clock wizard ip核调整输出时钟相位

人们常说学习重要的是过程，但我认为学习更重要的是结果。什么意思呢？比如我们读书看报，其间专心致志，非常享受这过程的乐趣，但是一旦学习结束，我们真正吸收的东西有多少？我们有目的去学习然后能将知识内化成自己的吗？这就涉及到知识的输入与输出问题，我们的大脑就像一个知识储备器，需要源源不断的知识输入与输出才能保持思想活力，而学习的过程就是知识的输入，知识的输入多少就体现在学习的结果上。

我们常常误以为学习单单就只是知识的输入，于是我们就去大量的阅读、观影等等学习活动，但是如果没有学习知识的反思与总结，没有注重学习结果的知识输出方式，我们的知识就容易学得不牢固，学习的知识点不够深刻到融为自己的知识体系中去。

看到一篇好文章，看了一本好书，过程感觉受益匪浅，如果我们仅仅只是点击收藏而没有展开深刻的知识输出形式，大脑给我们的错觉就是我们已经掌握这些知识了，然后真相是，我们很快会遗忘它们并没有将其实际运用到生活中。所以说学习过后采取必要的知识输出形式，学习的效果就会更好。

那么有哪些较好的知识输出形式呢？首先，好为人师，就是通过分享他人知识的形式来巩固自己学习的新知识；通过写知识笔记，用自己的理解做图文并茂的PPT等；另外，写作也是知识的二次加工整理的好方法，用自

教室里的时钟，已跟不上时间的奔波了。夕阳抛进教室的时分，指针却在6点的清晨艰难爬行。也许是昨天，它奔跑着，奔跑着，被齿轮的某一处绊倒了。太阳有脚，仍在时间的奔波中轻轻悄悄地挪移，而这面时钟已被时间抛下超过9个小时，它仍在摇摇晃晃地追赶，但与时间的距离还在不可抗拒地一分一秒增加。终有一天，指针会永远被埋没在某一隅时间冲刷过的淤泥之下，归于永恒的静止。

是的，曾经与时间并肩同行的时钟也有苟延残喘的时候。之前，它被挂上教室的墙，我时不时地抬头看一眼就能抓住时间的影子，不至于让它无声地偷偷溜去。每当看见转动的秒针，一颗无处安放的心就会踏实起来：哦，时间还在呢。一切陡地明亮起来温和起来。但现在一抬头，看见的只是时钟追赶时间的蹒跚的背影，总觉得自己在时间的激流中被冲得不知去向。

小时候，玩耍时的时间总是飞奔。回过头来，一天的时间早已离我远去。那时，我以为时间就是时钟的指针的转动，便试图阻止指针的转动，以为这样就能定格住时间，定格住每一束厚实或清脆的阳光。但时钟被定格了，时间仍然从我失望的眼中穿过，飞走了。

于是，在我失望没有任何方法留住时间时，同时明白时钟不等于时间，惊叹于时钟日夜对时间的执着，能与时间并肩同行。

但是时钟出于静止，在与时间不断的较量中终会败下，

窗外，滴滴答答的雨水频频叩打我的玻璃窗，像是不会停止一般地循环着。我扔下手中的电子产品，流星跨步，扯住窗帘一拉，凄厉而刺耳的声响，让人心烦。无意间瞥见堆满灰尘的窗台上停留着一片落叶，根根细细的叶脉交错，像极了一只断了魂的金蝴蝶。

我什么时候如此浮躁了？

回想那次去岳阳楼春游，长沙的天像水泥板似的，使人透不过气，繁重的学习也使我整天披星戴月。一场春游改善心情也未必不可。不料天总不尽人意，一场倾盆大雨熄灭了我激动的心情，同时也被淋成了一只落汤鸡，心也随之沉甸甸的。一回宾馆，甩下包，气急败坏地向同学数落着这场大雨的过错。窗外的雨透过纱窗丝丝洒入窗内，昏暗的路灯早已被积蓄的雨水浸泡着，乌云压住仅有的点点光亮，远处的房屋，空旷的稻野，也与这黑暗融成一片。

一个辗转难眠的枯燥夜晚后，我和同学又出行到了君山岛，一晚的疲惫无趣压在脑海中。不自觉地走到一家茶楼，氤氲的茶香让我驻足停留。点了一杯茶，大饮几口，滚烫的茶水令我哭笑不得。这时，远处的一位穿西服的女子婷婷袅袅地走了过来，她将茶水斟在粗陶茶杯里递给我，提醒道：“不要这么急，茶是用来品味的。”我望向她，将茶杯捧在手中，感受着手心弥漫的温热，将脸慢慢贴向杯口，一缕缕茶香便丝丝萦绕在鼻尖。我微

外公家的书架上有一个上发条的时钟。

儿时我，总是伴着外公上发条的清脆声中醒来。看着那书架上的时钟，它外壳已经锈迹斑斑，却依然认真工作，每一秒的滴答都如心跳般有力，永远都在为了我们开启下一秒……

就这样，那个时钟屹立在书架上，也算是在家中有了一席之地吧。

上周日，走进外公家门，却未闻那熟悉的滴答声。来到书架前，那时钟还在那儿，只是时间却定格了，我也随之定格了……

“它老了，走不动了。”

外公一句平淡的话把我拉回了现实，我小心翼翼地将它从书架上拿下来，看着它布满铁锈的身躯却依然清晰的数字，不自觉地拧了拧它背面的发条，它真的不走了，走不动了，真的老了……

也不是外公恋旧，还是这个时钟陪伴外公度过了很长的时间，舍不得，那个时钟依然在它原来的位置静静地站着，只是它的身旁多了个金属制成的新闹钟，每天下午都会发出一阵刺耳的，不带任何感情的吼叫，提醒我们，要做事了。

滴答——滴答——

我仍怀恋那清脆、淡雅，似在讲诉故事般的钟声，它用那柔和的声音诉说这时间的流逝。那天下午，阳光正好，我又站立在书架前静静地看着。

一缕缕阳光射

“光荫荏苒，日月如梭。”这是著名的时间格言。来衡量时间的唯一标准，便是时钟。今天文学课上，我就要来做一个时钟。

老师给我们发了一些工具：机芯组合、剪刀、胶水和瓦楞纸等，之后郑重地说了一些要点：“钟大小要够秒针转一圈，装机芯组合的针要由短至长，并且黑色朝外。”老师一讲完，我们便迫不及待的做起时钟来。

我拿的是一张黄色的瓦楞纸，左思右想，拿定主意做一个UFO吧！我先用圆规画了一个够秒针转一周的大圆。之后又在圆下方画了一个托盘。谁知，因为有点头重脚轻，所以不像UFO，反而像一个黑衣忍者的头套。我就将计就计，继续做着。我将那头套剪了下来，接着问同学借了点蓝色与紫色的纸，分别做成正方形的主要刻度与长条形的次要刻度。之后在这头套上微加装饰就开始装机芯组合了。我用铅笔在圆心搓了一个洞，把电池盒卡上。然后装上圆形小铜片，扣上锣冒。接着按照时针、分针、秒针的顺序装好。最后，当我把电池装上后就见那秒针缓缓的开始移动，我微笑的看着，心里无限的欣慰。

黄色的底盘，紫色与蓝色的刻度以及一些装饰，构成了一个时钟。这个时钟是我的一个劳动作品，我应该对这个作品负责。从今以后，我一定不论如何都要珍惜时间！

自从那天看了二十四孝图后，我被深深地震撼了，因为其中的某些故事，不禁让人顿足捶胸并感叹孝真得很难。

首先最让人反感的便是老莱娱亲，一个上了年纪的老人假装摔倒在地，做出婴儿的哭声，使自己的双亲感到快乐。实在让人不可理解，作为一个老人，摔倒在地便是不小的损伤，即便你是假装摔倒，你的双亲也必然会为你担心，这样他们就会着急、心痛，这样做难道真的是孝吗？不免缺乏理性，而且老莱子的行为也很是做作，鲁迅先生说得很好，“不理那老莱虽然在道学先生的心中的形象无比高大，可他已经在孩童们的心中死去了。”孝固然是值得坚守的行为，可是我们要用理性的思维去对古人的行为做出一些调整。父母，是抚养我们长大的人，没有我们的父母就没有我们，所以对他们孝顺一点难道不应该吗？况且老祖先曾经说过“百善孝为先”，所以我们更应该尽孝道，报答父母的养育之恩，古人曾经说过，“知恩图报”，况且我们受了父母如此之大恩，焉有不报之理。现在社会上有些子女不愿意赡养老人，甚至将父母扫地出门。如此可耻行为令人发指，父母为了我们耗尽半生精力抚养我们成人，但你却不愿为父母牺牲一点点，这种行为是可耻的，是令人厌恶，令人恶心的。所以孝道是判断

我的房间里有一个可爱的米老鼠时钟，整日滴答作响，极其敬业，可是有一天……

那是一个舒适的周末。窗外，阳光灿烂，万里无云，空气中弥漫着一股芳草的清香，让人陶醉。妈妈默默地塞给我一叠试卷，说道：“做一个小时，能做多少是多少！”“不要不要，天气如此好，窝在家里做作业可……”我尝试着撒娇来免掉作业，可是望着妈妈的脸，我吐了吐舌，要说的话又咽回去了。我看了看钟，嗯，也行，一个小时就是做到8：40，刚好赶上我最喜欢的《中国诗词大会》。抓起笔，我飞快地写了起来。不知过了多久，我终于写完了一张卷子，手已经酸得快抬不起来了。一个小时快到了吧？我看了一眼钟，才过了半小时！我只能接着做下去，总算一个小时了，我大叫道：“太好了，我做完了，《中国诗词大会》我来了！”我飞奔至客厅，抓起遥控器，调到《大会》所在的频道，可迎接我的却是主持人的“再见”和片尾曲，什么？结束了？不科学啊，房间里的钟明明指向8：40分啊？难道电视节目播早了？等等，不会是钟坏了吧？我一个箭步冲向房间，只见那钟越走越慢，突然间停了。哦，不！“

随着时代的变迁，科技的进步，人类已不能墨守成规，一成不变，我们应该与时俱进，顺应时代的发展而调整自我，但是我们要懂得在调整过程中去坚守。

也许有人懂这是什么。但不要紧，你终究会在你的人生道路上明白的。现在社会如先进，我们必须调整自我才能在社会社会上立足之地，但是在调整过程中我们要坚守自己的品格、信念、优点……也许你的背后会有人嘲笑你的执著，不用去在乎，因为那人才是真正值得去嘲笑的。如果我们活在世界上却不知自己的信念、优点，凡事都以社会和别人的立场去做，那会有意义吗？

唐太宗李世民是一个值得我们去学习的例子。他还没有成为皇帝时，一心想着只要那个君主能让老百姓过上幸福、安定的日子，天下繁荣昌盛，谁做都可以。他心地善良，对待每一个人都十分好，完全没有阶级之分。所以他深的民心，还没有当上太子便有一个封号叫做“秦王”。他在政治上并不主张用武，因为用武必使老百姓遭到苦难。后来，他父亲要传位了，由于弟兄们不满意他，他差点就被杀死了。这使他明白了一个道理：人善被人欺。他不想大唐的江山由他的兄弟接管，大唐的江山将毁于一旦。于是，他通过各种方法，终于坐上了皇位，并且改变了他那不主张用武的做法。但是，他始终坚守着一点

滴答、滴答。

桌上的时钟平静地迈着步伐。我注视着秒针，不一会儿就发现他已经走了50圈。也就是5分钟，可我还没有什么感觉，这让我惊呆了，不禁想起了高尔基所说过的一句话：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最易令人懊悔的就是时间。”

我疑惑了，在黑暗中思索，人生到底可以用什么来计算？在茫茫宇宙中人的生命又算得上什么呢？

在人生的长河中，恐怕连滴水都不如，恐怕也赶不上沙漠中的一粒沙。

人的生命真是小得无法计量。

用年来计算，人们常说：“人近七十古来稀。”七十年？一个人一生到底有几个七十年。人从十八岁成人。三十而立，四十不惑。五十已过半百，这短短几十年工夫莫过于转眼去烟。

用秒来计算，时间又显得那般仓促。正如朱自清先生说的：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候从碗里过去，默默时，便从凝然的双眼前过去，天黑时，躺在床上，他便伶俐地从我身上跨过，从我脚边飞过。这就是时间，世界上所谓最宝贵而又最容易丧失的东西。

难道时间真的短暂到如此？难道人注定在茫然等待中死去？

不，不是这样的。

时间，可以像绿荫一样安逸，也可以像惊涛一样澎湃，只要不蹉跎青春岁月，人生将与时间一样不老。只要从

轻轻地打开了中国传统文化宝库的大门，扑面而来的是浓烈而厚重的文化气息。我顿时穿越到了博大精深的传统文化大家族，被包裹在了这浓郁的中华传统文化氛围之中，接受它们热情而隆重的招待。剪纸，茶艺，京剧……数之不尽。不过我今天要重点介绍的是中国汉族民间微型雕刻工艺——核雕。

核雕发展了到现在已经有上千年的历史了，早在明朝魏学洢的《核舟记》中就写到过，他描写的是王叔远雕的一个拇指大的核舟，上有三个小人站着驻望，船身雕刻得很是精细，就连窗上的小窗都能灵活打开。文中是这样描写的：“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。”他将核雕的精粹描述得栩栩如生，活灵活现，仿佛这情景就在眼前。

到现代，这门技术被传承下来了。一次偶然，我见到了这门手艺。那是一个老婆婆，正在雕刻十八罗汉，我便问她：“这么小的一个核桃，能雕刻得下十八个人吗？”她却笑着回答，“能，当然能！”那神情充满了自信。我不禁佩服起她来了，一名老人，雕了一辈子的核雕，却还在坚持着