ai访谈系统

我们五个人在电子阅览室这里走来走去找空余的电脑，可是没有想到的是这里的人实在是太多了，很久以后才发现有人走了，所以我们就立即坐在了这个位置上 。

打开电脑，登录系统，输入信息，发觉这一次需要填写的资料不是很多，我绝对不会耗费大量时间，看来这一次可以轻松了，但是谁能想到这里的系统不知怎么回事就是没有反应，把所有的资料全部填写完整后提交以后，就是没有显示成功。

这时候过来的一个人也走了，估计是看见我们急需电脑，自己也没事情，就把这台电脑让出来了，我的两个同学就在这开始登录，可是没有想到的是他们一下子就成功了，所以我们就准备在这里等待他们的，最后这时候人越来越少，所以又有电脑空余了，这时候才发现只有第一台电脑不会显示成功，其他的都可以，看来这都是因为电脑系统的问题，所以我们就准备去其他的电脑上试一试。

结果，我的同学就告诉我们说，填写完整后网页全部关了，再一次登录就可显示成功，我试了一下结果发现真的就是这样！这一次我们根本没有花费大量的时间，只是等待电脑才真正的耗费时间。

今天，我一口气读完了《AI觉醒》一书，甚觉畅快。我对于书中的每个故事都有十分深刻的印象，如“诅咒病毒”，“1。0—5。0的发展与影响”，“人的意识互换”，还有蓝调的几篇短文，也十分精彩有趣。但要论我最喜欢的，还要属喀拉昆仑写的《农机革命AI造反》。

《农机革命AI造反》主要写的是一群由刘工发明出的具有一定自我意识的农业机器，在农场主人不在时自主使用“横向指令”（即机器自主发出的行动指令，人类发出的指令称为纵向指令）逃出原农场，向城市进军并在途中遇到最高级别AI一级电脑，却发现他是人类刘工一事，刘工将能让AI自主远征的技术称为“黏菌技术”，后来，人类终于走出了太阳系，加入了星际联盟。

此故事结构精巧，想象奇特，又有确实的科学依据，能将这三者融合于一体，实属难得，而且这个故事还使用了明暗双线的叙事手法，让人读来兴趣高涨，读完后还意犹未尽。

放下此书后，我却陷入了沉思。在我们的生活中，AI的应用让机器成为了人类的帮手和工具，让我们的生活更加方便快捷。阿里城市大脑的应用，优化了路口的时间分配，大大提高了交通效率，让繁忙的城市更

时间：2017年9月8日

地点：家里客厅

人物：我、妈妈

妈妈，好了孩子，你问我答好吗？

我：嗯。

妈妈：好，开始吧。

我：妈妈看那些小漫画会是影响考试的闲书吗？

妈妈：不是，但一定要安排合适的时间才能看，学习时不能看，这样不会影响考试的成绩，而且有时看漫画等不是正课的书，上面也会有一些自己也想不到的知识。我问你，怎么才能让学习更好？

我：我觉得应该多看学习的书，理解意思才能更好。

妈妈：（笑）不一定，有时看正课内的书并非像口中说的一样，要学习更好的话，也要看一些作文。我小时候爱看小说，我父母不许看漫画，三姐妹看时，父母一进来，我们就把书藏好。

我：妈妈，我语数英好，就科学不好，和一些同学一样偏科。

妈妈：这可不行，每一门都要好，在考清华北大这些大学时，每一门知识都要掌握，才能去那些学校，否则不能通过。

我：妈妈，同学说奥数要在小学读才好，说在晚一点就不怎么好了，妈妈您的数学很好，您说这是真的吗？

妈妈：同学说得对，早学总比晚学好，早点学会就早点掌握，按小学阶段的话，应该100道奥数题，50个解决问题，而且也算少了。

我：100道奥数题，50个解决问题！

妈妈：慢慢来，也不是让你一天写完。天天练习，知识就会越积越多。

生活在“知识爆炸”的年代，许多同学都出现了“消化不良”的现象。病因究竟在哪里呢？那就让我这个医生来替大家诊断吧！

病因一：一次性“吃书”太多，想一口吃成个“胖子”，结果却适得其反，引起了“消化不良”。怎么医治呢？大家先不要着急，听我讲一个例子：在我们班有一个叫苏轼（不要想成宋代的著名诗人苏轼噢！这两人可是风马牛不相及的）的同学，成绩原来还可以，后来他松懈了，成绩逐渐下降。经过老师、家长的多次教育，他痛改前非，重新努力学习，每天起早贪黑，可是效果却不怎么理想。这个事例就告诉我们：平时不努力，想一下使成绩提高是不太可能的。要讲究学习方法，持之以恒，才能提高。

病因二：消化系统中的某一个“消化器官”出了问题。如果“肝胆”出了问题就不能“分泌胆汁，储藏糖原”。这对我们来说是一件不好的事。但是只要我们找出“肝胆”出毛病的原因，然后再对症下药这些问题就迎刃而解了。

病因三：“吃”进肚里的书，是只进不出，用一个比较搞笑的说就是

中秋节团团圆圆，无人不爱，在这个鞭炮连声的佳节里，我和妹妹俩小鬼不约而同地萌发了一个念头——举办一次中秋文艺访谈！

“叮叮咚……”，我和妹妹踏着重重的步伐走了出来，一边轻快地哼着开场白，径直来到椅子旁。

“嗯嗯。”我平淡地故意清了清嗓子，暗示坐下。我和妹妹一屁股坐了下去，我高高的抬起头，摆出一副自信满满的样子。显摆完，我便笑眯眯地把手搁在小桌子上，“欢迎各位前来观看中秋文艺访谈，我是主持人！”

“好，现在开始我们的主题：中秋节在每一年的8月15日，月饼，毫无疑义，是这个佳节的头号明星！”我富有感情的说着。

“噢，忘了，我们今天十分荣幸地请到了‘吴嘉宾’——！”我奶声奶气地说，把“荣幸”这词讲得出奇的重，还留了点儿时间让老爸老妈鼓掌。妹妹也是从平淡的表情中豁然喜笑颜开。

“那我记得有一个传说和两首感人的诗就是有关中秋佳节的，‘吴嘉宾’，你能否给大家分享一下？”说罢，我

网络成为了人们越来越离不开的对象。我们人手一部手机，抓紧任何时间看朋友圈，刷微博，看小说；轻点鼠标就能在任何时候买到你想要的任何东西；点亮那一个个赞就能建立起人与人的友谊。

作为现代科技技术飞速发展的成果，和世界的包容开放、生活日渐的多样化，使得如此碎片化的生活模式已然成为一个不可避免的发展趋势。因此，随着世界流动的我们在顺应他、利用他的同时，也要注意避开他的弊端。

碎片化的优势显而易见，它扩展了人的生活视野范围，为生活带来无限可能，又为基本的生活带来了便利。

但碎片化的趋势又正如被打碎的玻璃，凌乱一地，断断续续，杂乱无章，给人带来不少负担。同时又因其承担了主流媒体的媒介功能，碎片化的信息通常贯穿各个邻域，但又因字数的限制而仅仅停留于表面。这样的弊端容易使人产生碎片化的惯性思维。手机上随时获得的信息、突然引发的笑点，客观严肃的社会问题，如果无法为人吸收利用，无法为思维锦上添花，那只是时间的浪费，反而造成人的注意力涣散，缺乏耐心，只能一味接受碎片化的快餐信息，无法养成长期的、系统的思维逻辑。简要的信息易加强大脑的惰性，使其仅满足于浅层次的内容，无法全面深入地思考、针对哪怕一个小问题。

看似高效的碎片化处理手段正使我们的心态和认知偏离轨道，这是不可取的。

时间：9月13日

地点：广宗家中

我：妈妈，您小时候爱读书吗？

妈妈：我小时候很爱读书。

我：请问您小时候爱读什么书？

妈妈：《英雄王二小》《小英雄雨来》……

我：姥姥，姥爷让您看书吗？

妈妈：让，但没有时间读，因为要帮助你的姥姥，姥爷做一些事情。我最喜欢帮他们看果园的果子，那个时候我就有很多时间读书了。

我：您的书从哪来的？

妈妈：我读的书大多是借来的，家里没有钱给我买书，村里有一位老师家里有很多的书，为了能借到书，我常常帮他做一些活，这个老师心地善良，她知道我学习很好，又看到一些书能够完好无损的还回去，就答应多借我一些书看。知道了《卖火柴的小女孩》，让我了解了很多知识。

我：小时候您读过什么类的书？

妈妈：因为不是爸妈买的，书大多是从那个老师那里借来的，所以，基本是儿童书。你喜欢看什么书呢？

我：我喜欢看《查理九世》。

妈妈：你以后最好抽出一点时间看就行了，不要把眼睛看坏了。你以后也要好好学习，别变成“学生学生，越学越生哦。”

我（笑）：知道了，谢谢妈妈。

现如今，随处可见共享单车的身影：小区车棚里，石砖铺地的人行道上，马路间都有人们骑着共享单车的足迹。

某一个清晨，我踏上了访谈OFO小黄车的旅途。晨光熹微，阳光透过树梢在成排成排的共享单车上洒下点点光亮，树叶沙沙作响，仿佛人们的轻轻的欢颜笑语。我驻足聆听，分辨着在汽车驰过的空隙中那几乎微不可闻的声音。“啊，好开心，我终于从那个又闷又热的卡车车厢里出来了。”“是啊，哎，你的梦想是什么？”“梦想么……那就去环游世界吧，去小河边赏春日杨柳，去菜市场看人生百态，去西湖边看绿阴白堤，求田埂上看朝阳……”“嘘，有人来了。”

一个中年妇女挎着大布袋从我身边走过，熟练地拿出手机扫描二维码，开锁，推车，慢哉慢哉地骑开去。微风捎来小黄车透着些许激动的声音：“嘿，哥们儿，我先走一步，咋们还会再见面的！”

我也掏出手机学着中年妇女的样子，推上一辆小黄车，上座，踏板，我努力寻找久违的感觉。许是夏末，丝丝缕缕的夏风再也没有之前的闷热，呼在脸上带来一阵阵清爽。我骑着车在忙碌的车来车往中品味悠闲，享受着城市微

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引

“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这句话最初是由著名教育家陈鹤琴老师提出的，本意是激励自己和同行积极进取。可现在被一些教育管理者和官员广泛使用，作为评价老师和学生的杀手锏。但试问，是不是也可以说：没有不好的老师，只有不会管理的校长；没有医不好的病人，只有不会治病的医生；没有打不赢的官司，只有不会辩护的律师……结论不言而喻。

首先，一个有先天不足的人是否被教好不能以正常人的标准来衡量。比如说，一个智力上有残疾的孩子，长大后能生活自理，照顾好自己，再有一些知识和生活经验，好好地生活，人们就会认为他很好了。但如果放到一个正常孩子的身上，他不知道会遭多少嘲笑和冷眼。再比如说，我们举办残疾人奥运会，就是为了给残疾人一个展示的机会，但如果以正常人的优秀标准来衡量，恐怕这些残疾人运动员都不会来参加吧。人的先天资质各有不同，因此，很早以前孔子就提出了“因材施教”的理念，我们不能以单一的标准来衡量一个学生是否被“教好”。

其次，一个人能否被教好，与他的家庭教育密切相关。教师在学生学习的过程中只是个必要条件，绝不是充分条件。一个人生下来第一眼见到的就是父母，从小