iphone丢失查找设置

Hi！大家好，我是新时代人类的爱宠——iPhone，也可以称呼我苹果。

我的子孙众多，分别有台式一体机电脑、笔记本电脑、iPad平板电脑、手机、手表电话、甚至还有听歌神器——耳机呢！

它们都说我长得十分“清秀”，薄薄的，非常“轻盈”；我的脸庞宽大，“一出生”就这么大，足有27寸之大！没睡醒之前，几乎是全黑的，那种黑，会黑到让你在黑夜间触摸不到我！在我身边，还有两个形影不离的兄弟，一个叫无线鼠标，一个叫无线键盘，哥哥弟弟皮肤比我白，是纯白的。鼠标弟弟长得比较迷你精致，不像普通的鼠标，它不分左右键，也没有表面看得见的滚轮，而是隐形的左右键和滚轮，完全靠皮肤感应，手感非常滑，感觉拿着一块打湿了的香皂，手指靠右边的就是右键，靠左边的就是左键，在中间只要做出在滚轮的动作，它就上下滑动了，是不是很神奇！我的键盘兄弟也很神秘，它的“身材很棒”，又薄又瘦，按下去“咯噔、咯噔”响呢，人们工作起来干劲都十足了。

我的兄弟很不错吧！现在，让你见见我的功能。

在我的屏幕左后方，也就是“耳根&rdq

有时，将一句人们常挂在嘴边的俗语当作座右铭，会使我们白白丢失很多的机会。甚至到最后一事无成，还去座右铭那里寻求安慰。

“姜还是老的辣。”这几乎是所有人都耳熟能详的谚语，但它使多少将其当做座右铭的人白白地丢失了成功的机会啊！

不得不承认，历史上的“老姜”都很“辣”。但他们都是以内外兼修的品格，坐观世事的淡定来改变乾坤。比如，汉末三国时，黄忠六十跟刘备；日本武士德川家康七十打天下；周朝姜子牙八十拜相；佘太君百岁挂帅等等。

但是如果人们都开始信奉它，就会使人们希望自己等成为“老姜”时才开始“辣”，这会让他们在少年时一事无成，等到满头白发时才明白，自己以前的机会是那么多，而都被自己丢掉了。

历史上新芽超过旧枝，无非就是那么几个字：“我！不！相！信！”

我不相信到老了就一定有属于我的年代；我不相信年少时的机会就一定要丢失掉；我不相信“小姜”就一定没有“老姜”辣！

春秋战国时期，布衣童子甘罗十二为使臣；一代明君康熙十四岁铲除“老姜”鳌拜，尽显少年英雄本色

【篇一：不该丢失的善良】

岁月一直在流转，我亦在迁徙改变，从古朴的村，到喧嚣的城。从宁静悠远的桃源，到锦绣如织的红尘；一时醒悟：我是否丢掉了许多不该丢失的东西？

雨真大！天空仿佛发了疯，豆大的雨点不时落下来，寒风凛冽刺骨，眼前的餐馆透出了橙色的暖光，玻璃上凝着一层雾。我便推门进去，点了一份饭，有滋有味吃了起来。

“吱呀——“一声，门被推开了，一股寒风钻了进来，门口站着一位“乞丐”。他身上只有单薄的一件外套，瘦弱而纤细的腿简直难以支撑他的身体。雨水顺着他的裤腿流下来。脸被岁月雕刻得饱经沧桑，贫苦使他的眉目增添几分悲哀，正在寒风中发抖。

乞丐！曾听人们说过，有些乞丐装成可怜的样子，骗取人们的同情。那个乞丐在柜台问了些什么，又很无奈的样子，朝我坐的地方径直走来。一副悲哀的样子。

我摆摆手，摇摇头：“我一分钱也没有了。”随着成长，我怎么越来越冷漠？我的心颤了一下。那个乞丐看见我对面的桌子上有些残羹剩饭，便坐在那里，用筷子狼吞虎咽地吃了起来。

看着乞丐这副模样，我的饭里仿佛掺了沙石，咽不下去，硌着牙疼。

有人说，乞丐是骗子，是社会的毒瘤。

乞丐是瘤，可，乞丐也是长在社会上的

一个阴冷的冬日。天空堆满了大块大块的乌云，路旁的树枝被寒风刮得光秃秃的，很显萧瑟；同学们亲昵地手挽着手欢声笑语的情景此刻在我眼中竟成了一种讽刺。我的身旁没有一个伙伴，我的耳边始终萦绕着一句话：“你自己好好想想你丢失了什么！”是啊，我是真的该好好想想了……

那个下午，老师捧着一摞试卷进了教室：“今天我们考试。”底下哀声一片，我却在心中暗暗得意：“不就是一堂考试吗？凭我的天资，随随便便考个高分出来，闪瞎你们的眼！”我扬起了下巴，骄傲得像个公主。

试卷很快发下来了，我淡淡地瞥了一眼，心中狂喜，这也太简单了！我拿起笔，在试卷上沙沙地写着，遇到一些稍难的题目，我也没把它们当一回事，草草地写好了答案应付了事。很快我就将那张试卷写完了，我悠闲地将身子往后一靠，眼珠子向四周蔑视地望着。“钟丽，做完了仔细检查！不要东张西望！”老师严厉地说，我慌忙低下了头，心里不住地念叨：“真是大惊小怪，我还用得着去看谁的答案吗？”趁老师出门的间隙，我又灵活地转过身和同学玩起了飞行棋，不亦乐乎……

一节课很快就

自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。

苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。

胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。

反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还

假如给我一双翅膀，我会不怕狂风与暴雨，毅然飞过；假如给我一艘快艇，我会射过汹涌的海浪，英勇开过；假如给我的只是种种的困难，而我会勇敢奋斗，顽强拼搏过。

曾经看过一种理想主义的鸟，它们令我回味的实在太多，面对被关在笼子力的残酷现实，它们勇敢反抗，失败了，不怕，再来。一次又一次地扑翼，桀骜滑翔。“跃落了，再飞起”，是它们的口号；逃避自由的羁绊，是他们的目标，它们不怕眼前的种种困难，而毅然选择属于自己的天空。而我们不及它们的，实在太多。当我们面对困难、灾难和厄运时，表现的只是害怕、惊慌和无能为力，丝毫没有要战胜它的想法，也许这正是人类致命的缺点。

曾经看过一种反抗主义的豹，它们虽生活在动物园里，但内心确实极其渴望自由的，它们面对坚固的铁栏杆时，表现出来的不是惊慌与无奈，而是前所未有的镇定。铁栏杆上明显的抓痕就是最好的证明。它们不止一次地向往自由的天堂，希望能在草原上奔跑，过着无忧无虑的生活，而现实又是无情的，它就像影子一样逃避不了。动物园里枯燥无味的生活，使它们厌恶自己，生存本领也被淡化，昔日在草原上捕获猎物的快乐日子也不再有了。而它们身上的精神品质，确实永远也不会湮灭的。

曾经看过一只特立独行的猪，不畏世俗的羁绊，活的自由自在，

有一次在外出旅行的时候，爸爸给我买回来一只很小的口琴，它只有一节拇指大小，绿色的金属漆不断地泛着银光。俗话说，麻雀虽小、五脏俱全，它做得十分精细，一排排整齐的吹口可以发出响亮的声音，我很喜欢这只小口琴。

可是，随着时间的流逝，它慢慢地消失在了某个角落，在我好不容易记起它时，却猛然发现它已经不在了，我不禁有些失落。心想：那只口琴是爸爸好不容易买回来的呢！

记得当时，我们一家在一个古色古香的小水村旅游，突然，年幼的我发现了什么，兴奋得用胖嘟嘟的小手指着远处的小商铺尖声尖气地叫道：“小——小口琴！”爸爸走过去一看，乐了。他掂了掂小口琴，笑呵呵地说：“这么小？”我嘟起小嘴坚定地看着他说：“买！”爸爸没招了，只好掏腰包买了下来。

我把小口琴挂在脖子上，又爬到爸爸的肩上，胡乱地吹了起来。顿时，杂乱无章的音符充斥在空气中，这些噪音飘到距它最近的爸爸的耳里，却成了曼妙的旋律，爸爸在这旋律中兴奋得叫喊起来：“吹得好！再来一段！”许久，我吹累了，便趴在爸爸的肩头安心地睡着了。结果，等我睡醒一看，原来挂小口琴的地方已经变得空荡荡的。我顿时伤心地大哭起来

“道不同，不相为谋”，说的正是人们对于意见不合的常规态度。但鲜有人意识到，如此来去，丢失了多少思想的“话语”？

就像余华那样写的，我们活着，生命就只是静静地活着，有一丝孤独的意味。诚然，谁不曾渴望傲物的自由与独立的生命？我们各拿各的杯子，各喝各的茶，一起向前行走──我们是独立的个体，因此没有碰撞摩擦。

艺术家们倒是有这般独立的姿态。在这个社会中，他们可以看上去寒酸，衣衫破旧老土，或是活得狼狈——但他们在自我的领地上是独尊的王者，不败的“权威”，这就是艺术的特权。米开朗基罗就是这样，打破“裸体画只能装饰浴室与房间”的庸俗思想，使它们在神的面前，也是至上的圣洁。

独立有点像修行，每个修道士只能孤独地在人生之书的扉页上刻下自己的风尘。尼采也许就是这样，在自我中高雅地死去。

我们的刻印，是否也要多一些他人的足迹呢？不可否认思想与生命的独立性，但没有了碰撞，我们的死去便是苍白的，而灵魂也将永远困顿于“不相为谋”的桎梏中了。

升华，需要的是思想的交流！

追溯过去，或许宋朝是文人寻找到“话语”最多的时代

幻想是最能体现出童趣的，如果，哪一天你丢失了它你会怎样？是会去寻找；还是企盼；还是将计就计地丢弃它？

秋风吹着红艳艳的果园，有着丝丝凉意。别墅里散发着一丝丝寒气，显然要比外面冷得多。男人的双眼凹了进去，皱纹爬满了他的额头，他似乎很不高兴，眉头紧紧地拧在一起。片刻，他放下手中苦涩的咖啡，饱经沧桑的脸上写满了严肃。

过了一会儿，他与孩子去看了一部电影，一旁的孩子被电影的内容逗得直笑，而男人在他旁边深深地叹了一口气。

电影放完了，男孩拉着男人的手，天真地问：“爸爸，世上真的会有怪兽吗？是怎么拍的？怪兽怎么会听人们的话呢？”男人摇了摇头，又叹了一口气，也想是该告诉儿子这些不可能的东西了吧。“孩子，这些是不可能的。”

三十年后……

“爸爸！”甜甜地声音从远处传来。没等父亲回答，甜甜的声音再次响起“世上真的会有吓人的怪物吗？”“不会。”深闷的男声从不远处传来。

或许几十年之后女孩也会对自己的孩子说这些吧。不过每天都会有新的充满幻想的人来到世上。

事实上，每个大人们都丢失了幻想，那是因为它已经随着时间的流失而凋谢，但是谢了之

人生最悲哀的不是丢失了昨天，而是放弃了明天。

——题记

“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”生活中，我们或多或少会丢失些东西：可见的，不可见的，形象的，抽象的。但请不要忘记：丢失了彩虹，我们还有艳阳天；丢失了玫瑰，我们还有余香。丢失的只是昨天，我们还有明天。

丢失的只是昨天，我们不应沉溺在伤怀中。“诗仙”李白有横世才情，经天纬地之能，但他的仕途比不如他所愿：整天闷在深宫大院里为王孙嫔妃题诗作赋，自己成了别人玩乐的工具。他丢失了最初的理想，他愤怒不满，大呼“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他毅然抛开纸醉金迷的宫廷生活，携一壶酒，驾一匹马，访遍了祖国山川，留下了大量创世佳作。人生在世，最重要的是笑颜常驻，那些令人消极的昨天，又何必苦苦追忆呢？

丢失的只是昨天，我们应把握明天，展望未来。滕子京被贬谪到巴陵郡，丢失了一个显赫地位，但他“不以物喜不以己悲”，以积极乐观的心态勤于政事，是巴陵郡百废俱兴，政通人和。他的未来是光明的，因为他有一颗旷达的心。命运将他困于黑暗之中，迫使人们寻找光明，希望是人们找到光明的突破口。