B站搜索模式

古人云：“读万卷书不如行万里路。”可见亲身经历的重要性。而如今这个网络飞速发展的时代，搜索似乎变成了一种生活中必不可少的工具，使生活变得更加便利和快捷，其实它正慢慢的使我们放弃探索事物的本源，渐渐的失去了耐心与毅力。

如今这个数字化的时代里，打开手机“百度一下”便可以知道我们想要的一切。但是在这一切都变得容易的同时，也让我们的生活变得虚拟起来，这个时候就该去想想为什么。

“百度一下”似乎缩短了我们查找资料所用的时间，直截了当的得到了结果，其实这不一定是好事。在生活中，最重要的是学习与反思。“百度一下”轻而易举得到的答案，省略了整个学习与反思的过程。或许你会记住你所搜索而来的答案，但是你却难以自如的运用它们，因为你从来也不知道它是从哪来的。西汉时期史学家司马迁，为完成《史记》十几年亲自到各地收集资料，不知行了多少里路才有了《史记》这样的绝世名作，也正是亲身经历过了，体验过了，才能写出自己对历史和事物准确而深刻的评论。有句话叫“听君一席话胜读十年书”，听了别人说的就好像读了十年书，这不过是种错觉，别人的学识是别人的，自己经历体验过、

从公共自行车到共享单车，是一种模式的改变，这种模式的变化渐渐渗透入我们的生活中。从此带动了一场“共享”变革，似乎一样东西不带上点共享的意味就落后于潮流。于是，社会上出现了共享雨伞、共享书店，甚至是共享男友……这样的风潮虽然打着共享的名号，但更多的却是暴露了许多社会现状。

就最早的共享单车来说，它改变了原本公共自行车手序多、停靠难的问题，且更加的自由，人们想起时便能使用。这样的模式带给人们便利的同时，也反映了一些公民的素质问题，所谓“共享”，即是人人享之，而却有人骑回家，当作私有物。有几次，我在小区的树丛里便见到了几辆摩拜单车，更有甚者，是随意破坏单车，仅仅是因为私欲。这些问题就可以看出“共享”更需要公民平均素质水平较高的社会去发展。这也提醒了我们在提高知识教育质量的同时，也同样要通过多渠道提升公民素养。

在“共享”模式暴露出问题的同时，还是有不少人赶着潮流，想“共享”一番。在我家附近的车站便出现了共享雨伞，在刚出现的时候自然让人觉得是便利的好事。只是没过几天，我刚想试试这新式“武器&rdq

“共享”这个词与大家应该都不陌生，忽如一夜春分来，不知何时，“mobike”、“ofo”已经穿行于大街小巷，共享书店、共享雨伞、共享篮球等也如雨后春笋般进入我们的生活。在这个时代，共享生活模式已经十分流行，而由这个词语所衍生出的行为、物质等已经彻底进入了我们的思想，融入了我们的生活……共享使我们的生活变得更加美好、更加方便，不是吗？

“共享”其实在远古时代就已经出现在人类的生活中，而后来，人们的思想却发生了改变——人类开始把所有的物品划分为两类：自己的和他人的。不得不说，这是人类对物质占有欲的一种表现。但是，虽然我们拥有了丰富的物质生活，但是却没有发挥好物质的最大利用率，因此也影响到了社会经济等方面的发展。随着信息技术的不断发展及社会理念的不断转变，物尽其用、用分享的方式发挥物品的最大利用率、方便你我也就变成了人们思考的问题，因而“共享时代”也就逐渐进入到我们的视野中，因为人们发现了共享的好处。试问，如果现在没有共享单车，你的生活会受到影响吗？我想大多数人的回答都是&ldqu

我有一个锦囊，里面装满了一种名叫“幸福”的东西。我一直都珍惜着它们，所以我把它们的模式定格，小心翼翼地保存着。

漫步模式

闲余之时，我喜欢找一条绿荫小道，从路边的第一颗树起，沿着小路一直往下走。一边慢行，一边慢慢体会那安静的世界。一切都那么安静，只剩下自然呼吸的声音。

太阳的光芒穿过树叶打在地上，摔成形状各异、大小不一的碎片。我就踩着这些碎片，有节奏地迈着轻快的脚步。

风儿轻吹。我会停下来，将双手张开，闭着眼，微微仰头，让风儿温柔地抚摸我的脸庞。“吹面不寒杨柳风”，我带着宁静的心，尽情地享受着那来自山岚的风的温馨。

偶尔会有泛黄的叶子，随着轻风起舞，缓缓地倚在我的肩头，再缓缓地从我的眼前飘落。

阳光照淡了往日的伤痛，微风吹落了昔日的尘埃。天旷，云淡，人逸，一种满足的幸福感充溢在我的心头。

这是我幸福的漫步模式。

安静模式

夜雨敲窗，我关掉闪着苍白光芒的台灯，合上沉重的课本，放下一天沉重的心情，轻轻地拨开横在我和雨丝之间的窗帘。雨丝在路灯的暗光中晶晶地亮，仿佛穿透了夜幕的浓厚，在暗夜的舞台上飘然起舞。

我斜侧着身子，伏在窗前，静静地品味着这似乎蔓延了几千年的风雅。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归&rdqu

火车飞快的疾驰着，窗外的景色显得有些模糊不清，我一手撑头，一手拿着饮料，百般无聊的看着周围。

随着时间的推移，火车上的人越来越多了，人一多，空气也就混杂起来，我想要打开窗户呼吸点新鲜空气，可是火车上的窗户大部分是封闭的，我也只能苦苦忍受了。火车已经到山里了，看向窗外都是茂密的森林，远处的大山若隐若现，清秀娟丽的样子，就像是一位遮面的丽水佳人。在山里有一处休息的火车站，火车会在那里停上一刻钟，也不知道为什么要在大山里建立这么一处休息站。

“哎呦，你踩到我了！”“对不起对不起”火车到休息站了，一下的骤停让站着的人不自觉的倾倒。我看向窗外，外面竟然有许多背着框子的小孩。等火车彻底停下时这些孩子如同离弦之箭一般飞快的跑到车上。其中一个女孩儿背着一大筐核桃来到了我乘坐的这一车厢。我看着她从层层人群中挤过来，向人们说着核桃的价格，因为家中的经济越来越差，这才让她出来卖核桃。她的核桃皮薄肉多，而且价钱也比城里的低，一时间不少人来买。等到火车快要开走的时候，她才慌忙的往车下走。这时坐在我旁边的一个农民工拿出来一套衣服和几张皱巴巴的五十块，远远的递给女孩儿，说“娃儿啊，拿着这些好好用，将来好好的活啊！&r

昨天我们班举行了运河文化大搜索的活动，令我异常难忘。

早上我五点钟便起了床刷牙洗脸，吃完早饭就迫不及待地来到了运河。

在运和的剪刀博物馆，同学们早已在那等候多时，看样子他们也和我一样，早已按耐不住自己内心的喜悦了吧！

我们在这块场地上玩了许久，等人到齐后，任务便正式开始了。我们在刀剪剑博物馆门前合了一张影，去进行我们的第一项任务——调查访问。茆静怡妈妈向我们介绍了步骤以后，我们便开始分头行动了，我和葛晨航一组，我们首先去访问了一位大人，我和葛晨航讲得正起劲，那位大人却说：“知道了，知道了，我现在没时间。”说完便匆匆离去，我和葛晨航没有宣传成功，不免有一些失落，我们只好去访问下一个人。

转悠了一大圈，依然没有发现目标。

忽然我和葛晨航的眼睛一亮，发现一排老人正坐在一座小亭子里悠闲地聊天，他们一定有时间。我们走上前，开口道：“爷爷，我们是来自莫干山路小学607班的两名小学生，今天我向你们介绍一下杭州的运河吧，运河是……”

那些老爷爷听了，都开始为我们喝彩鼓掌。我和葛晨航露出欣喜的表情。就这样我们成功地通过了第一关。

任务完成，大家在自然博物馆和了一张影，已是中午

自1962年，“火星1号”登陆火星以来，人类已多次发射火箭考察火星。现在，2040年的我，已成为联合国“探火队”的队长了，人类登陆火星也不是难事。

这一天，我开着以二氧化碳为燃料无排放物的“节能车”来到办公室，查阅火星资料，为“光年2号”登陆火星做准备。突然，背后的警笛响了起来，我扭头一瞧，火星监测卫星传来的数据让我大吃一惊：“旅行者1号”被不明吸引力吸入了火星大气层！我立刻和科考队员临时乘上“光年2号”来到火星“旅行者1号”坠落的区域。

火星真不愧是太阳系中的“红色星球”！火星表面布满了有氧化铁构成的深红色沙砾，远处屹立着一座座高耸入云的山，却也有长达几千米凹陷的沟壑。抬头仰望，连大气层都充满了红色气体。我们开着火星车，带着火星地图、雷达与生命迹象仪等必需品寻找“旅行者1号”。

等我们行至奥林匹斯山附近，火星车忽然不受控制，各项数据全部归零，停止了行进。大家只好弃车，穿上宇航服步行搜索。一名队员惊慌地叫了起来：“沙尘暴！&

“龙爪槐、含笑、革命草、牛筋草、韭兰、八角金盘、小叶女贞、金边黄杨……”一个个从未听到过的稀奇古怪的植物名，图文并茂地出现在大屏幕上，老师还不时拿出一个个实物，让我们识记辨别。有枝条，有树叶，还有小草。

老师举着一个宽大的叶子，问：“知道为什么叫八角金盘吗？因为这个宽大的叶子上有八个尖尖的的角，加上树枝顶上金黄色的一串果实，远远看去如同一个盘子托着金子。”哦，原来校园围墙下那一长排就是八角金盘，我认识了。

“因为它的叶子边缘是金黄色的，所以就叫金边黄杨。”

“这种草很有韧性，一时拉不断的，就是牛劲草。”

“龙爪槐，它的枝条像龙的爪子，盘曲舒展着。”

在老师图文并茂的讲解和实物展示中，我们很快认识了很多植物。接着，老师发下一张表格，让我们到校园里进行“植物大搜索”的实践活动，找出那些植物的具体所在位置，看谁找得最多。表格上还列举了四十多种植物名。

大家排队下楼后，就结伴散开了，我和同伴快速奔向后花园，因为那里植物最多，我把植物名和所处位置一一写入表格，但还是遇到了不认识的，或者区分不开的

开学初，我又再次见到了我们的班主任周老师。她，还是老样子——一头乌黑长发，宝石般明亮的双眼，高挺的鼻梁下嵌着一张樱桃小嘴。唇不点而红，眉不画而翠……就像模特般高挑的个子是我最羡慕的地方，要是我也能长到这么高，吃多少我都愿意。

A面——执法如山

可能是她长得高的原因吧，只要我们在她眼皮子底下讲了一句话，做了一个小动作……她都了如指掌。与此同时，你也已被宣判了“死刑”！这不，那个没事找事的小宣又在挑事了，怪不得老师会板着脸当着全班同学的面数落他。看他那副羞愧得直想找个地缝钻进去的样子，真叫一个“活该”！不过，这只是一道“开胃菜”，等待他的“大餐”便是“黑白麻辣烫”。黑的是指从头到尾、细细道来这位仁兄犯下的“滔天大罪”，犹如铁面无私的包青天；白的是指一张班规和一张保证书。

几乎没有一个人愿意领教周老师的这套“刑法”。

B面——活泼善良

一次上校本课，周老师笑眯眯地走进

母亲节至，朋友圈中“晒妈”成风。有人点赞称好，有人讥之徒具形式。我认为，这种现象是人对母亲感恩之心的正常表达，比之为母亲捶背洗脚并无本质区别。

孝心没有固定的表达模式，山羊跪乳，乌鸦反哺，故人丁忧守丧三年，今人逢年过节发朋友圈祝福，都是为人儿女的拳拳孝心，不应有高下之分。孝，是儿女对父母躬自鞠养、日夜辛劳、无私付出的感恩与回馈，是自然而然、出自心底的情感流露。现代人大多习惯于将情感和日常生活现于朋友圈，故而在母亲节晒妈成为风尚也无不可。

有人说这只是满足自身心理需求，很多父母并不玩微信。我认为，子女不妨趁此机会增进与父母的感情。若是发了全家团圆宴照片的，一定要陪父母唠嗑、帮父母做家务。若是相距遥远不能回家的，记得发朋友圈也要记得打电话。若是替父母装备了智能手机，不妨再帮父母用上微信，好方便联系，也能让父母跟上时代潮流，安享高质量的晚年生活。有时向亲戚邻居去炫耀一下，也倍儿有面子。毕竟，现在很多父母不愁吃喝，需要的就是精神层面的满足。

还有人说这流于形式，不如切实为母亲做点儿事。对于和父母住在一起的子女，这固然可以。对于那些在外打拼，隔千山万水的年轻人，他们能对父母表达孝心和感恩之心的方式，怕也只有发一条朋友圈了。网络让天涯若