ug怎样拉伸实体面

有人曾说：脸面不是别人给的，而是自己挣的。这里，脸面同样适用于“体面”。

北京大学法学院的刘媛媛，在高三时仍是一名差等生，突然有一天却有了考北大的想法，从此便发了疯似的读书，虽最终没考上北大，但四年后通过考研，她还是来到了北大。若说刘媛媛体面，这体面完全是她挣回来的。很多人说刘媛媛当然体面，因为她是北大的，而我认为，北大学生的身份固然使她有面子，但使她更体面的是，由差等生奋斗成功。

在我看来，体面并不是每天打扮得光鲜亮丽去参加高级派对。体面应该是在自己遭遇困苦时，依然“漂漂亮亮”地过每一天，体面是在陷入绝境时依旧有享受美好生活的勇气。张幼仪在被徐志摩抛弃后，生活异常艰难，但作为大家闺秀的体面不允许她落魄，不允许她放弃。于是她重新开始，远赴德国，终于在那里活出了一片天地，而后体面地回国。张幼仪，在我心中，世间女子无人能敌。

我们没有张幼仪的传奇经历，试问当我们遭遇这种人生变故，是否可以如张幼仪般体面地活着？我做不到，因为张幼仪的体面是由内而外散发出的芬芳。

我把体面分为两种，一种是外表体面，另一种是内在体面。外表体面是每个人都追求的，出门要梳妆打扮，整理着装，保持良好的外在形象。其实，追求外表体面很简单，

【篇一：实体书店应以“时”为贵】

最近，某大学纸质图书发烧友协会研究发现：实体书店在虚拟书店的冲击下，近半实体书店选择关闭或转行，一部分书店选择与时俱进，开拓创新经营模式，极少数书店依旧固守传统，一成不变。对此，我认为实体书店应以“时”为贵。

与时俱进，满足读者多元化需求。

深圳有一家实体书店。作为一家传统书店，它并没有特别吸引人的地方，却有它独特的经营模式——“无人看管”、“无门书店”、“自借自还”。这一新奇的经营模式引起了广大“书虫”们的兴趣，知名度一下子传遍全国，纵使网络书店再吸引人，也抵不过人们对“新事物”的好奇，许多人便也纷纷慕名前来看书。日本有一家书店，它一改传统书店的构建方式，它是一所建在树上的书店，它还设有专门洗手间和独立书间，让流浪汉们能有一席之地看书。这家书店，在建筑方式和消费群体方面，与时俱进，创新手段，皆获得一定的成功，正是所谓的“以奇制胜”，以新奇夺人眼球，因此，实体书店应当打破传统，与时俱进。

顺应&ldquo

如果有一天，人类突然不再是一个实体，变成了虚像，不再需要食物，也不再需要睡眠，不再需要空气，那我们将做什么？

人类如果没有了实体的限制，便可发展出更多的可能，我们不必再走门，可以直接穿过墙，我们漂浮着，可以上天，又可以遁地。没有了实体的碰撞，我们便可以随意的探索地球深处，探索宇宙的深处，可以随意的移居，去寻找地球的结构，宇宙的尽头，不需要物质的人类就不再需要资源，也不会再有盗贼，没有实体的人类不再有战争，人与人之间变得平等，不再存在物质交流，没有了实体，人类在宇宙中散布开来。

没有了实体，人类的交流便少了许多，我们只能用心灵对话的方式做交流，缺少了不少的肢体语言。人类跟随环境进化出了思想交流，所有人类通过思想连接彼此，拥有了集体意识，随着几个明白如何恢复实体的人类诞生，又逐渐产生了领袖意识，每个人都受领袖的控制，也许失去自由才是人类真正的悲哀吧。

失去了实体的人类，唯一所追求的便是寻找新的实体。实体对人类来说太重要了，没有实体，人类无法获得许多的感受，人类之间不是实体，无法发起战争，只好团结起来寻找新的实体，人类四处寻找飘散的实体，企图重新获得实体，再次寻找实体的快乐。

人类在寻找新的实体的路上越走越远，却逐渐迷失了自我，逐渐遗忘了人类文明。人类在宇

近日，“奔驰车主维权”的新闻引起网友热议。有网友说“对付流氓就得用流氓的办法”，有的人却说“这不是文化人该有的体面”。的确，这位女奔驰车主是个文化人，研究生毕业的她却坐在车上哭诉维权，但我并不认为这是一种不体面。

人们对于文化人的定义是怎样的呢？是永远斯斯文文，遇事宠辱不惊，遭受损害也淡然接受不加维护吗？在我看来，这并不是所谓文化人的体面。我们读过的书的确教我们宽宏大量，但也教我们傲立于人世间。在自己的权利遭受侵害时，在对方几番推托不得结果时，她在合法范围内勇敢维权，这是勇气，这是体面。

我想到说“而我恰恰相反”并移开一步的“乐意给傻瓜让路”的歌德，我想到鲁迅两次去理发店后对理发师说的“你随意地剃，我就随意地给”，他们的行为并不符合文化人温润如玉的特色，甚至带着锋芒，但却成功地维护了自己的权利。凭什么呢？我读书多，我学历高，所以我就得待在文化人的套子里斯文耐心，对他人的无理忍气吞声？这世间没有这样的道理。

生活中我们总会遇到一些蛮不讲理的人，可是我们很少坚持地维护自身权益，我们对自己说“我不和他

是你的宽容让我知道，原来，自私的人是我。

是你的宽容让我知道，原来，“原谅”是一个多么美好的词语。

是你的宽容让我的生活，迈着前进的步伐，向着美满的方向，一去不复返。

又是一个弥漫着火药味的晌午，我和弟弟为了一块鸡腿吵得不可开交。每盒鸡腿都不多不少有7块，每到剩下最后一块时我和弟弟都会产生争执。“你都这么胖了，不能吃，再说了你不是减肥吗！”“每次都是你吃，今天我还就要吃了，先到先得！”只见他拿起鸡腿便咬了下去，一瞬间，半块下肚了。我急眼了，眼看着就挥舞着拳头向他靠近，这时，你出现了。“侯晓琪，不要总是因为一点小事斤斤计较，之前每次不都给你吃了吗，少了这一块鸡腿也不能怎么样。”我愣住了，但那时的我仍旧认为是弟弟的错，觉得大家都偏袒他。我气急败坏地离开了餐桌，一个人在房间里哇哇大哭起来。

直到那一天……

刚刚放学，爸爸来开车接我回家。车子正在路上安稳地行驶着。突然“砰”的一声巨响，爸爸连忙踩下刹车。只见爸爸的车子后面紧挨着一辆小轿车。一位年轻人从小轿车上下来，满头大汗地向老爸跑来，似乎是个新手，还被吓得不轻，声

读书，是必不可少的。大家都曾知道这句话：书籍是人类进步的阶梯。但到底该怎样读书呢？有些同学认为读书就是死读，这样的想法，不仅没有让他们知识面更广，反而有弄巧成拙，事倍功半的意思。所以，今天我就来跟大家聊一聊怎样读书。

在阅读时，我先要选择一本适合自己的书，不然就会发生太幼稚看不下去或太深奥看不明白的可能。读书时最好顺手准备两支笔，一支黑笔和一支水彩笔。水彩笔用来画好词好句，黑笔则用来做适当的批注。一定要注意，不能为了批注而批注，请铭记，你批注的地方是你真心觉得好的地方，不然画了就没有意义。在阅读时，你难免会遇到一两个生字词。这时，请千万不要草草了事，而是要耐心查字典，不然，下次看了还不认识；如果你有足够时间的话，那就把生字词记在本子上吧！

如果遇到一本好书，那请你反复读几遍，上次看不懂的段落，没准儿这一次你就看懂了。

阅读不等于完整的读书。假如，读书这个整体为百分之百时，此时的阅读也只能占百分之三十五左右，而剩下的百分之六十五，是学以致用，写作文、填阅读题，甚至课外拓展，都含有你平时阅读积累的知识点。这时，你的百分之六十五就派上用场了，它会给你画上圆满的百分之百。此时，你一本书的阅读任务就完成了。这种心态是要持之以恒的。

同学们，阅读不是件简单的事儿

明日，即为今日之第二日，其指未来、望，亦指奋、挑战，昂然自愈！人生路漫漫，同一明日，不同者亦有不同也。或以日为年，堕颓；而或则满志，激情洋，迎新之一日之怀抱，然则人生之道当如何行？

上之人，辄思明，心中时时刻刻皆有明。

道尔顿是英杰之化学家、物理学家，出身极为贫——穷家舍中有一间破之卑之砖瓦制红。如是者居处而无以破，之信世上一切知为贵，故不言母佣赁之说，仍蹈之学之路。十年之阴，其为从其初之心“识，必变明运，真心一明，惜每一日之晨。”其奋迹，其上进，竟成了一个”大近化学之父“者生。

是也，则心中明日，每日都是新之始，每日皆是愿之也，每日皆是火之情，每日所递之青春！

而堕之人，恒耽之辉，不有明之。

犹记宋代文学家公著一篇名曰《伤仲永》乎？此文言之，明有一童名焉，但孩提便可作诗篇，并至矣”指物作立便也。其前途应为无限光，然以其父不知教，不谨庠序，反以利为重！使之日颓，骄傲物。沉湎其中，以每日皆为堕之始！后数年，见其人，既“泯然众人矣”……

其所不能，以沉湎过而失，更有甚者，终日唱《明日歌》：明日复明日，明日何其多！我生待旦，事

最近班里像炸开了锅一样，大家讨论起“天天辛苦为了啥？“这个话题。

临近考试了，各种练习试卷铺天盖地地涌来。面对着一道道问答，我们即使快速扫描，运笔如飞，也要花费好几个钟头泡在卷宗里，昏沉的大脑再也无法提起精神。

顿时，人心思动，话语间流露了诸多抱怨情绪，老师这阵子也忙碌起来。这和当初刚开学的景象略有差异，通过一张张试卷的讲解和老师引导给我们的归纳复习，似乎重复着网上流行语：“重要的事情说三遍！“。只有我们这群孩子像拨浪鼓似的频频点头。

虽然是“临阵磨枪，不快也光”，我们也得抽个时间找个话题调侃一番。在这忙碌的身影中，我不免会翻翻手机，查查文档，从各个视觉划归跃动的文字。猛然间，大科学家牛顿的至理名言萦绕在耳畔：“你若想获得知识，你该下苦工；你若想获得食物，你该下苦工；你若想得到快乐，你也该下苦工，因为辛苦是获得一切的定律。”

确实如此，为了获得令人满意的答案，我们起早贪黑，不怕风吹雨淋，专心致志地在课堂学习讨论，有时候还顾不上吃饭，解决数学上的难题。这不就是“下苦工”的“果实”吗，直到现在我还记得当时的场景。

【篇一：怎样放风筝】

放风筝是每个人童年中不可或缺的记忆。至于放风筝的步骤嘛，也简单得很，不过是一跑二拉三放线。但在我的记忆中，却有这样一个怪人。

用“怪”来形容他，可真算得上是名副其实，因为他放风筝的方法实在是与众不同。大多数人自然觉得风筝越轻，受到的阻力越小，飞得也就越高；而‘怪人”呢，非但不给风筝“减负’，反倒在风筝线上加上了个累赘，远远望去，那灰色的砝码真像是一团令人甩也甩不开的脏物，讨厌地黏附在洁白的风筝线上。那时候，我只是奇怪，他那增重过的风筝为什么没有落下来，而是飞得又高又直，甚至超越了所有与它同场竞技的风筝呢？

现在回想起来，那个“怪人”只不过是换了一种思维方式去放风筝。放风筝的方法与常人不同，风筝所飞的高度，也就是平常风筝所不能及的。中国古代五千年的历史中，并不缺乏创新思维的存在：如果没有敢于推翻旧制度的商鞅，就不会有后来一扫六国的秦王；如果没有极力推崇改革的张居正，就不会有大明王朝一百多年的繁荣昌盛。当今社会所信仰的的，也正是像这样一种勇于创新的思维方式。就拿聚美优品的创始人陈欧来说吧。他有着高文凭，还是个“海龟&rdqu

【篇一：怎样放风筝作文】

清晨醒来，风从窗外溜了进来，不禁勾起我童稚的心。没办法，不禁匆匆向楼下跑去。

拿出风筝，上面早已经布满了一层厚厚的灰尘，但它的轮廓却依旧显得那么清晰，清晰……

这风筝是我自己做的。小时候伙伴们流行放风筝。“也罢，去买只来吧！”我这样想到。却不知迎来的是父亲坚决的反对，一幅火山爆发似的表情不禁将我吓了一跳。随后只好偷偷去山上捡来几根直直的树枝，拿出一张画满鬼脸的白纸，凭借对风筝样子的回想，我很快就做好了，虽然它做的不像正方形也不像长方形，弯弯扭扭的，但是我的梦想总算实现了。

擦去灰尘，一幅幅鬼脸不禁又被露了出来，但却只是淡淡的一笑而过。把风筝拿到屋外，风依旧在不停的刮着。叫上表弟向湖对岸跑去。开始分工了，由表弟拿线，我放飞风筝。完毕，我们先站在了顺风的方向，再放出一大截线来，并将它在两端拉直，只听得我一声令下，我们两人便匀速地跑了起来，而我也在此时把风筝放开手。很快，风筝便飞了起来，而表弟也在此时停下了步伐，不断地放线，当然有时也拉拉线来调整位置。看着高飞的风筝，又看着风筝与手之间那根紧密的线，我不禁又……

其实我们每个人都与放风筝一样，只不过角色不