gu绝对回避临战怎么得

人人都是平等的，这是我们与生俱来所拥有的权利。然而，在现实生活当中，并不存在绝对平等。

当今社会，我们每一个人看似都是一样的，可是，想一想，有绝对的平等吗？每一个人都能够现世安稳吗？生活中也无可避免的有那些如同狮子一般的人，叫嚣着：“那么你们的利爪在哪里？”是啊！在哪呢？

我们都知道那个在“星光大道”的舞台上把歌声唱到人们心里的阿宝。他一口浓重的乡音，却唱出最淳朴的民歌。他与我们一样啊！一样的在这个世界上站的好好的，一样的依旧是陪着时光看朝暮，一样的可以靠自己坚强的活下去。可是，他只是一个放羊的，陪伴他的不是书本，不是教室，而是一只只羊与自己嘹亮的歌声相伴。这时，他的贫穷与卑微似乎在向他叫嚣说：“你殷实的家境在哪里？”是啊！在哪呢？它早在出生时便被剥夺。所以说，每个人都是平等的，然而却不存在绝对平等。

当你看到“要么赶紧死，要么精彩地活着”这句话时，你会想起谁？是的，就是那个用脚趾弹出奇迹之章的断臂少年——刘伟。

10岁之前，他与我们一样，出生在一个幸福美满的家庭。那时的日子应该是最快乐的吧，他与别的小朋友一样可以到处玩耍，他可以无

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

恰普曼曾说过：“无论是美女的歌声，还是豺狗的狂吠，无论是恶狼的嚎叫，还是鳄鱼的眼泪，都不会是我动摇。”诚如斯言，这世上存在太多的威胁与诱惑，就像看似纯良无害的罂粟，又似美杜莎的幻瞳，在美丽背后暗藏杀机，惑人迷失方向。而本色恰似一件保护衣，使你固守自我，坚守内心，可见得本色者得人生。

二十三岁的生命是一场不曾落幕的戏。仓央嘉措，六世达赖，在被迎入布达拉宫前，他度过了幸福并快乐的少年时光。那活泼的天性，那追求爱与美的本色自此面临着污浊。佛门的清规戒律，灭人欲，扼天性，迫他输，迫他变。可他不为所动，就那样离经叛道，洁然出世。他就宛如一个清新淡雅的小生，纵然披着一身禅衣，纵然几经荼毒的创害，但嘴里唱的依旧是善美，依旧是真爱。于是几句低吟，情意便潜入心间。莫说人已衰，曲终散，那词儿自西藏飘荡了几世，又终留在我们心中，这难道不是保持本色而奏响的一曲旷世梵音？

还记得，米南宫一世青衣白衫，喜清洁，爱异装，毫不客气的评点名家墨宝，那便是一种放纵不羁之美，是一种超凡洒脱之态。在那虽繁盛但压抑，虽清丽但又有些黯淡的年代，在文人骚客、高洁之士都寄情山水、逃避官场时，他却在那浊然之地傲然独立，活得畅然得意，活得风生水起，是保持本色让他收获了不拘于

小鸟歌唱春天的蓬勃；知了歌唱夏天的热情；落叶歌唱秋天的丰收；雪花歌唱冬天的纯洁。它们各自歌唱着属于自己的季节，但却不能相互调换，就像其它的动物没有狮子的利爪一样。

我们都生活在物质的世界中，每个人都追求平等的事物，但平等只是人们内心的一种向往，绝对的平等是不存在的。

平等，是人们所追求的社会和谐发展的基础。“和平共处五项原则”将人人平等列为首项，这恰恰表现了平等的重要性。对每个人来说，时间是平等的，从我们出生的那一刻起，我们都拥有着共同的东西---时间。人们常说：时间老人是公平的，他给了每个人相同的时间，关键看你怎么用。机会是平等的，同为一个职位，对每个人来说被招聘的机会都是相同的，关键在于你自身能否抓住这个机会。起点也是平等的，我们从一个无知的婴幼儿到成年人，是靠我们从零点逐步学习得到的，这对我们来说也是公平的。只有人人追求平等，我们的社会才会更加和谐。

平等，有时只是我们的一种追求，并不是绝对的。时间对我们每个人来说并不是绝对平等的，那些先天性疾病患者，在刚出生不久便被判“有期死刑”，那些夭折婴儿，那些后天性疾病患者，哪一个不是因为时间的不平等而面临死亡？难道他们得到的极少时间也是平等的体现？当然

今天，我看了一部漫画《绝对小孩》，这部漫画故事虽简单其中却蕴含着深意，让我受益匪浅。

漫画内容是这样的，刚考完试回到家的披头，回想到他这只做了四道选择题的试卷，心里既紧张又害，怕上回没考好时的“男女混合双打”浮现在眼前，让她不禁打了一个寒战，“怎么办呀？怎么办……”披头在房里来回走动，焦急不安。忽然披头看到沙发茶几上的电话，灵机一动，想出了一个绝妙的好法子。他拿起电话拨打110，颤颤巍巍的朝警察说着：“喂，是警察叔叔吗？我要报案。“什么案子？”“明天我家……可能会发生凶杀案。”“为什么是明天？难不成你有预测能力？”另一边的警察脑袋里浮现出无数个问号，心里纳闷极了。“你问为什么是明天吗？”披头此时也蒙住了，该说什么呢？只好支支吾吾的回答道：“因为……明天是我发成绩单的日子。”

看完这幅漫画，我哈哈的笑了起来。世界上怎么会有如此聪明之人呢？这么好的办法，我怎么就没有想出来呢？这让我想起了一件

自远古以来，世间万物无不在恶劣的环境下经受严酷的考验——海洋生物经受海洋的磨练；少数爬行动物躲过地球寒冰娥浩劫；猿类进化成为人类；人类第一次登上月球……这是万物的一次次进化，这是生命的一次次闪光，这是抗争，这是成功，是骄傲，但这绝对不是征服。

征服是什么？你会想：征服不就是完全拥有一件东西或者成功做成一件事情么？

这就是你说想到的征服，但绝对不会这么简单。征服是完全不受外界支援的情况下独自削减一样强大二不依存于自身的事物。你登上了高山，如果没有山体的支撑，你如何攀登？你漂流了长江，如果没有江水的浮力，你如何游动？你飞越了黄河，如果没有两岸的连接，你如何立足？并且，用自己一时的成功来否决这些不朽且伟大的事物，还骄傲地自称为“征服”，难道不觉得可悲吗？

意大利女探险家穿越塔克拉玛干大沙漠后真诚地说：“我不认为我征服了沙漠。我感谢塔克拉玛干，感谢她允许我通过。”这使我想到了第一次世界大战之后，胜方的将领十分绅士地邀请投降一方的将领共进晚餐，并敬为上宾。因为他们认为，能够成为自己敌人的人兵丁是个同样十分优秀的人，有资格接受自己的感谢语尊敬。而这一次的成功并不

多媒体时代的到来，让我们与计算机密不可分。人工智能的先进让我们一度怀疑是否会代替人类呢？库克不担心计算机像人类一样思考，他担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

《美丽新世界》讲述了一个绝对公平的文明世界。所谓的人类不是由父母孕育而成，而是在拥有高精尖仪器的实验室中被制造出来的，如同流水线工程。人们各司其职，按部就班，做着属于自己制度该做的事，像计算机一样思考。而这个所谓美丽新世界的本质呢？那些文明人人性消泯，自私自利，只是一群机械的，没有灵魂的在种姓制度下的提线木偶罢了。野蛮人的出现，让些许文明人陷入沉思。在绝对文明与野蛮中，你会选择哪一个呢？

“文明”是具有较高文化的状态。是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的魂魄，是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安适。“野蛮”是蛮横残暴的行为。是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是不懂得收敛的韩信在君主前口出狂言的傲慢，是刀光剑影，舞刀弄枪的横行霸道。

文明的发展促进人类思想解放。由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济

一件小事可能会让你明白做人的道理，一句话可能会让我们决定前进的方向，一个眼神可能会让人懂得收敛自己的情绪。但是，哪怕你是世界上最聪明的一个，说的话做的事也不一定全对。

烦人的同桌又惹你生气时，你心里冒出来的第一句古话可能就是“此仇不报非君子。”可是，这句话不一定好使。因为另外一个声音也在告诉你：小不忍，则乱大谋。那就只好“宰相肚里能撑船”了。同样的一个情景，就直接让你“啪啪打脸”，使你无言以对。

古人还说“甘瓜苦蒂，天下物无完美。”既然如此，那为什么又会创造出“十全十美”、“完美无瑕”这些词语呢？这不是闲得“蛋”痛，没事找事吗？再说了，天下这么大，怎么会没有完美的东西呢？

最可气的是，古人还和现代人作对。现代人结婚时都说“生生世世，不离不弃！”多感人的誓言，可古人就是要“拆散一对算一对”，说什么“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞！”你是告诉我们“同林鸟”不是好鸟呢？还是你见过的夫妻都不是好人

梦想，是人生的目标，让你为它努力奋斗；梦想，是茫然星空中的北极星，为你指引人生的方向；梦想，是黑夜里的路灯，为你照亮人生的旅途……

每个人都有一个自己的梦想。有了梦想，就有了前进的动力和奋斗的勇气；有了梦想，就会对每一个明天充满希望；有了梦想，在人生的旅途中就不会迷路；有了梦想，人才不会漫无目的地生活……

在追寻梦想的过程中，有成功就会有失败，有得意就会有失意，有幸福就会有苦难。人生不可能一帆风顺，梦想也不可能轻易就完成。无论做什么，都要有所付出才成有所回报。

为梦想付出要一步一个脚印。这一步若是成功，你会快乐，而下一步等待着你的可能就是失败。即使这样也不该放弃，应该继续前进，我们应该把失败看成是成功道路上的一块垫脚石，看成是对自身的一种磨练。俗话说，失败乃成功之母。没有失败又哪来成功呢？

苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”面对苦难和曲折也不该气馁，要用良好的心态，乐观面对。因为只有这样，你在实现梦想的过程中才会感受到真正的快乐和幸福。

在实现梦想的过程中，需要面对很多困难、曲折。但在苦难中，你也会发现一种不一样的幸福。

不如我们把人生比喻成一条数轴，那么梦

在一片森林里面，有着这样一群动物们，它们每天都要上课、玩耍、睡觉、吃东西，每天都过得嘻嘻哈哈的，无忧无虑。

有一天，山羊老师上课说了一句话：种瓜得瓜，种豆得豆。小动物都奇思妙想，有的说种汽车，有的说种蜂蜜，反正各有各的说法。今天的主角是一只小狗，他山羊老师解释的时候去抓蝴蝶因此导致了他后面的出错，山羊老师说过这句话只能够用在植物上面，但是小狗却没有听进去。

到了第二天，小猫在种豆子，埋在土里给它们施肥，而小狗也把自己的玩具汽车放了进去，他看见小猫在施肥于是走过去说：“猫弟弟，你可以把你的肥料借我一下吗？”小猫听了，毫不犹豫地给了他，小狗一拿到肥料就开开心心地撒了下去，小猫好奇地问：“小狗哥哥，你这土里面种的是什么东西啊？”小狗神秘地说道：“我种的东西是个秘密，不能说，等到时候你们就会知道了。”

过了好几天之后，小猫把大家都叫去了他的家里看他的豆子已经长出来好多了，小狗数着芽：一个、两个、三个……再回去看看自己的，一个也没有长出来。于是，他跑去问小猫：“是什么办法让你的豆子长得这么快的，教教我可以吗？”小猫听了自豪地说道：&ld