D小调快板为羽管键琴而作亨德尔

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天从古至今一直都是文人墨客写作的题材，她虽不如春天那么娇艳，夏季那样热情，冬日那般剔透，但却因拥有独有的多情，令人有无暇遐想而被众人所青睐、所热爱。因此要为秋而作，写给秋天。

为秋而作，写给秋天，写给萧瑟的秋天。

每有秋风吹起，便有千丝万缕的思绪涌上心头，有苦楚，有感慨，有思念，更有愁思。这正是萧瑟的秋，她带来的不仅仅有夏去秋来的阵阵凉爽和漫山红叶的美丽景色，还有人们的心境也随之改变，引发人们的无限思绪。她宛如一位心思细腻的少女，能将世人的想法看的透彻，无论是深深的思乡愁绪，还是满满的岁月感慨，都随着秋风一起到来。这位秋的魔法师，将人们的心中世界连同满眼的盛绿一齐改变，变化后，有的尽是哀伤的人们在萧瑟的秋风中，看着一眼望不尽的红叶，看着他们慢慢枯萎、凋零，思虑着内心深处的无限感想。这就是秋的魔法，秋的萧瑟。就是叶灵凤在《新秋随笔》中听着车声不时戛然使过，在黑暗中倚在窗槛追忆；就是丽尼《秋夜》被埋在黑暗底怀中的寂寞地移动着的四条影子……

为秋而作，写给秋天，写给缤纷的秋天。

秋天是赵清阁笔下《好个秋》的“天高气爽，云敛日丽”；秋天是峻青《秋

一位真正的作家永远只为内心而写作，只有内心才会真实地告白，才能体现出这个人真正的个性。比如说，从读本中学到的巴金写《小狗包弟》就是写出了忏悔之意，表明心理的内疚，从而呼唤人心。鲁迅先生的文本也同样是为自己内心写作，痛斥黑暗社会，表达自己的愤、悲、哀、乐。

从哲学上来说，就是用这种方式来解剖自己，让别人让自己来了解你是一个什么样的人，来真实的了解自己。从了解自己到了解世界。现在看来，这个原则是成立的，可它要付出千辛万苦才能使自己的心时时刻刻是敞开的，才能自我发现，才能获得灵感。

周国平说：“为获得灵感而读书。”反而言之就是读书时为了更好的写作，写作就是为了获得真正的灵感；换言而之，读书也就是为了“读晓一点理，读会一个人，读懂一颗心”。

从现在的媒体来看，能真正为灵感，为内心而写作的也莫过于《百家讲坛》，无论是从周汝昌到刘心武，王立群到纪连海，还是从易中天到于丹，阎崇年到袁腾飞，他们到讲的很有特点，准确地说是有自己的讲解，是为自己的内心而写作的。因此，他们每人都付出了一定的代价。

我希望活得更纯粹，但我自身又被现实紧紧控制，容易精神分裂，所以也只有在写作中提高觉悟，从内心的写作中而得到现实的解脱。我的痛苦是

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这句古话引发了我们的思考：当今社会，人们都本着人人为我，我为人人的思想，我们还应不应当管别人的事呢？管，当然要管，但要当管则管。

管之过度，可能会招来祸患。

秦变革之时，有一天，秦王在案上睡着，醒来后发现有人给自己披了一件大衣。一问，原来是管典帽的人不忍秦王着凉。听罢，秦王却下令斩杀管典帽的而宽恕管典服的。管典帽之人之所以惨遭杀害，是因为其越职越权，管了不当管的事。然而，试看今日，校董会插手教务管理；交通局在闲暇之余收取税务；超级大国干涉小国内政……造成了秩序的紊乱，社会的不公。因此，我们要审时度势，顾全大局。他人之事，当管则管。

君子之交淡如水，可这水不应是冷的。

古之君子之交，力求平淡，有意义，只需满怀热情真挚；而今之众人之交，必求回报，有利益，确实冷酷无情。长江大桥边地渔民不管落水者，是对生命的不尊重；三聚氰胺的添加者不管婴儿，是对道德的背叛；温州“跑路“的负债老板不管债民，是对信用的侮辱……他人的呼救，孩童的哭啼，百姓的悲痛与绝望，都不管了。触及到了他人的利益，甚至伤害了其利益，却转身不管，实属不应啊！因

悠悠琴声，蕴藏着多少绵绵不尽的情感与沧桑？这种古典又优雅的乐器啊！你早已成为灵魂的一部分。

苍苍乐声，隐藏着多少流芳百世的佳话与传奇？这种悲伤又沧桑的气息啊！你早已成为我骨血的一部分。

与琴的渊源，始于7岁那年。刚刚接触那乐器，对它与生俱来的古典悲悯的气息，是不喜欢的。那坚韧的弦也经常磨破我柔嫩的手指。对此，我不知掉了多少泪水与汗水。可是，任凭我怎样的哭喊与抵触也没有用，渐渐学会了隐忍，开始习惯。练习着，只把它当做是一件任务。对于它，我深埋心中的，只有不屑。

只是，我却不知道，琴，已经渐渐成为我的一部分，一个不可或缺的部分。它的气息已经悄悄溶于我的骨血，随着流淌的血液，奔腾着。

眼神随着琴头一直到琴尾。古典，稳重的深棕色隐隐透出紫色的琴杆，洁白的弓毛与纯黑的无一丝杂色的琴码。手指轻抚上琴弦，随之汩汩流出的，是微露悲戚的乐声。

琴啊！对你的情感，是存于骨血，溶于思想、行为之间的。一生，挚友难寻。唯你，自始至终，默默守候，不为所求。

到底是什么，让你拥有那绵绵不断如水般温柔的淡淡哀愁？你那如泣如诉的乐声中，又在讲那一世的春秋！烛影朦胧，仿见你笑嫣然，垂眸不语。红尘万丈，你又是怎样的沉沦起伏！

一生痴绝处，随梦听琴音。

“嗒”“嗒”“嗒”“嗒”听见相声演员打着快板，我不禁心生向往，决定买一副试试。

盼了整整三日，快板终于到了。快板分为大板和小板，原色的竹板中夹着几枚仿真的铜钱，竹板上系着鲜红的穗子，板面上刻着我的名字，我一看便喜欢上了。

拿到后，我迫不及待地对着指导手册开始练习了。我拿着小板模仿着手册的图示，摆动手腕，尽力让他们互相碰撞发出声音，可是竹板根本不听我的指挥，不但没有发出“嗒嗒嗒”的声响，还把五片竹板给绕在了一起，我练了又练怎么样也练不对。

"哎，小板也太难了，我先试试打大板吧。所以我又拿起大板练习了起来，大板比较好打一些，因为只有两块板子，比较好控制。大板发出的“嗒”“嗒”“嗒”的声音给我增添了信心，我对着小册子里的快板歌谣念了起来“泱泱大千世界中，有许多呀新鲜事儿，据说有一口许愿井，有求必应特别灵……”配上快板有节奏地拍打变成了一小段不成型的说唱，可我已经很开心了。

大板能有节奏的打出声音，该练习小板

小时候，我是一个充满好奇心的小东西，爸爸妈妈忙的时候，我就会跑到楼头儿，去找杨奶奶“学点儿东西”。那是一段美好的时光。

杨奶奶六十多岁，满头银丝，佝偻着的背，笑盈盈的脸，岁月在她慈祥的脸上留下了褪不去的印记。

“咚——咚咚——”屋内人带着好笑的声音问：“谁啊？”一个调皮的声音又在屋外道：“是我！是我！”门开了，面对面的就是我和杨奶奶。进了门，我习惯性地坐在那张褪了皮的老旧沙发上，倒腾着小腿儿，等待着一个“新玩意儿”的到来。“啪啪啪——啪啪啪——”杨奶奶拿着一串黄色的板子，有节奏地打着节拍，我瞪大了眼睛，一溜烟儿跑过去，拿过那个黄板子乱挥起来。杨奶奶笑着说：“哈哈哈，这你就不会了吧，这个叫——快板儿”。“快板儿？”我一字一句地问。杨奶奶点点头，站在我面前，把一个我最熟悉的歌谣带了进去，边打着快板儿边说：“你拍一，我拍一，两个小孩坐

“为中华之崛起而读书！”当少年时期的周恩来说出这句慷慨激昂的话语，无数后人都感受到他年少志高的报负与爱国之情！他不是为了发财致富，而是为了中华民族的强盛而读书！

周总理12岁时就已经有了如此的胸怀与志向，他以中华的崛起为毕生目标，把自己的一生都献给了共和国。他心无杂念，全心全意为中华强盛而鞠躬尽瘁；他两袖清风，让后人一直都在学习他的清政廉洁；他博古通今机智幽默，让东方文化在国际舞台散发魅力！

100多年来，他的精神也同样激励着我们这些少年儿童，让无数中华儿女为中国梦拼搏，为自己的梦想奋斗！我们要有“为中华”的志气。960万平方公里的土地是无数先烈为我们打下的江山，五湖四海，地大物博。“为中华”——不仅是我们的信仰，也是我们心灵的归宿！我们还要树立“崛起”的信念。久历磨难的中国人民从一穷二白到经济飞速发展。我们在不断创新，不断进步，新四大发明让世界瞩目，让国际友人为中国速度赞叹，为“中华智造”赞叹！

为中华之崛起的根本在哪里？在于读书！读书是基础，知识改变命运！当我还小的时候，别人问我长大了做什么？我说当科学

大风呼呼地吹着，吹来了阴云笼罩着天空。又是一年一度的感冒高发季，我又光荣地成为了一名病号。

在气氛压抑的输液室里，把我憋得喘不过气来。这时一个中年男子的出现打破了这份压抑。只见他右手抱着一个啼哭的孩子，左手一边喂孩子吃饭一边打着电话：“喂，是老李吗，今天的饭局我就不去了，儿子生病了，顺便帮我把明天的假也请了吧！”一旁的小护士提醒道：“先生请您说话声音轻一点，这里还有病人在休息呢。”中年男子不耐烦的说：“知道了知道了。”

“张东旭，在吗，挂点滴了。”指甲没中年男子抱着孩子走了过去。那小护士似乎经验不足，一连扎了两针都没扎进血管。这下可好了，那孩子的眼泪就如火山爆发般一下子喷涌而出，再也止不住了。护士仍然揉搓着孩子的小手，为他涂上碘酒，寻找血管。

那男人却不是省油的灯，立刻对护士凶道：“你这是什么扎法，照你这样扎下去，恐怕植物人都被你扎醒了。”他监护室不回答继续骂道：“就你这样都能当护士，还是省省吧。”见此状，一个个好心的病人家属都过来劝男子：“发烧的时候血管本来就难找，就不要怪小姑娘了。&rdqu

芦笙神奇般的响起。

悦耳的音符陶醉在人间，

男女老少跺跺脚。

跺着古老的文明，

古漂舞的音符，

是夜里的舞姿。

苗寨的古树，

寄托千年文化。

倾听你的音律，

竹围是你的希望，

梯田是你的摇篮。

苗寨的百鸟衣，

是神秘的传说。

古朴的苗寨，

古朴的苗歌，

歌舞的海洋。

响亮的苗寨。

苗寨的刺绣，

响亮五湖四海。

花园式的苗寨，

洒下迷人的芬芳。

传说的巫浪脚，

是祖先留下的足迹。

苗寨的风雨亭，

是你的避港湾。

苗寨的长廊，

是你的诗情画意。

苗寨的跳月坪，

留恋的世界。

苗寨的俊男倩女，

载歌载舞。

苗寨的斗牛场，

精彩万分。

苗寨的古风，

风花雪月仍依旧。

古老舂米水车，

是生存的灵魂。

巫浪的秀美梯田，

释放出金黄的月光。

巫虾河的流淌。

洗涤心灵的归宿，

巫浪石崖大脚印。

是祖先留下的足迹，

是不变的传说。

苗寨的葬鼓崖，

是神奇的力量。

苗寨的蝙蝠洞，

是传说的金宝库。

苗寨的青椒稻花鱼，

美味无穷。

白煮放养鸡，

尊贤的厚爱。

韭菜煮河鱼，

胃里的开心果。

苗寨的苗河鱼，

斗艳真好看。

牛角雕，

艺术的传承。

【篇一：为自己而活作文】

“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。

面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼