AI仿声

今天，我一口气读完了《AI觉醒》一书，甚觉畅快。我对于书中的每个故事都有十分深刻的印象，如“诅咒病毒”，“1。0—5。0的发展与影响”，“人的意识互换”，还有蓝调的几篇短文，也十分精彩有趣。但要论我最喜欢的，还要属喀拉昆仑写的《农机革命AI造反》。

《农机革命AI造反》主要写的是一群由刘工发明出的具有一定自我意识的农业机器，在农场主人不在时自主使用“横向指令”（即机器自主发出的行动指令，人类发出的指令称为纵向指令）逃出原农场，向城市进军并在途中遇到最高级别AI一级电脑，却发现他是人类刘工一事，刘工将能让AI自主远征的技术称为“黏菌技术”，后来，人类终于走出了太阳系，加入了星际联盟。

此故事结构精巧，想象奇特，又有确实的科学依据，能将这三者融合于一体，实属难得，而且这个故事还使用了明暗双线的叙事手法，让人读来兴趣高涨，读完后还意犹未尽。

放下此书后，我却陷入了沉思。在我们的生活中，AI的应用让机器成为了人类的帮手和工具，让我们的生活更加方便快捷。阿里城市大脑的应用，优化了路口的时间分配，大大提高了交通效率，让繁忙的城市更

【仿写《手指》】

作者： 申嘉宁

我们每一个人，不论走到哪里，身边总是携带着--五官，它们永不离开我们的身体。脸上的眉毛、眼睛、鼻子嘴巴和耳朵都具有不同的优点和缺点。

先说眉毛吧，她虽然位居于脸的最上方，但有时却会被头发遮盖。她的作用说大不大，说小也不小。……

眉毛的下面是眼睛，他能为其他兄弟姐妹们去“探险”，看看周围有没有“可疑”物品，如果脸上失去了她，那可是麻烦了。

再下面就是鼻子了，他虽然位居于脸部的中央，可长相却不那么尽如人意，可他却是最能吃苦耐劳的了。你可千万别小看那两个小洞，如果没了它们，他可就不能用鼻子呼吸了，也不能够嗅出各种各样的气味了。

这就是我们的五官。

【仿写《手指》】

作者： 高梓涵

我们每个人，在学习方面有五种文具——铅笔、橡皮、尺子、旋笔刀、铅笔盒。

铅笔在文具中，是细细长长的。别人涂不出色。他在五种文具中，是最费力的。例如写试卷，所有题都是他自己写出的。

常和铅笔合作的是橡皮，他可不算美，大部分身体都是矮而胖，都是肥肥的。他的工作虽然没有铅笔那么累，但是做什么事都不能少了他。拿笔画画，画错了，要用它擦。他是最容易摔到地上的。

在五种文具中

在浩瀚的天穹中，有日升日落，演绎着亘古不变的华章，变幻着多彩的四季。

在无垠的大海边，有潮涨潮落，浮现出五彩缤纷的贝壳，闪耀着精美的光芒。

在绚烂的四季里，有花开花落，飘荡着沁人心脾的幽香，沉淀着迷人的色泽。

在我们温馨的画室里，有声起声落，勾勒着五彩斑斓的水粉画，涂抹着黑白色的素描。

叮铃铃的预备铃声在晨光中响起。在阳光音符的陪伴下迈进画室，在沙沙的书写中，让时间无声逝去，但不老的却是我们的心情，在站立和不停飞舞的手臂间，一张张白纸变成了一幅幅素描和一张张水粉，又在笔和桶的声起声落中伴随着成功的喜悦跃出画室，阳光在我们的脸上荡漾。

“应该注意人物脸部的动态和头发的走势，以及‘三停五眼’在不同角度的变化……”“画主题物或盘子时一定亮起来，暗下去……”这是美术老师在课堂上反复强调的话，这是声起，如汽笛在启示我们要改掉缺点。她很有耐心，一个地方不到位，一个问题不懂，不论多少遍，她总是不厌其烦地给我们讲解，而我们用微笑来表达我们的感谢。也许这就是心灵与心灵的交流，是无声胜有声的回答，是教与学的默契。

在这样的声起声落中，不仅会有老师孜

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，“蛙声”是“丰年”的音符，是“绿色”的象征，是“梦想”的叫声。然而如今，“蛙声”正从人们的生活中渐渐地远去……而我们人类又对他们进行了怎样的“酷刑”呢？

青蛙是益虫，并非害虫，他们对农业有很大的帮助，一天可吃几千只害虫，是农民们的好帮手，是农作物的“保镖”，但由于人们将土地变为建筑用地，使他们没有了家，成为了“流浪汉”，四处漂泊，在风里颤抖，在太阳下暴晒，在幽静的月光下“举头望明月，低头思故乡”，使他们有的随唐僧去西天取经，但更加残忍的是，人们竟为了赚钱，不惜让青蛙“卖身”，有的饭店里卖青蛙肉，有椒盐的，香辣的，油炸的等等，而人们却吃得津津有味。

夏天，是青蛙最多的时候，尤其是在小河边，有一次去和朋友们捉蝌蚪，来到小河边，看见河里有一团黑色的东西，我不知道那是什么，但走近一看：原来是一群蝌蚪，只见他们身穿“黑色的泳

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。用这句诗来描写我外婆家那美丽乡村的景色，真是再适合不过了。

每当太阳升起，美丽便笼罩的乡村。小鸟的鸣叫声，小孩的嬉闹声，树叶的拂动声，大人的说笑声，令人陶醉其中。桃花的盛开，鱼儿的跳跃，柳絮的飘飞，让人与大自然融为一体，悠哉乐哉。

“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多……”一听这声音，我就知道那是从外婆家的广场传来的，自从那年春节，乡镇要举行广场舞比赛开始，外婆家就热闹起来，村里请来了一位擅长舞蹈的老师，她负责教全村的中老年人学跳舞，整个村里的精神面貌发生了巨变，当然，我的那个喜欢打扮，痴迷跳舞的外婆也不例外。看到她精神焕发的样子，我真的好开心，这也不禁让我的思绪回到以前。

“二饼，三万，哈哈哈，胡了……”

唉，又是这，又是这个。外婆什么时候才能停止打麻将啊？每次一来外婆家，未见其人，先闻其声，而且是千篇一律的麻将声，不行不行，我要帮外婆改掉打麻将的陋习……

外婆村里四面环山，中间一眼池塘，水清澈见底，还有一个配带健身器材的广场，这本是我小时候的天堂，即使现在长大了，放假次数减少了，只要一有机

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引

【匆匆仿写】

作者： 左佳茹

新年走了，有再过的时候；景点赏了，有再观的时候；荣耀失了，有再得的时候。但是，聪慧的，你告诉我，我们的时间为什么一去不复返呢？——是有人盗了他们罢：那是谁？又潜在何处呢？是他们自己溜走了罢：现在又到了哪里呢？

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？昨晚躺下的时候，小屋里洒进两三束幽幽的月光。月光他有脚啊，无声无息地躲藏了，我也茫茫然跟着寻找。于是——走路的时候，日子从脚底下过去；喝水的时候，日子从嘴边过去；哭泣时，便从无情的泪水里过去。我觉察他去的匆匆了，抬起头寻找时，他又从抬起的头上过去，上课时，我坐在椅上，他便渺无声息的从那黑板前穿过，从笔尖闪过了。等我下课和同学们玩耍，这算又溜走了一节课。我低下头生气，但是新来的时间的影儿又开始在生气中度过了。

【匆匆仿写】

作者： 刘叶

圣诞走了，有再来的时候；玫瑰谢了，有再开的时候；人病了，又在好的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？

【我想仿写】

作者： 李俊佳

我想把鼻子

安在鲜花上。

闻着鲜花的芳香，

闻着大自然的芳香，

闻啊，闻——

闻出四季的味道。

我想把耳朵

安置在街道两旁。

听着人们所说的话语，

听着小鸟的歌唱，

听啊，听——

听出这世界上美好的声音。

【我想仿写】

作者： 刘宇帆

我想把眼睛

安在潜水艇上。

瞧海底多漂亮，

看啊，看——

探索更多未知的东西。

我想把耳朵

安在演唱会的话筒上。

听见歌声多么明朗，

听啊，听——

想出更多歌曲。

【我想仿写】

作者： 李浩

我想把眼睛按在树林里，

看鸟儿在嬉戏，

看松鼠在玩耍，

看啊，看—

看那里的美妙。

我想把嘴巴放在餐厅里，

吃那里的美食，

为他们讲故事，

说啊，说—

说出好笑的故事。

我想把耳朵放在戏院里，

听他们的戏剧，

听他们的故事，

听啊，听—

听出不同的地方。

【我想仿写】

作者： 张耀城

我想把耳朵，

安在树梢上。

去听溪流的梦想，

听啊，听——

去听鸟儿的歌唱 。

我想把眼睛，

安在春天的土地上。

去看那花儿渐渐成长，

望啊，望——

去望小草的努力成长。

【我想仿写】

作者： 吕子研

我想把耳朵

安在风筝的身上。

随着风筝线，

听声声风

弟弟每天上午下午放学归来，先在楼道里喊出声来，然后，上楼梯台阶。

弟弟从不会轻轻地上楼，每一个台阶都要重重的脚步，好像他力气大似的。我家住二楼，所以只要我在家，靠听脚步声就能知道弟弟回来。

如果我没有及时给他开门，他不是用手咚咚，就是用脚踢，我每当在他快上来时，赶紧开门。有时，弟弟同学来找他，他匆匆的下去，上来时候也是风风火火，趁他下去的时候，赶紧忙别的事。我要有事情干，弟弟咚咚声是很烦，等几分钟，还没把东西放下，他已经好几声，每到这时候，妈妈急了，说，开门呀。每次怨我不开，还是你儿子敲门方法不对。

我要在写写字，看看书，妈妈和弟弟回来，听不到脚步声音，敲门，咚，都能把我吓一跳。

每一次都要说弟弟不要用手和脚，上一次，我说他，弟弟还怨我不开门，又说我没用手和脚敲门，那你的咚咚声音，从哪冒出的？再跟他说，他又着急的说，我说了，没有。

就因为这样，我家的门特别脏，让妈妈擦一下，她只是笑一笑。

弟弟我真的希望你不要再这样敲门。

笛——仿写《灯笼》

虽不像竹管中的空气，振动着奏出悠扬余音，便成为在吹口徜徉的灵动思绪，伴着跃动的音符。在山坡上惊慌迷路的几头牛儿，听到了笛声就寻到了牧童的方向。春风拂面，用初长成的手指按压孔隙，口中缓缓吐出均匀气流，或是听着母亲不知名的乐章，是江南坡上少有例外的事。尽管大人们担心着孩童们随意吹笛扰乱清净，但有时还要在寂静无人的黑夜吹起自己最喜欢的调子。

连牧人们的山歌算着，一切音律之中，我爱村口响着的二胡，庙里回荡的木鱼，同一支溪流边牛儿背上的笛。提起笛，就会想起江南林的簌簌，云边鸟儿长鸣的声音；就会想起草垫在赤足下的酥痒，村中老人下象棋的自语；想起伙伴麦色的皮肤，同活泼调皮的嬉笑；坡野里想起氤氲的湿雾，枝叶下想起躺在树杈间粗糙的感受，弹弓，诗书；树下的喊叫，玩闹，抓青蛙。真的，笛的缘结得太多了，记忆的河里激荡着的就都是。

记得，那时一同玩耍的伙伴，清晨每每被迫起床诵读背诵诗文，一背一早晨。过了先生的考核后总是要到了晌午。凑巧若是下着微雨的天，他们和我便爬上牛背，吆喝着走向常去的那个矮坡。伴着我们的除了朋友们的打闹，便是一个逮虫子的小罐，一支竹笛。那时自己乐理什么的还不懂，说不好听，就是乐谱上的矮子，什么泛音、音阶，是不在