成良性循环。从物质层面上，共享资源能有效节省有限的能源，降低物质的价值。以共享单车为例：越来越广泛的共享单车普及，越来越多人愿意享受这种权利、享受这种便利。骑单车甚至比骑自家的自行车更方便、快捷，我们身边许多朋友的自行车都落下了灰尘，由此可见，共享单车的流行对自行车行业有大影响。

现在看来，有手机增进的个人精神世界，并没有阻碍共享的推进，而公民的素质问题，却使共享时代如履薄冰，艰难行车，公民的素质无关乎教育程度、身份、地位，任何基本的公众手段都难以改善已经定形的“素质”，所以，共享单车被毁坏、上私锁、丢弃，但它目前只能承受这些损失，因为它所面对的问题每个人都可能拥有，而且根深蒂固。

共享时代可能举步维艰，不过“所有伟大的事业开始时都格外艰难”，被称之为新事物的共享时代，有能力让我们的时代变成更好的时代，在此送上最好的祝福。

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