ai战机演戏

早上八点我起床，拿着手机玩一个叫“雷霆战机”的游戏。

一开始，我打不过一个大boss。之后爸爸妈妈起床了，我叫爸爸帮我升级一下我的战机。爸爸说要买一架比原来厉害的飞机才行。我听了爸爸的，把手机给了爸爸，要爸爸帮我买了一架比原来要厉害很多很多的飞机。原来那架飞机的战斗力是50、5%，现在这架飞机的战斗力是77、7%，比原来那架要厉害很多很多。

我现在开着新的飞机去打boss，发现顺序变化了：原来是他一炮打死我，现在是我一炮打死他了！

这个游戏好好玩啊！他爆炸的时候会连爆15或者20下，比烟花还爆得要久一些。爆炸的时候，他是旋转型爆炸的，比普通烟花还要漂亮很多很多呢！

小时候，我特别爱模仿。比如：学妈妈化妆，学阿姨喝红酒，学爷爷吸烟等等。但我觉得最有趣，也印象最深的是模仿电视古装剧。

那时候，有部很火的电视剧叫《陆贞传奇》。我看了就迷上了。那里面的人穿的衣服与我们不一样，尤其是后来的陆贞，衣服十分漂亮，袖子大大的，系着腰带，衣服拖得很长很长，走起路来，一收一收，真让人羡慕。

于是，等妈妈出去买菜的时候，就打开电视模仿起来。

我找来一条毯子，上面有许多牡丹花。我把它铺在床上，把一条边围在身上，果然不出我所料，跟电视上的差不多。我走了几步，呵，还真有趣，毯子一伸一缩。万事俱全，就差腰带了，这哪有啊。突然，我看见椅子上有一条丝绸，那是我从三亚带来的紫丝绸巾，先当用腰带吧！我用力捆在腰上，毯子一下子小了下来，可是，有点热。但我心里想：忍一忍。

我披着“衣服”走出房间，来到门口。找到小伙伴，让她们看我的时装秀，我把手放在胸前，模仿陆贞的动作。妹妹看见了说“姐姐，姐姐，我也要学。”我微微一蹲说“本宫今天有事，以后再教你。”“本宫”是谁。妹妹问。“本宫”就是古代皇后等女子对自己的尊称。”妹妹似懂非懂

今天，我一口气读完了《AI觉醒》一书，甚觉畅快。我对于书中的每个故事都有十分深刻的印象，如“诅咒病毒”，“1。0—5。0的发展与影响”，“人的意识互换”，还有蓝调的几篇短文，也十分精彩有趣。但要论我最喜欢的，还要属喀拉昆仑写的《农机革命AI造反》。

《农机革命AI造反》主要写的是一群由刘工发明出的具有一定自我意识的农业机器，在农场主人不在时自主使用“横向指令”（即机器自主发出的行动指令，人类发出的指令称为纵向指令）逃出原农场，向城市进军并在途中遇到最高级别AI一级电脑，却发现他是人类刘工一事，刘工将能让AI自主远征的技术称为“黏菌技术”，后来，人类终于走出了太阳系，加入了星际联盟。

此故事结构精巧，想象奇特，又有确实的科学依据，能将这三者融合于一体，实属难得，而且这个故事还使用了明暗双线的叙事手法，让人读来兴趣高涨，读完后还意犹未尽。

放下此书后，我却陷入了沉思。在我们的生活中，AI的应用让机器成为了人类的帮手和工具，让我们的生活更加方便快捷。阿里城市大脑的应用，优化了路口的时间分配，大大提高了交通效率，让繁忙的城市更

今天，我和弟弟要去南关厢体验表演皮影戏。

到了南关厢，老师给我们安排好座位以后，表演就开始了。这次表演的是《孙悟空借芭蕉扇》。弟弟第一个就被叫上台去参与表演体验。我把手举得老高老高的，焦急地等待着，心里还想着：大师怎么还不叫我呀？终于大师注意到我了，让我去操控影人。

我选了一个孙悟空的影人来操控：影人后面有三根棒子，一根控制左手，一根控制右手，还有一根控制腰部。第一幕是：唐僧师徒一行人来到了火焰山。我有惊无险地操纵着孙悟空这个角色。第二幕是：孙悟空去牛魔王山洞门口敲门。我十分紧张，因为这次只有我一个人操纵影人。我先用棒子将影人移动到牛魔王的山洞门口，再控制左手使孙悟空敲牛魔王的山洞门。

随着灯光暗了下来，第三幕开始了……孙悟空发现他拿到了一把假的芭蕉扇后，就立马回到了铁扇公主那，没想到牛魔王也在里面，接着他们两个就开始“大战三百回合”。孙悟空会七十二变，我操控孙悟空，迅速地将影人换成了小鸟。对面的牛魔王也用了变身术，变成了一条龙，我操纵着这只由孙悟空变成的鸟，一会儿上一会儿下，跟那条龙斗智斗勇。我操纵着鸟绕到龙后方，想要偷袭他，可是我并没有成功。而他也没能偷袭到我，我们二人不停地争斗着，丝毫没有退

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引

1879年，美国莱特兄弟发明了世界上第一架飞机，这种飞机你看一眼绝对不会再看第二眼：看哪里就觉得哪里漏风，飞行员要穿很厚很厚的衣服，才不被冻得瑟瑟发抖！还有一个最致命的问题：就是不能跳伞！如果你的飞机坏了，你只能眼睁睁地看着它“呜呜”直冒浓烟摔下去，就算你跳出来，不死也得残！一战的时候，法军大量使用这种飞机。结果，飞行员原来有90多人，回来的只有几个人。这导致普法战争中，法国的惨败。可见，飞机的性能与安全问题是最重要的。

然而，1970年英国皇家空军已经解决了这种问题。英国沃特公司发明了一种达到超音速，爬升性能高，坚固耐用的喷气式战机。更令人满意的是，它的安全性能。如果这种战机被击中或出了故障，飞机的电脑会命令座椅将飞行员弹出，飞机会自动解体。在阿富汗战场，苏军买来的这种飞机打得恐怖分子那是一个满地找牙。而苏军被击落的飞机只有几架，大多数是被导弹击落的，这也让苏军大获全胜。

飞机的变化不但代表了军事变化，还代表了时代的变迁。于是，我有些困惑：是科技促进了战争，还是战争促进了科技？

这让我想起了朝鲜战争。那是发生在上世纪五十年代初的一场大型的局部战争。当时，中国刚刚成立，入朝作战的中共军队饱受以美国为首的所谓“联合

86版《西游记》电视剧中车迟国和尚被国王罚作苦力场面，看此文的你是否想起这一幕？

话说孙悟空一行人来到了西行路上最智能化的国家——芯控国。刚进入，他们就看到一些长得很像人类的机器人，他们正用闪着荧光的绳子把人类的手连起来牵着走。唐僧觉得很奇怪，就让悟空去一探究竟。

悟空偷偷跟了过去，发现机器人们把人类关在笼子里。就等机器人走后，悟空从人类口中打听到，机器人有了自己的思考后，发现人类对他们的态度不是很好，处处都是在命令他们。于是，他们想反抗人类统治，才将人类关起来。他们有一种仪器，可以把人变成机器人。而且，机器人的首领有着链接所有机器人的芯片。只有把芯片毁灭了，才能战胜机器人。可是许多人类尝试毁灭芯片，都没有成功，并且都被被变成了机器人。

孙悟空一听就坐不住了，跳起来：“什么妖魔鬼怪都逃不过我的如意箍棒，机器人也不例外！走，八戒！跟我会会那妖怪去！”八戒嘟囔着说：“你去行侠仗义，干嘛老拉着我啊？我就在这里看着行李和马吧。”唐僧说：“有悟净在这里看着就行，你跟着大师兄去吧。”于是，八戒不情愿地跟悟空去找机器人首领了。

在今年上映的《大头儿子小头爸爸》大电影中，

近年来，随着人工智能“大肆”高速发展，对于AI，人们的忧患意识也不断增强，“AI控制人类毁灭地球”诸如此类的小说创作电影剧集源源不绝，而苹果CEO的担忧煞是少见，却尤为深刻。

不少人畏惧AI，其原因在于AI强大的工作计算能力，担心其发展后会凌驾于自己之上——也就是认为AI优于自己。但事实真的是这样吗？

不妨将AI等人工智能产物称作“类人”，撷取时间长河中的三个节点作一番比对：“尼安德特人期”、“现代人期”、“类人期”（即AI盛行，且人趋向AI的时代），第一个阶段堪堪称为“人”，灵智初开，混混沌沌，若是以星空作比，那这阶段人的脑中仿佛时空乱流，星辰陨落，混乱非常；“现代人期”，经长期进化磨炼，大脑已入正常宇宙空间，日月星辰，各循其法，各行其是，熠熠生光；而到了“类人期”，同样的星体规律，运作速度却快上几百几千倍，但一切却死气沉沉，凛冽刺骨。

也许有人疑惑为何做这样比对，从尼安德特人转而为现代人，祛除驳杂无用的机能，

说起汪老师，最大的特点就是爱“演戏”。每次上课都是声情并茂，总是表演小说中某位人物，利用一块抹布做配角来“演戏”。

瞧，语文汪老师又开始了“演戏”，只见他模仿的赵子龙单骑救主，把手中可怜的蓝抹布当作阿斗，弯着腰，伸手捧着抹布细声模仿赵子龙：“主公啊，主公！我把阿斗救回来了！”

一转眼，他又表演起刘备了。他转过身来，面向大家，开始绘生绘色地演着刘备的内心：赵云这人这么忠诚，我就演一下，把阿斗摔在地上。说完，双手用力抓住蓝抹布，把手先慢慢下垂，又使劲把手向上一扬，顺势松开手，可怜的蓝抹布立刻像离弦的箭一般直直飞了上去，“啪”的一下撞到了天花板，紧接着又重重的落到了地板上。

这些滑稽的动作马上引起了爆笑，有的同学仰着头哈哈大笑；有的同学捧着肚子，垂着头，笑得都停不下来；还有的同学肚子都笑疼了，趴在桌子上面“哈哈”的直喘气儿，时不时还笑个几声。汪老师看见我们乐成这样，也呵呵一笑，又说出那句口头禅：“怎么样？这就是汪氏讲三国！”

估计是汪老师讲课绘生绘色的缘故吧！我在班里语文成绩经常是名列前茅。

随着科技的脚步势不可挡地向前迈进，如”AI战胜国际一流棋手”的例子像是雨后春笋层出不穷。人们惊喜于AI的能力，却更多地惶恐于他们的潜力。但人们其实很清楚，科技的立足点始终在“人”身上，只要“人”能恰当的管理和应用AI，他就只会是使人们生活得更好的一项工具。正如苹果公司总裁库克的观点，与其担心“AI会让计算机像人类一样思考”，我们其实更应该担心“人类会像计算机一样思考”。

这样的担忧绝非空穴来风。前些日子南京和东莞一前一后出现了两次车辆给救护车让道的事件，各大媒体争相报道，大力吹捧，这让我不由得思考，给救护车让道本该是人之常情，怎么如今还得大肆赞扬一番？这难道不正是因为人类越来越向计算机靠拢，失去了价值和同情心吗？

苏轼说，“人间有味是清欢”，庄周说，人生不妨乘物以游心，做一番无可而无不可的逍遥游。周国平说，世上有味之事，往往无用，吟无用之诗，饮无用之酒，读无用之书，钟无用之情，却因此活得有滋有味。于是世事纷扰，也抵不过他们内心的辽阔，生而为人，他们有正确的价值观；他们有心，而不是像一台计算机一样时时计算利