1949古宁头战纪

湖头村位于金华市城区西郊，那里是一个美不胜收的地方，今天，我有幸到了那里，饱览这一地的美丽风景。

开车不用半小时就到达了目的地，在那里有一个文化礼堂，走进里头就看见了村干部开会的地方。张伯伯领我们去了一个地方，是一个小小的展览馆，那里有一个金红色的龙头，在龙头的后面跟着一个龙灯，他们都紧紧地粘着红板凳上，还有那金黄色的陶罐、大量的麻线、长得像个球的靴头、各式各样的扇子，水车、陈旧的报纸……那里有湖头村的人口簿，六七十年代用的粮票。

看完了这些，张伯伯开始介绍了湖头村和以前用的工具。首先，张伯伯拿起了一个像罐子一样的东西，同学们就立刻开始讨论起来了，酒罐、尿罐，在众人的猜测下，张伯伯告诉我们这是盐罐，于是张伯伯解释说：“盐怕潮，盐罐底下有一个洞，是有一个底层的，外面的水进去，会从这个洞里倒出来的。”另外一个是站桶，张伯伯忽悠我们说这是一个烤烧饼用的桶，最后瞒不住我们，告诉了我们真相：“没错，这就是站桶，以前你们爸爸妈妈都站到过的，一站到里面两岁大的孩子爬不出来，三四岁大的孩子就可以爬出去了，冬天，天气又干又冷，如果把孩子放进去，长时间的不管不顾，会不会生病呢？不用担心，只要在站桶底下放

追求与抗争

“秩序是天国第一要律”，然而秩序本身限制了人的自由，就会有想要打破秩序的人。《神渊古纪》就是这样一本关于建立与打破秩序的玄幻小说。

首先，我想强调故事发生在道德体系尚未成形的远古，那是一个弱肉强食、强者为尊的混沌年代。主人公襄垣便出生在这个年代。他从小体质弱，被族人丢弃却又被哥哥蚩尤所救。故事也就是围绕孱弱的襄垣怎样去实现自己梦想——铸造一把能劈开一切的“剑”而展开的。

小说最耀眼的人物无疑是襄垣和他的哥哥蚩尤。凭着柔弱的身体却在弱肉强食的时代活下来，襄垣本身就是打破规则的存在。他所要创造出的“剑”更是拥有摧毁众神创造的秩序的神力。而他的哥哥蚩尤就更具有“打破”的精神了。生活在一切都得靠力量的环境中，依靠远在天边的神，明显是不明智的，身为首领的他为了带领部族脱离食不饱的状态而无视“秩序”，四处征讨。立志取代神成为大地的王者。

既然有了要被打破的规则秩序，就一定有制定秩序的存在——神。盘古开天辟地后，就有了万物与神，神以绝对的力量掌管的一切，最为代表的就是众神之首&mdash

“请到天涯海角来，这里四季春常在……”每当我听到这首歌时就会不由自主地想起我的故乡——岩头古村。

岩头古村，位于宁波溪口风景区剡溪上游约11公里处，溪口中巴车站每十分钟就有一班车，历时二十分钟就可直达。

一下车，首先映入眼帘的是刻有“岩头古邨”四个字的牌楼，字的下面悬挂着四只大红灯笼。旁边新建的亭台古风浓浓，新式的公园更是精致典雅，吸引人的眼球。

还未走一百步，就看到一座刻有“广济桥”的石拱桥，两棵香樟树仿佛两个卫士守在桥的一头，刻有“浙江省历史文化名村”的黑色大理石伫立在侧。再往上走，沿台阶到白象山山顶，那里不仅风景优美，而且还能看到金光闪闪的雪窦山弥勒大佛呢！站在山顶，俯视整个古村，岩溪穿村而过，溪上有三桥：罗潭桥、上高桥、下高桥。不管你从哪里开始游览都可以，这里的村民个个热心肠，如果你需要，还可以当你的向导呢！旅游点如数家珍：蒋介石少年时代塾师毛思诚故居，蒋介石原配夫人毛福梅故居……都恨不得把村里的所有景点都一一介绍给你。

“请到岩头古村来，这里景色更古朴，若

嘎羧走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。他站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。二十年前的战争仿佛又现眼前。

鲜血洒满江滩上，八十多头战象排山倒海的冲向敌人，势不可当。

那个时候，虽然站在血腥的战场上，但是能和战友们在一起，那种快乐是平常感觉不到的。看着那些侵略者丢下武器，飞快的逃跑；听见那些侵略者的惨叫声，战象和象兵的心里是多么欢悦呀！一起驮着象兵冲锋陷阵，在硝烟弥漫中勇猛杀敌。

枪林弹雨中，战象和象兵也纷纷倒地，鲜血的味道传遍整个打洛江畔。虽然倒在了地上，但是他们一点儿也不悲哀。因为他们是为了国家的富强而倒在地上的；因为他们是为了人民的生活而倒在地上的；因为他们是为了自由的到来而倒在地上的！

那一场战争，战友们都倒下了，只有它被挽救回来了。没有战友的陪伴，它怎么也高兴不起来。一直一直，终于走到了生命的尽头，有时它真的会想，要是能回到那战场浴血搏杀有多好呀！

可是太阳终究要落山，能和战友们一起掩埋在这曾经的战场上，也是一种幸福。

今天我学习了沈石溪先生写的动物小说《最后一头战象》，读完后，我想了很多很多……那头忠诚的战象嘎羧在我的脑海里留下了永不磨灭的印象。

《最后一头战象》这篇课文写的是在西双版纳有一头叫嘎羧的战象，它在预感到自己的死期后，来到了自己当年曾经浴血搏杀的战场缅怀战事，它又来到了战友的墓前，在百象冢的附近，挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，它选择了和它的战友们永远地躺在了一起，而不是到祖先留下的象冢里。

这篇课文使我明白了动物也是有自己的美好情感的。正如这头战象嘎羧选择的死亡方式，让我们感到吃惊。嘎羧临死前也没有忘记它自己十五年前披挂的象鞍，说明它时刻记着当年“金戈铁马，气吞万里”的英雄场面，它忘不了当年和自己浴血搏杀的战友们。所以它在预感到自己的死期后，独自走向了百象冢埋葬自己。这是何等的忠诚啊！就是作为万物之灵的人类也不一定能做到吧？而这头战象却用自己的生命谱写了一首“忠诚之歌”。

这篇课文让我明白了：动物也有属于它们自己的情感，而美好的情感是不容亵渎的！

暑期间，我看了好多书，特别是近期看的沈石溪的《最后一头战象》，使我印像深刻，脑海中经常浮现出书中的情景，心情久久不能平静。

书中主要讲的是二战时期，人们和大象一起上阵，英勇的抗战杀敌，经过不懈的努力，最终赢得了战争的胜利。在战争中，其它战象都战死杀场，最后只剩下一头叫嘎唆的战象。在时隔许多年后，它并没有忘记自己曾经一起并肩作战的同伴。由于浓浓战友情意的牵挂，一天，它用粗大的鼻子卷起自己的旧战鞍，迈着沉重的脚步，缓缓的出了村。人们以为它快要死了，要去神秘的象冢；但它却走向埋葬自己“战友们”的地方，想和永远的它们在一起。

这个故事让我很惊讶，象是多么有灵气的一种生物啊！它并不像我们人类高级，却有着比我们人类还要高尚的情感，临死前不去老祖宗的象冢，反而去埋葬“战友”的地方安葬自己。

我们人类之间的亲情却比不上象之间的兄弟、朋友的情谊，有些人类平时和别人称兄道弟的，在朋友遇到困难时，跑的比兔子还快。像这种在朋友落难时，避而不见、撒手不管，只会在平时一起吃喝玩乐的关系能算得上朋友？真正的朋友就算天塌下来，也不会抛弃对方，会在朋友落难时拉朋友一把，一起面对及解决困难。

我们人类真应该向嘎唆好好学学重感情、忠诚、永不

勇敢，是在困难之前勇敢的前进；是在碧波荡漾的海面之上乘风破浪；是在战场上冲锋陷阵，获得最终的胜利。在一个阳光明媚的早晨，《最后一头战象》让我明白了勇敢的奥秘。

战象，它们在敌人的攻击之下毫不退缩，它们前赴后继，为战争做出了巨大的贡献。它们如同一位位敢死队队员，向着敌人的防御塔发起勇敢的冲击。它们挥舞着长鼻子，如同一根根鞭子，把敌人卷落于马下。

我读到这里，心里思潮起伏，我们在学习之中不也正是需要这份勇敢。在一道道聪明题之中，我们也应该如同一位身经百战的将军，勇敢地把自己的答案写上去，并仔细地验证。

最后一头战象活了下来，它的大象战友在敌人猛烈的回击之中倒了，虽然战象最后取得了胜利，但如同长途跋涉后的鸟儿一般，元气大伤。最后一头战象永不放弃，又努力地建设起家园，勇敢地挑起了扛木头……的任务！战象的这种勇敢精神深深地感动着我。

在我的心中，对战象又多了一份尊敬，在它们的勇敢之下，我如同一个无力的婴儿，羞愧之至。想到在家干家务，我也推三阻四，不肯接受，而战象却毫不犹豫地挑起了建设家园的重任，真让我佩服得五体投地。

过了几年以后，战象老了，它背起那副已锈迹斑斑的战甲，毅然来到被象血染红的土地上，用象牙掘了一个坑，与战友死在了一起。

最后，它躺下了，躺在了埋葬着战友的百象冢里，躺在了与它并肩作战的同伴之中。我似乎听到了它激越悲壮的吼声，我似乎看到了它炯炯有神的眼睛……

它叫嘎羧，身份特殊，是最后一头战象，年轻时由于战争而受伤，落下了残疾，被好心肠的村民所收养。由于它是功臣，生活的十分悠闲，成天东家讨一串香蕉，西家喝一筒竹水，日子优哉游哉。随着岁月的流逝，嘎羧日渐衰老，身体一天不如一天。终于，他预感到了自己的死期，这头即将步入坟墓的战象，奋力披挂上当年的象鞍，在送行人们的一片哭泣声中，跋山涉水赶往百象冢，要和自己曾经浴血奋战的伙伴们埋葬在一起。苍茫暮色中，老战象用尽生命中最后的力量与同伴们汇合，与这片曾经撒满热血的土地会合。

为战而生，为战而埋。它记住了自己的身份——战象。带着心中执着的信仰，老战象毅然决然的选择，感动你我。

动物有情，人又何尝不是呢？那些人啊，事啊，在我脑海中久久不能忘怀。

《烈火英雄》中，那些逆行者——消防战士，不顾熊熊烈火，冲进爆炸的油库之中。我的眼泪，“刷”的流了下来。“为你平安，我们勇往直前！”拥有坚定信仰的他们，仿佛是拥有翅膀的雄

《最后一头战象》这个故事讲的是老象嘎羚快死了，按照祖先留下来的规矩，它应该前往神秘的象冢。但是在生命的最后时刻，它却带上了象鞍来到了百象冢，埋葬了自己。原来，它曾经是一头战象，百象冢是埋葬它昔日战友的地方。

看完这个故事，我想，如果主人公嘎羚是一个少年，我一定要和他交朋友。因为它虽然被人类称之为“兽类”，却具有许多称之为“人”的人所没有的高尚情怀。在生命的最后时刻，它来到了那片自己曾经洒下热血的土地，把自己埋在了百象冢，陪伴战友们。26年过去了，它没有忘记自己的同胞，也没有忘记自己的身份。从中我体会到了它的忠诚。它在战场上浴血奋战、保卫村子。而村子里的人也怀着感恩之心，给它治病，一直照顾它关心它。这就是动物与人之间的互相关爱。

我想起了最近看到的新闻，云南有十五只野生大象，离开了自己的家园西双版纳，一路向北走了五百多公里，到达了昆明。这件事引起了全国、全世界的关注，大家都担心野象们的生存和安危，想出各种办法帮助大象们。最后，在人们的帮助和爱护下，野象们安全地回到了家。

其实，动物也是地球的一份子，有权利生活在地球上，地球是我们共同的家园。我们应该跟动物和平相处，而不是驯服它们。

暑期，我读了沈石溪写的动物小说《最后一头战象》。文中的主人公——嘎羧的行为深深地打动了我，我的心久久不能平静。我原以为，大象只是普通的动物，性格温顺，是人们的朋友。不过，在读了这本书后却让我深深感受到，动物身上也有着人类的感情——浓烈而深厚的感情。

这本书说的是：在1943年，一场征战后，故事的主人公——嘎羧，成为了象群中唯一存活的大象。好心的村民治好了它的伤，并收养了它。几十年后的一个早晨，嘎羧好像自知生命大限将至，便四处寻找它在战争中披过的象鞍，奋力披上，并跋山涉水，来到了昔日埋葬自己战友们的“百象冢”旁，挖了一个坑洞，把自己埋在了昔日战友的身边。在苍茫的暮色中，老战象用尽生命中最后一点力量，与同伴们会合，与这片曾经洒满热血的土地会合，还与这里的一切事物会合……

读到这里，我合上书，顿时对嘎羧肃然起敬。它虽然只是一头象，一头战象。但它在生命快要终结时，没有选择回归祖宗留下的那古老而神秘的象冢，而是选择了和从前并肩战斗过的战友们待在一起。此刻，我们所能体会到的就是它和战友们真挚的感情。嘎羧是一头重情重义、有灵性的大象，它深