1984年西德陆军步兵班编制

要是可以把军衔授给家禽的话，外婆家的狗－－旺财理当荣膺“陆军上将”了。瞧它那金黄色的皮毛啦、强健有力的四肢啦、照看鸡圈时威风凛凛的样子啦，一副陆军上将的派头。

别看它威风凛凛，该尽职时，不摆一点架子全心全意地看守着鸭子们和鸡。有一次，凌晨4点左右，丧尽天良的小偷“光顾”到了外婆家，旺财听到一点响动，连忙汪汪大叫，它警惕地看了看，确定鸡和鸭是否安全的待在圈里了，才转过头来叫醒外婆家的另一条狗并和它一起狂吠，好叫醒主人。小偷正在撬锁，听到狗的狂吠，以为要被发现了，被吓得屁滚尿流，逃跑了。第二天早晨，外婆准备把鸡鸭放出来吃米时，发现锁有被人撬过的痕迹，地上还有被人踩过的脚印，又听邻居说昨晚听到了一阵狗叫。因此，外婆推断是旺财和另外一条狗阻止了小偷。你看！它是多么的勇敢啊！

别看它认真完成工作时挺一丝不苟，可一玩起来，那就不得了了。外婆家有几亩地，我和旺财都喜欢到田地里自由奔跑。有一次，我牵着旺财走在田坎上，转了一大圈准备拉着它回家吃饭了，可它却还没玩够，我朝东，它朝西，我朝北，它朝南，硬要跟我反着干。它的力量太大了，我一时没抓稳狗绳，它就挣脱狗绳飞奔而去，像脱了缰的野马，我只好一个人孤零零的回了家。过了好

在军训的第三天下午，我们坐校车来到陆军指挥学院进行参观。

来到陆指，我们先走进了学院中心的一个博物馆。在博物馆门口的路边有许多坦克和大炮。这些都是真正的上过战场的武器，让人看得不禁赞叹起来。走进博物馆，右侧便是一副巨大的立体图画，画上有许多站得笔直的军人整齐地站着面向国旗，还有长城等其他标志性景物。往里走便是许多的武器、名人笔记和各种坦克的模型。

我在武器展示厅中看到了两把毛瑟手枪。一把手枪很像现代手枪，它把手的两边都是木制的；把手前是一块方扁的弹夹；枪管又长又细，枪口直径大约有1厘米的样子。另外还有一把老式手枪，枪的把手是一块扳弯的铁片；把手前面除了枪管看得清，其他就变得很模糊。不过我敢保证，当年的红军就是用这种枪来对抗日本侵略者的。想到这儿，我不禁对军人感到一种敬意。

接着我们又来到陆军学院的宿舍。我们排队走进宿舍时，我感到十分佩服住在这边的军人们。这地板被擦得十分干净，毛巾和洗漱用品都整齐地摆放着，特别是被子，他们是真正的“方正”，我都能清晰地看出那90度的角。他们如果没有多次练习哪能那么“方正”！他们这么多的好习惯是怎么练成的呢？我认为绝对不是一天练成的！

在回去的路上，我懂得了两个道理：1、好

在军训期间，我们在教官和老师们的带领下参观了陆军指挥学院。

下午，我们坐着校车来到了赫赫有名的南京市陆军指挥学院。与我们幻想中陆指不同，刚一进门，宽阔的柏油路旁种满了一棵棵参天大树和和朵朵鲜花。这些与我们想象中的陆指完全不一样。在我们的脑海里，陆指中一定都是飞机、大炮，都是冰冷的钢铁，可是，眼前的这些争奇斗艳的鲜花、郁郁葱葱的大树和绿茵茵草坪都让我们置身于春天般的温暖。

走了一会，这才发现我们期待中的武器装备。首先，我们看到的是装甲车，它由军绿色的外衣包裹着，上面有一个大红色金边的五角星，当中刻了金灿灿的两个字“八一”这是解放军的象征；接下来就是坦克了，绿黄相间的迷彩外衣，我一直好奇坦克上面一个圆圆的类似井盖一样的东西是什么，原来驾驶坦克的驾驶员就是从这儿进入坦克的驾驶舱的。

我们都认为这些不是真正的武器装备只是模型而已，这时有位教官认真的对我们说这些都是真枪实弹，这是我觉得自己十分庆幸出生在一个和平年代，我也希望这些武器永远在这里静静的沉睡着，成为我们参观的物品，而不是战争的武器。

在参观途中，我们还看见了一名士兵，只见他身着军装，昂首挺胸，军姿标准，尽管来来往往人多嘈杂，但依旧目光向前，尽管只是一名士兵，但是他那对待工作认

昨天下午，在教官们的带领下，我怀着激动的心情来到“陆指”参观。我坐在车上刚一进到“陆指”的五号门时，映入我的眼帘的是一条大大的红色横幅。这一条横幅非常的显眼，上面黄颜色的词分别是这样四个词：忠诚、奉献、求是、模范。

我想这四个词都是用来形容和约束军人们的吧。忠诚指的是：作为军人，要做到绝对忠诚，对部队忠诚，对人民忠诚，对国家忠诚；奉献指的是作为军人，要勇于奉献自己，对于国家、人民来说亦是如此；而这求是指的应该就是作为军人，要实事求是，不可包庇别人，对于国家，军人更要“求是”；这最后一个词便是模范，这应该就是指作为军人，要做人民的楷模和榜样吧。这四个词概括了军人们许多可贵的品质。

当车再向里开时，我看见了令我无比震憾的这四样战争的“必备品”，分别是：两樽大炮、一辆坦克和一辆装甲车。经教官介绍，这四样战争“必备品”并不是什么我一开始所想的模型什么的，这样我就更加震惊了。

接着我们便来到了“陆指”的历史馆，了解“陆指”的历史。经过参观，我了解到“陆指”在1938年创

温水里的青蛙往往都无意于自救，因为它们是一点一点地去习惯，去接受那无声无息的死亡……

1984年的英国人生活在水深火热中却无自救之意，因为在他们印象里，水一直是那么深，火一直是这么热。“也有人似乎隐隐记得，以前的食物比现在丰富，而上一次大洋国的敌人好像是东亚国。”但也仅仅是记得罢了，没有证据，语言的苍白无力从一张不同乎众人思想的嘴中说出，又怎能抵得上真理部那可以抹杀任何蛛丝马迹的办事效力呢？世间最可怕的事情是什么？是人们不能相信自己的判断与思考！

作者奥威尔恰是创造了这样一个可怕的世界。

“自由即奴役”。如果你渴望冠冕堂皇的自由，那就请心甘情愿的接受奴役吧。德国有部电影名叫《浪潮》，改编自一个真实事例：一位美国的教师在班级内开展了一个实验，在一周内，所有的同学都要坚定一个统一的思想教条，拒绝任何个人主义色彩的事物，像纳粹党服从希特勒服那样服从从这位老师所有的命令，即使是违背常识和伦理的，也许在这样一个崇尚民主的国家，去营造这样的氛围是超乎想象的，但这个实验告诉我们思想有多么脆弱，仅仅过了一周，这个班所有的学生就像换了一个灵魂，没了青春的个性与叛逆。没了观点的交锋与争辩，也没

1984年，随着历史的“进步”人类社会不再具有严格意义上的国家的概念。世界被打着英格兰社会主义旗帜的大洋国，新布尔什维克主义旗帜的欧亚国及死亡崇拜旗帜的东亚国这三大阵营瓜分。

与其说国家不复存在，倒不如说人类社会实现了“真正的统一”：三个超级大国没有明确的国界，推崇相似的政治口号，有着共同的社会结构……最令人震惊的是为了完成对权力的极度追求，世间所有的思想都不复存在。所有社会的根本目标都是要永远地“不自由”与“不平等”。这是一个怎样的世界呢？为了消灭人民的欲望必须消耗富余的社会生产力，将人民当做机器定额补给维持生命必需的黑面包、令人作呕的胜利牌咖啡。整个社会的生产力都被用来进行无休止的战争。战争已经进化为只为自身而发生的机器：今天A和B结盟打C明天A又和C结盟打B，这一切只是为了将能使社会进步的生产力不用在促进文明进步上——这在使人民成为愚民是必要的。最令人毛骨悚然的是，不论在哪个国家，如果今天的报纸和新闻写的是我国在和冷酷残忍的C战争，那么，不会有一个人怀疑昨天那个残酷的对手是B。况且，昨天所有的

在美丽的陆屋，坐落这我镇著名的学校——陆屋中学。

在中国漫长而辉煌的历史长河中，我校陆屋中学始建于清朝咸丰年间（1856年），原命名为陆阳兴让书院。光绪末年（1905年）废科举，兴新学，改名为男学堂，专收男生。民国三十四年（1945年）又改名为钦州三中，解放后，直到1958年才划归灵山管辖，正式命名为灵山县陆屋中学。

走进陆屋中学，你将看到一个大约半个足球场的操场，操场分为三个篮球场，可以供我们运动。操场的东面，有三栋教学楼，分别叫做：求真楼、求实楼、求知楼，而我的班级在求真楼。求真楼有5层，大概20米高；求实楼在求真楼的南边，他没有求真楼高，是最矮的，只有4层；求知楼在求实楼南边，他也求实楼只相隔1至2米，但架着板桥，求知楼一样有5层。操场的正南面是一栋女生公寓楼，里面只能住一部分初二的和所有初三的女生。操场的西南方是最受学生欢迎的小卖部，小卖部有许多零食哦！再往西一点就是体育器材室了。再往西一点就是垃圾池和公共厕所。操场的正西面是有5层的男生宿舍楼，男生宿舍楼大概长30至40米，很长很宽敞。操场的西北面是一棵已经有150多年历史的大榕树，大榕树有4、5层楼高，站在大榕树下，他显得分外雄伟高大，那么多年过去了，这棵树依然

在书中贯穿了一句话：“老大哥一直在看着你。”但老大哥从未出现，他不过是一个虚化的概念，但却受到人们的疯狂崇拜——老大哥从来不会错，老大哥正在为了人们的幸福努力，老大哥永远都是对的。于是，一切无耻的行为都被披上了“光明”的外衣。老大哥预言错了，就改报纸，改历史，将“错误”历史泯灭，将“正确”的历史存档。在这个世界中，机器越来越像人，人却越来越像机器。

“你说的每一句话，发出的每一个声响都会被监听；只要有一点光线，你的一举一动都会被监视。”在这个极权社会中，思想被禁锢，人们宣扬“战争即和平，自由即奴役。无知即力量。”这听上去是多么的荒谬和可笑。可是人们信了。因为他们不允许有自由的思想，所有的思想形态都不能出现，所有的一切都只存在于当下，过去可以改变，历史也可以改变，只要权力在手，就是主宰。

最让人震惊的是，书中的主人公只是社会上的一个普通人，和他相同的有千千万万的人，但他仍是受到了细密的控制，他的生活里有监听人说话的话筒，有监视人行为的摄像头，甚至到了最后，他习惯于做记号的那粒小灰尘，

若说人生似乐谱，那梦想就是这乐谱中最美妙的音符。每个人都有自己的梦想，这些美好的梦编织在一起，汇成了中国梦。而作为一名中国的新时代少年，我们心中该有一个梦。

小时候，我们就有梦想。看到老师站在讲台上，意气风发，会天真的说，我以后要当老师；看到电视中宇航员在太空中自由自在翱翔，会双眼放光说，我要当宇航员；看到课本上优美的文章，会说，我也要当作家，写出如此优秀的文章……自古中国就是一个有梦的国家，中国的少年理当有梦。

少年“志”则国智。我们的习近平总书记，他青年时期，作为知青下乡，乡下条件艰苦，但他始终记者自己的梦想：带领人们走向繁荣富强。如今，他正为自己的梦想努力着。或许，他已经不是当年那个意气风发的少年，但他将是为中国梦奋斗的中国少年。

因为坚持梦想，心怀梦想，所以为之而努力。不要害怕与别人不一样，只因为你有梦。最近，名为“小民工的事儿”的漫画在网上很受欢迎。而这小民工正是宁波民工王高杰。他因家境贫寒，初中没毕业就辍学，出去打工，在宿舍中创作，最然每天工作很辛苦，但他仍坚持每天创作一点，因为心中的一个漫画梦，乐此不疲。为了远方耀眼的梦，而吧手边的东西做好。简简单单的梦，可以

全书是充满绝望的，只有那刚开始被爱情所短暂出现的美好，但最后仍是消逝了。我曾以为生活在那个社会的人们一定不会甘于这种思想上的奴役，这种没有任何隐私的生活，处处被监视，什么自我都不能有，就连说“二加二等于四”的自由都没有——这样的生活怎么能被人所忍受呢。但看到最后，所有的抵抗都无法抵过社会上普遍的服从，到了最后，就连那抵抗也被毁灭了，换来的是思想上的矫正——这样的社会，自由是多么的珍贵，但也不可能存在。

人们常常看重对自由的保障，《工业与帝国时代》的作者埃里克对英国的社会这样描述：“自由是一种社会状态，当它充满了政治气味，自由便成了恰恰相反的社会奢侈品。”奥威尔的这部《1984》正是对这种政治过分干预社会的行为的批判与反对。极权主义终究是不与人们的意志相合，在这种社会中，一切都是压抑的，它不会有长期的进步，只能通过广播中虚伪的通报而得到对于这种统治的赞同。但身体骗不了人，人们对这种生活会不满，饥饿的肠胃，这些都说明了社会并没有进步，但统治者不会深入这些，他们在乎的是表面的光彩，从未深入人群。

没有经历过这样的极权是不会写出如此真实的极权社会。奥威尔直接或