l是重量单位还是容量单位

有一天放学，我来到爸爸的单位。发现所有大人都在忙，忙什么呢？原来是在收拾东西，接着进来两个工人，把空调拆了下来，电脑也运走了。其他办公室也一样。有一些人在烧资料，爸爸对我说：“单位要搬了，搬到老教育局办公楼，这几栋楼要拆除。”“什么？！”我心里一下凉了半截，我有点想哭，我脑海中闪过在这里学习玩耍的场景。

从幼儿园开始，我第一次接触爸爸的单位办公楼，那时我没有作业，在里面疯玩，偶尔摔一跤，我就坐在地上爬起来，或者去看看窗外。一二年级时，我写完了作业就去玩，和伙伴们玩游戏，折飞机。夏天，我们拿水枪，玩水枪大战，输了的人，会全身都是水。有时，我被打得满头是水，被爸爸骂了一顿。三四年级时，我不停地写作业。我望着窗外，多多等小伙伴在玩。我不禁回忆起从前。

两天后，搬家队来了，房子空了，我的心顿时被人抽去了什么似的，挂在大门口的灯笼也垂头丧气，铁门上贴满了“危房拆迁，请勿入内”、“本单位也搬迁至火车站老教育局”……等广告纸。

我透过门缝看，里面没有了伙伴的身影，办公室的大人也不见了……

搬家之前，我在原办公楼里面

这星期的数学课上，我学到了关于长度的单位，厘米和米。老师告诉我，1米等于100厘米，而1厘米竟和我的数学课本差不多厚。我还发现我们的周围有许许多多的东西都是可以用这两个单位来测量的。比如：我的课桌大约高60厘米、老师的讲台长度是1、5米、教室的前后长度是8米、我的身高是130厘米等等。

回家后我高兴地告诉了爸爸今天的发现，爸爸点点头，说道：“玺玺，你观察的很仔细哦，那你还发现我们生活中有哪些东西的长度可以用你今天学的单位来表示呢？”我想了想，说：“好多啊，我的床有2米多长，1米多宽。我们的楼房有几十米高哦！”

“那更长的东西呢，比如从我们家到北京长城的距离有多长，地球到月亮的距离呢？”爸爸又问。

“这个应该有好几千、几万米了吧，我也想不出来了……”我感觉脑子都跟不上了。

“呵呵，”爸爸笑着说，“其实长度的单位还有很多，米和厘米只是其中最常见的，还有更长的千米，也就是公里。我们地球到月亮的距离大约是38万公里。还有更长的是光年，也就是光跑一年所经过的长度，主要用来测量我们宇宙中星球之间的距离。短

今天早晨上数学课，我开心极了，因为我既学会了知识又增加了乐趣。

老师先叫了五位同学，分别扮演“千米、米、分米、毫米、厘米”。同学们有高的，瘦的，矮的，胖的。

“高个儿”先发话：“我是老大，我叫千米，一千个他才能顶上一个我(他指了指站在他旁边的米)，我也叫公里，是比米大的单位。”老师说：“好，真厉害。”

胖墩说：“我叫米，虽然一千个我才能顶上一个他(他指了指站在他旁边的千米)，但十分米才等于一个我，一百厘米等于一米，一千毫米等于一米，我有这么长。”说着他比了一个手势。老师说：“好，胖胖的营养多，讲课也讲得好。下一位。

分米说：“我是分米，我比千米和米都小，十个我顶一个米，十个厘米等于一分米，一百个毫米等于一分米，我有十厘米长。”“yes，Iamhappy！VeryGood！下一位上场。”老师兴奋的说。

毫米抢先一步：“我是最小的，一千个我顶一个米，一百个我顶一个分米，十个我顶一个厘米。”他顿了一下：“嗯，这样顶来顶去，把我都顶没了，我&hel

世界上的许多东西都可以用重量单位来衡量，但是唯有一种力量你永远也无法估量它的重量，也无法用任何单位加在它的后面，那就是亲情。

我们生活在人来人往的世界里。我们每天都必须面对许许多多的人，这样的人太多太多。这些人中，有许多人与你相处只有一段时间而已，一段时间可核能又会有新的一拨人与你相处。但是身边的人换来换去的总不会停留太久，可是。有一拨人无论怎样换，他们总是不会从你身边调走。那就是亲人。

有亲人在身边的时候总是让你感到很安心，因为他们总会给你全部的关爱，朋友可能会离开，朋友可能会背叛，朋友可能会失去，但是你的家人永远不会放弃你背叛你。拥有家人的是幸福的，因为家里有关爱你的父亲和母亲，疼爱你的哥哥和姐姐。

当我们在生活中遇到困难的时候，首先会关心我们的只会是我们的亲人。当我们生病的时候，能够不顾一切把你送进医院的只有我们的亲人，当我们犯了错误的时候，能够帮我们改正缺点的只有我们的亲人。一个让许多头疼的孩子，会让许多人对他犯难，会让许多对他心存希望的人而把他放弃，但是亲人永远不会，亲人会永远支持他。

一个十二三岁的小女孩背着三十多斤的弟弟爬山，可能让许多的人不可思议，都可能会认为这是不可能的，但是小女孩的回答却又是那么的肯定。在小女孩的心中亲情何止三十斤

寒假，我在一本科学书中看到空气是有重量的，感到很奇怪，想：“难道空气也会有重量？”为了证明这一答案，我想做一个实验来证明空气是否有重量。

我先找来三根细绳、一根小木棒和两只一模一样、没气的气球。接着我把小木棒的两端捆上绳子，再在小木棒的中间也绑上绳子，然后把两只没有气的气球分别帮在两端的细绳上，最后调节航中间的平衡点。这样，一把简易的“自制秤”就做成了。

开始做实验了，我把其中一个气球拿下来，往里面吹起，等那个气球鼓起来了，再把它绑到一端的细绳上。奇迹发生了，只见“秤”慢慢地向吹满了气的气球的一边倾斜。我高兴地一蹦三尺高，原来空气真的有重量。不一会，我又产生了一个新的疑问：“既然空气有重量，但我们为什么感觉不到呢？”爸爸告诉我：“空气存在于我们的周围，人比空气重，空气重量对人来说是微不足道的，所以我们是很难感觉他的重量。”通过亲手实验和爸爸的回答，我思考的关于空气是否有重量的问题终于得到了解决。

这次实验让我懂得了，科学知识就在我们的身边，如果有疑问和不懂的地方，只有带着问题去思考和通过亲手实验来证明，就能得到答案。

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

【篇一：眼泪的重量】

会流泪，是造物主赋予人类的最为灵动的特长。一滴泪，往往承载了太多太多的真诚与感动。这样的泪，是有重量的，往往掷地有声。

记得归有光在其著名的文章《项脊轩志》中，用简单的三言两语，表达了对先妣、大母及亡妻的深切怀念。文中，归有光追忆先妣，写到先妣对子女的深情关怀：“儿寒乎？欲食乎？”如此舐犊情深，自然有了后文中“余泣，妪亦泣”的场面。主仆同泣，那眼泪，是对先母的深切怀念，是无法割舍的亲情。它包含着对母亲的追念与相思，因此有了震撼人心的力量。

《史记》的《项羽本纪》中写到，当四面楚歌，项羽军壁垓下之时，项王悲歌慷慨，泣数行下，于是高唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这壮丽的悲歌，应和着虞姬的歌舞与西楚霸王的眼泪，歌颂的是在生死存亡关头爱情的坚贞。那眼泪中，包含着的是沉甸甸的深情，是在乱世中相知相爱，相伴相随的感激，也是一份难以割舍的缠绵的情怀。终于，虞姬的一抹残阳般鲜红的血迹更为楚霸王的眼泪增加了一份重量。

三峡的美景自古令人称赞，吸引着古今中外无数仁人志士前来拜谒。然而，郦道元在其《水经注》中却有这样的记录：“

身边l姓的朋友比较多，但是今天还是说一下女生l吧！

l和我小学同过一年班，后来又在初中相处三年。在我眼中她是一个很坚强又有目标的人，而且自我意识特别强，所以只要她做了决定一般就没有人改变得了。

努力的人一般运气都不会很差。中考她报了市里数一数二的重点学校，其实她也没把握，但是就是想试一下，分数出来后就刚刚过线，但也是进去了。高中她选的理科，高考完后分数线也是刚超二本一点点，但也是学了她喜欢的国际金融。

只是，最近她却发了一条签名说：“我所有的运气都花在了高考前。”我稍加揣测了她的话，但是没有想到真正的原因。

l在家排行老二。她的姐姐也是一个非常励志的人物，本科毕业，一个人在远方拼事业，会挣钱，孝敬父母。在年初我去过l家见过她姐姐，很漂亮，热情好客。只是美好的生命总是那么的短暂。

l说，我最不愿意的就是参加你的葬礼了。当时，我还不知道是谁，后来和她聊天我问她清明节回家吗？她说，不回了，她现在就在家里。这个时候在家其实是很奇怪的，最后再问之，才晓得她姐姐去世的消息，在电脑前我顿了几秒，一时无法相信就说，哪个姐姐？亲姐。

一瞬间，我脑海中浮现她姐姐的模样，和她鞭策l的话语，这朵绚烂之花，才刚刚绽放，怎会凋零如此之快？我没有再追问下去，若

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯