f16重型

早就听说F超市生意不大景气，传闻不如亲见，我决定去逛一下。

超市门口，除了员工的几辆电动车、自行车乱七八糟地放着，再也没有别的车子了。F超市“门可罗雀”的传闻得到了验证。

进得超市，包裹存放处没人，等了半天，才见一女士趿拉着拖鞋过来。寄下包裹，女士旋即没了踪影，回头看看我的包，真不放心，偌大的橱柜里，它孤零零地躺在那里。幸亏没有贵重物品，否则，万一来个小偷咋办？

一进超市，顿感进了大蒸笼，没开空调，连电风扇也没开。顿时汗流浃背，心烦意躁。先前传闻，顾客一进超市，员工即刻集体行注目礼，目光一刻也不离，死盯着，像盯贼一样，让人浑身起鸡皮疙瘩。她们还不住地对顾客上下打量，挤眉弄眼，不时地窃窃私语，评头论足，说三道四，有时还会暗自哂笑或者突然来个倾盆大笑。今天倒没有这种现象，不过员工却东倒西歪，懒懒散散，松松垮垮。偌大一个超市，只有三三两两的几个顾客。

来到服装专柜，服务员连眼皮都没抬一下，原来她正坐着打瞌睡，胳膊肘撑着膝盖，两手托着额头，脑袋忽高忽低，看上去好像一个劲儿地在磕头。又来到蔬菜水果前，本想买点，但见蔬果蔫不拉几，苍蝇轰轰，散发着腐败的气息，瞬间没了兴趣。服务员正在远处拉得起劲，偶尔心不在焉地往这边瞥一眼，无动于衷。来到袋

什么是TY型知识体系？它包括了宏观层面上的T型知识体系和微观层面上的Y型知识体系。

股神巴菲特的合伙人查理芒格建立了一种多元思维框架的思考方式，就是典型的T型架构，即在某一专业上纵深发展，同时具备多元学科的广泛视野。简单来说，就是知道几种不同学科的知识理论，然后纵深应用并全部应用上去解决实际中的问题。因为大多数人都习惯使用专一学科里面的知识体系来试图解决所有的问题，相当于I型的思维模式，没有像T型一样纵深扩张开来。

所以说查理芒格这种多元思维框架，认为跨学科学习非常有助于知识的迁移，从而让自己不断发现各种科学知识学科的共同之处，精英专家们就是这样学习事物现象背后的共性所在，从而举一反三。

而微观Y型知识体系指的是，在微观的应用层面，把几种学科的知识刻意合并起来使用，就像Y字母模式。比如，设计+消费心理学就是一种微观Y型知识体系，设计一种广告海报，消费者优先获取什么信息？会有什么样的心理效果？设计是否符合消费心理学，色彩形式如何引起消费欲望？一个优秀的广告设计师，就拥有这样的Y型认知原理体系。

所以说，要建立起TY型知识体系主要包括三点内容：第一，找到纵深的知识学习点；第二，建立多元学科的知识体系；第三，合并交叉地应用理论知识。

在成长过程中，父亲常告诫我，不要因为不喜欢某件事就不去做它，而往往仅仅因为惰性你就拒绝了许多可能成长的机会。

为什么这样说呢？我们倾向于做自己喜欢的事情或想要做的事情，讨厌的事物往往就是我们不擅长的事，充斥着我们能力范围之外的未知，而这些未知才是真正突破自我限制的关键点。只要突破这些限制，在面对未知的挑战与探索新知的过程中，我们遭遇挫折才有可能真正实现自我成长。

其实有些时候我们太过于自我任性，容易连尝试都不愿意就sayno，把不可能转化为自我增值的契机才是真正的挑战。但有时候，我们往往是拒绝行动是因为我们害怕自己能力无法应付未知莫测的困难与挫折。斯坦福大学有一心理研究指出，那些习惯对超出自己现有或者意愿的事情说“不”并安于自己糟糕表现的人，拥有的是“固定型思维模式”，即Ta认为人的能力与生俱来，缺乏反思与学习的动机。与之形成对比的是“成长学习型思维”，成长学习型的人倾向于尝试未知事物，包括自己感觉会讨厌的事情，世界上任何事物有其反思学习的一面，只有真正去尝试行动了，才能从实践过程里得到对这个世界新的理解。

在月亮与六便士有一句话：“每天做两件自己讨厌的事对灵魂是有

【篇一：如果没有水】

如果没有水，小草不会变绿；如果没有水，花儿就不会那么美丽；如果没有水，大树就会枯萎；如果没有水，我们人类就会渴死——虽然水资源越来越少，但还是有些人不节约用水。看，是谁没有关水龙头！看，是谁在玩水；看，是谁把干净的水白白倒掉！你们这是在干什么！你知道在你们浪费水时，有多少人渴望有水喝，有多少人因为喝了受污染的水而残忍的死去——

记得小时候，我因为不懂得水的重要性，也曾经浪费过水。偶然的一次机会，我在电视上看到南方在闹旱灾，土地裂开了缝，庄家减产，牲畜因为没有水而死亡，人们因为缺水而生病。我纳闷了，我们中国的长江黄河那么多水，为何还闹旱灾呀？原来，我们人类喝的是淡水，而这种淡水很稀少。长江黄河的水无法饮用，所以水资源已经给人类亮起了红灯。南方的旱灾深深地震撼着我的心灵，让我懂得了水的珍贵。

亲身的一次经历更让我深深认识到了这一点。我曾因为缺水而生病。那次，家中突然停水了，弄了妈妈个措手不及。家里储藏的水太少了，妈妈也忙着上班，做饭时，因为水少而饭很咸。那天夜里，我病了，因为缺水咳嗽不止，喉咙疼得很厉害。哎，假如有一天，如果我们人类没了水，将会怎样呢？我们的下一代将如何生存？

其实节约

人的品质总是被外表包裹，很多时候我们看到的只是一个外表，而不是他的品质，所以我们要注重品质而不是只注重外表。

人的品质与外表没有必然联系，品质常常被外表掩盖，但品质才是我们真正应该看重的东西，我们要注重品质而不是注重外表。

人的品质与外表没有必然联系，莎士比亚说过：闪闪发光的并不一定都是金子。同样，外表美丽的人不一定都有才，人的外表很大程度上是先天决定的，是很难改变的，但人的品质却是后天形成的，是人在长期的生活中形成的，人的品质很大程度上由人的生活环境和生活阅历决定的。一个外表美丽的人可能心狠手辣，一个外表丑陋的人也可能心地善良，外表就像包装商品的包装盒，包装盒可以随便换，但里面的商品不变，因此人的品质和外表之间没有必然的联系。

人的品质常常被外表掩盖，古人云“金玉在外，败絮其中”说的就是这个道理。人们很容易被外表蒙蔽，无法正确认识一些人的本质，所以诈骗等一些案件才会层出不穷，因为品质常被外表包装，人们对某个人的第一印象很多时候是这个人的外表，如果这个人外表美丽，人们就乐于接近他，如果这个人外表丑陋，人们会不自觉地疏远他，所以人们容易被外表蒙蔽，人的品质常常被外表掩盖，人的品质与外表没有必然联系，品质和外表之间不存在简单的一

让你保护你

我一直不明白自己的人格类型，读了整整一个月的《九型人格》，我终于知道，我属于一个典型的八号人格——保护型的人。

“你，有正确认识自己的人格吗？”这是我在本书中印象最深的一句话。我不能正确认识，所以要好好地读你。

这本书是关于九型人格的，九型人格不仅仅是一种精妙的性格分析工具，更主要的是为个人修养与自我提升、历练提供更深入的洞察力，与当今其它性格分类法不同。九型人格揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点，它不受表面的外在行为的变化所影响。它可以让人真正地知己知彼，可以帮助人们明白自己的个性，从而完全接纳自己的短处、活出自己的长处；可以让人明白其它不同人的个性类型，从而懂得如何与不同的人交往沟通及融洽相处，与别人建立更真挚、和谐的合作伙伴关系。

读了此书，我才明白，我作为一个典型的八号人格——保护型的人，我应当如何抓住机会，如何掌握自己的情绪变化，如何让自己的言谈举止得体，如何协调人际关系。如果不在这些方面加以改变，我就会变成一个保守的人，一个内向的人，就会错失良机，就会失去好朋友，我就不会打开心扉，我就不能主动地与人沟通交流，我的生活就会不快乐。

活在这个世界中，人是需

大课间跑操的时候，王老师找了两位同学充当终点。

李佳妮和小益被入选了，他们俩一个站在前面，一个站在后面。接着我们开始跑步了。

跑着跑着，大家渐渐变得热起来，个个满头大汗，我也热得喘不过气来了。不知道是谁开的头，大家纷纷开始脱起衣服来，可是脱下来的衣服放在哪里呢？这时有个同学把他的衣服扔给了李佳妮，让她帮忙保管一下。李佳妮轻巧地接住了衣服拿在手里。同学们看到这情景，顿时茅塞顿开，接二连三地把衣服抛到他们的手上，各种各样的衣服像无数只漂亮的花蝴蝶一样从四面八方向两位同学飞去。就这样，衣服越积越多，不一会儿就堆成了色彩斑斓的“衣服山”，两位同学的双手都快抱不过来了。起初，还能看见他俩涨红的脸，最后，连他们的小脸蛋也淹没在“衣服山”里了，这真是一个活脱脱的人型衣架啊！可是没过多久“人型衣架”就忽然坍塌了，全部衣服滑在了地上，大概他们真的扛不住了。过了一会儿，“人型衣架”又重新恢复了原样，他俩像挺着大肚子的孕妇，卖力地护着自己的“宝宝”，那样子别提有多滑稽了！

我们一边跑一边笑，笑到了跑操结束！原以为那么多衣服大家一定要挑很久，可没想到一转

我最近要竞选大队干部了，老师给了我一个编号：16号。我的平常学号是14号，考试学号又是26号。16号就是两者的结合啊，这个数字不错。还有个6，六六大顺，保佑我选上吧！可是我之后我却被这个16号弄得昏头转向：我一想到16号这个6就条件反射般说了26号，等我理顺后开口说1时又变成了14号，弄得我好不习惯。有时习惯了14号或26号，我一开口就变成了“我是14号大队干部候选人”或“我是26号大队干部候选人”了！有次一小朋友问我是几号大队干部候选人，我一张嘴就跑出个14号来，连忙又改，可改成了26号，最后才反应过来时16号。

我用了一个星期时间好不容易改了口，记住了16号与26号的区别，可14号和16号的又开始乱了。某日上课时，老师指着背诵表说：“16号，就你一个人没背书了！同学们写作业，你上来背给我听！”我一听，心想：不对吧，我背了呀！怎么会叫我呢？可是我这个假“16”号还是疑惑着和真“16”号一起上了讲台。到了讲台，我突然反应过来，不对，学校里我是编号16号，这是班级，我是14号啊！乱了乱了，我连忙灰溜溜地回到了位置上。

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德，自古通今皆为众人所重。兴周八百年姜子牙，旺汉四百年张子房于任时，以德服人，因德而怜与民。民循矩，布衣安居乐业，夜不闭户，而鲜有作奸犯科者，次者，圣上开张圣听，朝中更无奸臣滥权，此乃其二人功也。敢道德无用乎？复有齐相管仲，通货积财，富国强兵，故仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，故“德”为功成之母也。子为国本，德为人本，得道者多助，失道者寡助。

诸君可晓天魁星，山东呼保义，宋星主乎？其人通晓江湖义气，仗义疏财，远近闻名，故得名“及时雨”。江湖义士，闻此名，皆为义尔，千里只求一见，而后随其弃乌纱，上梁山者，更是无数也。因而，梁山一百多号好汉尊其为兄长，共举大名，替天行道，劫富济贫，声名远扬，一百单八将，佳话永流传。有诗赞曰：

水泊何处千山雪，泊船更印万里月。

梁鼎还需好汉支，山南水北黄巾畧。

言归正传，由此可见，德，千金不换，万城尤贱。故人身在世，何求荣华，又主苍茫大地之沉浮？只求以德信人，似梦得，身居陋室，交与鸿儒，避之白丁，以简为廉，以易为洁。若世人多数如此，君复何求？余等堂堂华夏，何不强于美、欧？虽此功成名就难，以德为人，尚有盈余。清廉虽难，非不可取；天高海深，非不可达也；题目亦难，实

朋友，你到过重渡沟吗？如果你到过，那么我相信重渡沟那秀丽的风景一定给你留下了美好的印象。你喜欢的也许是小溪的流水声，也许是一落千丈的瀑布，也许是如同花果山的水帘洞……而我喜欢的却是山上的竹子，它能让我们感到空气非常清新，看起来青翠欲滴，让人赏心悦目。

那天我和妈妈来到了重渡沟，来到山里，我呼吸到了最新鲜的空气，看到了最清澈见底的小河，闻到了竹子发出的淡淡清香。我们坐着大巴车在公路上行驶，那悠长的公路如同一条巨蛇在山间一层一层的环绕，好像要爬到山顶看到优美的景色。转眼间我们到了重渡沟内景点——金鸡河，他约有两千个台阶，高约三千一百米。山上的树林郁郁葱葱，如同一个个亭亭玉立的绿衣仙女站在那里，非常美丽。

我们沿着山路往上爬。啊！一个虫子咬到我了，我一看这个虫子好奇怪，它有一点像蜘蛛，又有一点像蚊子，还有一点像蜻蜓它只能在水中所以我们叫它为四不像水蚊子。哈哈这个名字真搞笑，不过我一路都在躲着它。

傍晚我们回到旅馆，碰巧老天也回到了家，他好像在“洗澡”一样。天空下起了倾盆大雨。这雨越下越大，持续了一晚上。啊！雨停了。又一个阳光明媚的早晨，空气特别清新在不远处还能看到美丽的彩虹。