Lemon日剧

近几年来，一些电视台相继播出了新一代“抗日剧”。其中不乏有一些夸张、雷人的情节。像“手撕鬼子”“石头扔飞机”“以一敌百”等许多离奇荒诞的画面数不胜数。这让无数中国人不禁感叹：我们看的究竟是中国的抗日剧，还是美国的科幻片？

诚然，这样的抗日剧显得十分离谱，丝毫没有历史感和理性可言。因此网友们戏称其为“抗日神剧”，这样的神剧，把抗战的人演得太神，把抗战的历史演的太神，以至于人不像人，历史不像历史。

西方有位哲人曾说，一个民族不尊重历史，历史也将不尊重它。站在民族的立场上来讲，抗日战争作为民族的记忆，它唤起的应当是那段先辈们用生命拼结的历史，而不是一个个荒诞的戏谑；它赢来的应当是后人对它的瞻仰和崇敬，而不是一阵阵轻蔑的笑声。抗日神剧，让历史的厚重感荡然无存，让民族的那段记忆渐渐淡薄，最终留下的将只是让后人笑话的笑话。中国近代百年，尽是屈辱欺凌；抗日八年，饱受战火硝烟，好不容易几千万的国民用鲜血换来了民族的新生，可如今，国家的苦难竟被用来制造国民的笑点，当作商家攫取利益的手段，岂不悲哉！崔永元曾花两亿专门采访抗战的老兵，追寻逝去的抗日记

有一天，我坐在家中观看电视剧。这部电视剧是部抗日剧。我本饱含激动的希望这部剧是一个精彩的抗日剧，可它却让我失望至极。剧中刻意的神化了男主角的形象。他一枪打死了远隔几十米的日军，并且一个人面对十几个日军，最后毫发无伤地回到大本营。这个片段十分虚假，毫无真实性可言。导演和编剧为了自己的利益，不顾历史背景，随意篡改历史。这样做不但没有歌颂先辈的形象，反而诋毁了我国为抗日做出贡献的英雄。那些抗日神剧还包括了一些不合逻辑的片段，例如：我军身中数枪仍不倒，日军却能轻松被歼灭。关于这一点，是完全不符合正常的逻辑思维的，特意的神化历经千辛万苦、八年多抗日才获得胜利的先辈，再去将日军写成毫无用处的，被一击毙命的军队，这样不但扭曲了中国的历史，更是对我们的先辈的不尊重。在历史上，红军飞夺泸定桥的故事广为流传。

二十二位英雄用一天的时间就夺下了泸定桥。他们的身后有两个旅的国民党追击。时间十分紧迫，二十二位英雄也危在旦夕。他们不仅要面对的是后方的敌人的追击，还要和两个团的敌人作战。他们拼命地跑，一顿饭都顾不上吃。经历了万般苦难，他们终于抵达了泸定桥。他们冒着敌人的枪林弹雨，不惜牺牲自己，换取这次重要战役的胜利。他们是值得我们敬仰的。二十二位英雄先辈为国献身的精神是值得

国难之下，何有懦夫。可曾见在漫天战火中，不朽的抗日英魂在呐喊，在用生命抵抗那强过百倍的敌人。“抗日”这顽强不屈，在强盛中衰败，在积弱中崛起的民族沉痛的一课，现在却越来越成为人们娱乐的话题，原本严肃的抗日剧，被抗日神剧所取代，这个新名词也成为人们热议的话题。

何为神剧？神剧，本是那些不切实际，过份人为艺术加工，渲染剧情的电视剧。当原本严肃的抗日剧变为神剧的时候，原先想表达的纪念意义又扔到哪里？当手撕鬼子变成一个展现主人公武艺高超的表现；当被强奸的妇女，拿起弓箭，瞬间爬起，杀了围着的鬼子；当手榴弹能炸落飞机…还有么在抗日神剧中会变得不可能，还有什么能够满足观众的评审。

何为抗战，何为战争？或许在现代人中，这个概念已经变的模糊不清。但在曾经的抗战老兵眼里，绝对不是神剧中的那样。抗日则生，不抗日则死，用生命堵住敌人的枪口，才是他们所见到的事实。如果一个人能用石头身边各种东西杀死数百日本鬼子，如果每一个人都是武林高手，能游走在枪林弹雨中不受到一点伤害。那中国八年抗战算什么，多于日军几倍的人数死亡算什么。在炮火连天，浓烟密布的战场上，汗流浃背，满身鲜血才是他们的模样。他们没有数斤发胶才能撑起的飞机头，他们只有狼狈不堪的身

随着年龄和阅历的增长，我的烦恼也与日剧增——压力大，负担重，我稚嫩的肩膀支撑不住了。

有人说，生活就像一串五颜六色的贝壳，难免会有黑色的……

我明白：生活中不可能万事如意，一路顺风，免不了会有些困难和坎坷。所以，我常常将一些实现不了的愿望寄托在美丽的暇想之中……

夜，稍无声息的到来了！它静静的、轻轻的。一阵清凉的柔柔的风吹来，舞动着我的裙子，轻轻的拂过我的脸，使我感到了久违的惬意……我仰望天空开始了无尽的假想：我将来会成为什么样的人？拥有怎样的命运？天上真的会有仙女吗？她们会帮我实现愿望吗？

恍惚间，刚才正在眨眼的星星落在我面前对我笑着说：你是想好好学习发奋读书将来做个有出息的人还是没出息的人呀？我毫不犹豫的选择了前者，星星笑着飞走了。

梦，结束了，我收回思绪的翅膀。之后一遇到不顺心的事情，我就很后悔当初为什么要选择前者，如果不选择前者，就不会有任何烦恼——没有沉重的书包，没有繁多的家庭作业，没有丝毫负担，没有……

同样的那片夜空，同样的璀璨的星星，同样的我……但不同的

打开视频，看电视。纵观国产剧，此类大部分可分为贴切现实生活的家庭剧，服装美轮美奂的古装剧或是时不时出来雷人的抗日剧。就个人而言，我一般都会观看家庭剧和古装剧。前者会让我有代入感，而观看后者时我总会依稀在其中感受到中国文化的博大精深。

现如今，也许很多人会认为我们的民族服饰会如小燕子那般内着一浅蓝色长裙，外衬一件琵琶襟大褂，又或许是如同春秋时期人们所穿戴的胡服？然都不是，我们的民族服饰是——汉服，它虽没有别具匠心的设计，吸人眼球的装饰，它是如此的毫不起眼；却只因它是汉族服饰，是我们民族文化的根本象征所在，所以我独爱汉服。

不知道大家有没有想过一个问题？就拿我来说，纵观这十几年的生活，除了在影视节目里，竟从未在现实生活中见过一件汉服。在看看我们的邻国，韩国和日本，他们都有自己的传统服饰，而且在大街上随处可见穿戴。那为何在这个汉族人杂居的社会，这件民族服饰却毫无踪影了呢？这不禁令我们反思，然道我们的民族文化会随着这件服饰一样一点一点的销声若迹吗？我不知道，如果我们本土人连这点文化也传承不了，那我们究竟又能留给子孙什么精神上的财富呢？那么我们人民会随着这仅存的文化的灭亡而灭亡吗？一个没有文化的民族将会是多么的可悲，一个连民族文化都

现在我们的生活正在越来越碎片化。阅读也不例外。现在人们的学习和工作压力正在一日剧增，所以我们阅读的时间也越来越少了。

现在来想一想我们每一次读书的平均时间有几分钟，读完一本完整的书需要多长时间。有些人在新年总会要求自己一年内要读完几本书可是一年下来可能只读了一两本书。这是因为现在人们大部分时间都在工作状态，可能一天下来留给我们阅读的时间可能不到一个小时。

以前的人都是空闲的时间比工作的时间多，所以他们可以一天就读完一本书。但是现在却是相反，工作的时间比空闲的时间多，一天只能看几页的书。以前的人因为没有手机和电脑的诱惑，所以唯一的娱乐就是读书。我曾经听说一个先生在书房里读书就让他的儿子在外面买一些吃的，买过来之后却误把墨水当食物吃，吃完之后还说：“啊！今天的中饭真好吃！”可是到了现在随着互联网和人工智能的发展诱惑也越来越多了，我们每看到手机上有一条信息，总会习惯性的去回复，然而就这样一回复就是几十分钟，现在的孩子也越来越厌学，周末宁愿一整天在电脑前也不愿意翻开一本书来看一看。

但即使这样我们也可以利用一些空闲时间来阅读，比如：在公交车地铁上，中午吃完饭后，晚上睡觉前……至于地点我推荐去图书馆读，因为

看完了《一公升的眼泪》这本书后，我首先想到的是：我能活着，而且是健康地活着，这是莫大的幸福。将来不管遇到怎样的困难与挫折，也要坚强地向前走，无论如何都要活下去。

我们或许都曾经被日剧《一公升的眼泪》的女主人公木藤亚也所感动，但荧幕上演员形象是光鲜亮丽的，而现实中的亚也是平凡而真实的，坚强而勇敢。

书中讲述了十几岁的少女木藤亚也，正要展开人生中最美好的年华，却罹患了“脊髓小脑萎缩症”——一种罕见的绝症。说话、坐立、进食……这些最平凡的行为，在亚也身上全成为了遥不可及的幸福。面对丝毫没有光明的未来，她决定与病魔抗争到底。

“医生，我能结婚吗？”怀抱着强烈却无法实现的少女幻想，她独自忍受着痛苦的折磨，在绝不妥协的强大意志力面前，病魔何时才能退缩？

一个顽强少女的生命日记，告诉了我们应该如何对待生命。没有华丽的辞藻，只有温暖的文字，亚也跳动的心脏诉说着生命的意义。

回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，充满了不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物，所以，对于生命，我们绝不能轻言放弃。

回想我们往昔竟轻易把“死”挂在嘴边，有的人甚