m390刀真的那么厉害吗

如果让我记忆一些文字或语言，我会背上三天三夜也背不过。如果记住了，那也只能是短时记忆，根本无法长久地记忆。因此我总觉得记忆真的太难了，而且大多时候是死记硬背。可是当我得到方法后，忽然感觉到记忆其实也是一件很轻松的事情。

今天我和我的同学们有幸参加了世界记忆大师叶瑞财博士的超级记忆法培训课。首先，漂亮的主持人让在场的同学随口说出一个两位数字，一会儿工夫，屏幕上就出现了一大串无规律的数字。我看着这些数字，有点眼花缭乱，头都“大”，更别说背过了。这时叶博士的两名学生跑上讲台，要给大家展示一下他们超强的记忆力。

背诵一共有两种，看记和听记。他们选择了听记，主持人把数字从头到尾的念了一遍，按女生优先的原则，那位女学生准确无误地背了下来，我简直不敢相信。我的眼睛瞪得大大的，生怕漏掉了屏幕上的哪个数字，我的耳朵立得尖尖的，生怕听错了一个数字，结果让我倒吸一口气，一字不错。轮到男同学时，主持人问他能不能倒背，他一口气答应了，并没有让主持人重新念一遍就能倒背如流了，不得不让人佩服。

原来，记忆的方法有两种，串联法和图像法。串联法叶博士举了一个例子，把一连串毫无联系的词语加以想象，给它们串在一起，这样就很容易记忆了。而图像法呢就是在脑子里想象出

最近上了两节党课，感觉就是有点无聊，如果没有PPT和看多媒体视频的话，更加得让人听不下去。

老师总是用很接近说教的口吻在上课，官气官味十足，什么党员先进性，什么纯洁性，什么对党忠诚，讲得和电视上说的是一模一样，这些我们在电视上都说过很多次，能说点新鲜的吗？

为什么不把郎咸平教授所提倡的信托责任说出来呢？信托责任如果可以理解成你对信任和把某种愿望托付给你实现的人应尽责任的话，那做为一个中国共产党员，是不是也要尽到对老百姓的信托责任呢？

其实啊，作为一个合格的共产党员，当百姓选你上台的时候，你就一心一意地为老百姓谋福利，谋权益，做你该做的事并尽到一个共产党员该尽的信托责任吧，因为做得好是应该的。除此以外，别的不多想。想老百姓之所想，急老百姓之所急。当老百姓的父母官，共产党员具有并尽到对老百姓的信托责任的时候，社会才能和谐，社会才能发展。

那为什么从改革开放到现在，为什么会有那么多的贪官，为什么腐败问题的问题会如此严重？因为那些当权的领导，眼里和脑子里不再具有对老百姓的信托责任，眼里不再有老百姓，更不会尽到对老百姓的信托责任，甚至以牺牲百姓的权利而图利自己为荣。于是，就会出现违法乱纪，以权谋私。当这种情况如果不加以遏止，任由其泛滥的话，就会出现全国的危机，

我已经学着长大……

因为学着长大，我独自面对孤独

因为学着长大，我独自面对孤单

因为学着长大，我独自面对恐惧

正因为我学着长大，我要学会独自面对孤独，孤单，恐惧

长大难道就意味着纯真么？不，不……

难道在妹妹眼里因为我纯真，所以我长不大么？

我已经在学着长大，长大并不意味着失去纯真……

为什么每次和妹妹吵架，都说我永远长不大？

为什么每次和她吵架，都声声强调从不觉得我在长大，从不觉得我在长大……

我天真，单纯，幼稚，因为这些我长不大？

亲爱的上帝，请告诉我，请赐予我长大的力量吧，告诉她；

但我并没有长不大，因为

我已独自面对了孤独，独自面对了孤单，独自面对了恐惧……

在物质生活日渐丰富的今天，我们生活得真的幸福吗？生活越来越安逸，娱乐活动也越来越多了，我们真正需要的是什么呢？是饭后的一场电影？是激情澎湃的演唱会？还是一场价格不菲的高尔夫球赛？我想，只是寻找一个填补内心空虚的方法吧！

究竟什么是幸福？幸福的生活就是没有痛苦吗？人们常常这样想着：希望能永远快乐幸福就好了。可是我想问：没有痛苦哪来的幸福？海明威曾说：“只有阳光而无阴影，只有快乐而无痛苦，那就不是人生。”当人们在亲人陪伴下时，他根本意识不到亲人的重要性，而当要离别时，却想起过去的快乐种种……当人们经历了各种苦难，得到了片刻的享受时，他心里想的决不是在奢求多一点的享乐，而是用心体会这“片刻”的每分每秒。这——便是哀痛和伤心的作用。没了它们，快乐也平凡无奇；没了它们，幸福都黯然失色。生活就是这样，酸甜苦辣。它像是团纠缠在一起的麻线，丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接。所以我相信，在一丛绿叶中的红花是极其耀眼的；在一堆痛苦中的快乐是极其幸福的。有了幸福，没了痛苦，是虚幻；有了幸福，又有苦痛，才是真实。

然而，我们似乎都越来越认识不到真实的自己。它掩埋于座座摩天大楼之

不久前的一天，我漫无目的的走在街头，当时，是一个比夏天凉爽百倍的季节——-秋天。俗话说：“一场秋雨一场寒”，现在的天气可不晴朗，地面上还湿湿的呢。

我走哇走哇，走到一个超市的门口，超市门前却挤满了一些不逛超市的人，显然，他们在凑热闹呢。我对凑热闹当然不感兴趣，因为上回我凑热闹就差点被同学当“标靶”打中，所以我对它不感兴趣。

没好看的，还待着干嘛？于是，我就继续朝前闲逛着可就在这时，老天却流起了泪，它在为什么流泪呢？没有人知道。这时随着雨越来越大，围观的人也渐渐散去了，一个真实的情景出现在我眼前：一个衣衫褴褛的孩子和一位可怜的母亲。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭诉着他的生活的困难和艰辛，孩子脸上尽是黧黑之色，和他母亲一样都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛却是水灵灵的，看了让人同情和痛心。他母亲比他差远了，母亲的脸上流露出很明显的疲惫和倦怠，显然，这是经过长途跋涉之后造成的。

这时，这位母亲正在求一个衣着华丽，相貌堂堂，大腹便便的有钱人给她和孩子一些吃的，因为他刚从超市出来，买了好多好吃的。而那富人却轻蔑一笑，带有鄙视意味地拎起一个苹果核，手向上一扬，那苹果核便带着一股子恶臭，飞向了乞讨

现如今，在这个信息高速发展的时代，越来越多的人通过出道使自己出名了，这些红极一时的人物，拥有众多粉丝，而正是这些粉丝，总能给人带来麻烦。

多年以前，有人在台湾骑着自行车跟在小虎队后面大声疾呼；有人攒了十年，只为给自己的偶像买一台车，弄得家破人亡；有的学习电视剧中的偶像，却因此窒息而亡。这些，都是的吗？

在古代，人们所崇拜的是那些德高望重的大学者，就像老子孔子那样；亦或是运筹帷幄的军事家，就像孙膑和诸葛亮一样；或者是独霸天下的一代君王，就像汉武帝和唐玄宗，而且，一追随就是一辈子。

在近代，人们所崇拜的是能给人们带来和平，带来安定的领导人，前苏联就是这样，中国也是在这样的崇拜中努力到了现在。

可是如今，崇拜的对象变了，不再是那些真正值得钦佩的人，而是那些沉浮于大众舆论的人；不再是那些默默承受痛苦的硬汉，而是那些擦破了皮都要拍照求安慰的娘娘腔；不再是那些笑对天下的强人，而是那些在电视荧幕中装模作样的人。这巨大的改变，真的值得吗？

有的人为了追星，辍了学；有的人为了追星，败光了家产；有的人为了追星，家破人亡；有的人为了维护自己的偶像，不惜大打出手；有的人为了追星，甚至走向了违法犯罪这条不归路。然而，所做的一切真的都值得吗？

追星并不是人们生活中的必需品，它可有可

许多大人出去担心自己的面子，怕丢脸，面子难道真的那么重要吗？在大人眼里面子就是尊严，而在我们小孩子的眼中面子和尊严就是两回事。

有一次，我和妈妈出去玩。在妈妈与别人谈话中，我是了一句不好听的话，被妈妈狠狠地瞪了一眼。别人走后，妈妈和我回到家里，妈妈把我狠狠地骂了几句，弄得我眼泪在眼眶里打转。难道面子真的那么重要吗？

有些孩子在外面做了错事，家长一般不会在外面打人或骂人。不过只要一回到家，孩子们的噩梦就开始了，家长们打的，打骂的骂。为什么我们孩子做错一件事就打骂？难道大人们就没有犯过错误吗？不！我想大人也犯过这样的错误，他们不承认是他们的虚荣。

顾面子指的是牺牲别人的利益，来顾全自己的面子。而尊严却恰恰相反，尊严指的是：自己做出一些行动，让别人尊重自己。

因此我要提醒一些家长们，不要因为面子而毁掉了您在孩子们中的形象，更不要因为面子而去做一些伤害孩子们的事情。

物理课上，老师在那絮叨着关于电路的问题：“串联电路，两个小灯泡就‘共享’一个电路，那么当小灯泡被减去一个的时候，一个小灯泡就“独享”一个电路了……”我那同桌一脸无奈地说：“现在什么都是共享，连电路都能共享？”我哑然。

仔细思索，他说的也不无道理。在这个时代，有着这么多“共享”：共享单车，共享书店，甚至共享WIFI，共享充电宝……那么多“共享”，是为了什么？答案是肯定的，大家都会说：“为了便民利民啊！”那么，它真的如此吗？

记得有个同学，乘共享单车去上课。路经一个商店，就把书包放在车篮里，一个人下去买东西。10分钟之后，他出来一看，车没了，书包也没了，不知是被哪个“马大哈”骑走了。后来，他妈妈乘出租到浦东，才把他的书包找到。这是便民利民吗？

现在，“共享”这个词已经成为一个最热门的话题。有了“共享”，大家的包袱就会轻上许多，不用带充电宝，不用带随身WIFI，不

随着时代的发展，城市化水平越来越高，简单实用的生活资源也渐渐充斥在我们身边。近年来，“共享”这个新字眼大家或许都不陌生，越来越多的共享资源在社会立足，目的就是一个：方便于市民生活，促进社会和谐。

可是在生活中人们真的学会共享资源了吗？真的做到是“共享”而不是“独享”了吗？这个问题应该引人深思。

就拿共享单车为例，现如今，在绝大部分城市，都有大约几种到十多种共享单车总类，它们随意的分布在城市的各个角落。二进制的发明使得共享资源的使用异常简单，它不需错杂紊乱的程序，只要一部手机，下载单车软件，绑定支付平台，扫一扫车尾的二维码，直接就能骑走单车。所以不论是青年还是老人，是学生还是上班族，随时一扫就走，给人们的生活带来了极大的方便。而且这一平台的建立，既平价亲民，又低碳环保。

不过现在，你是否发现，经常有些单车的车轮上被另外一把锁“保护”着，二维码图案要么被涂上“保护色”要么被擦的光亮，马路边、花池中总有那么几辆断胳膊少腿的车或躺或立，这些现象是怎么造成的呢？没错。就是社会中的部分共享者。

有些人为了自己出门就能用上车，于是就给单车再上把锁

今天，与室友在从西校区回来的路上，讨论了一些时事政治。从从伊拉克黑水雇佣军聊到了当代的中国政治，海侃了很长时间。

但是，无一例外，我室友都觉得我太偏激太绝对，对现实的看法太悲观。

首先，关于政府信任的问题，关于政府官员的问题。我发表的观点就是我早就不信官了，因为现在的官场多腐败，尤其是一帮代表利益集团和国外利益集团的买办控制了要害部门，肯定是无法代表大多数人的意志的，而且权利不断膨胀和扩大，但是承担的义务却越来越小，强制拆迁，特权，腐败，三公支出，给我们开的又是空头支票，叫我们如何信任政府。我们都不要奢望公平了，在事关百姓的利益问题上连透明都做不到，我们甚至没有知情权。但是他们都说，我太悲观了，完全是个人看法，相信这个社会还是有好的之类都让我觉得廉价和老套的观点。一直觉得我的思想太前卫，太偏激，太黑暗了，还说我就信那”四人帮“，戴旭，乔良，王湘穗，郎咸平，我就说自古圣贤多寂寞，他们在现代的中国是寂寞的，但他们是真正的圣贤，甚至在我看来，谁寂寞，谁就是圣贤，贪官不应该寂寞，若寂寞，他就是傻帽，当个贪官都不称职，他们应该花天酒地。

关于创业的问题，我都跟老师说过我自己的看法，我室友又是觉得我太片面，太绝对，太牵强，太偏激。其实我