v群是啥

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

几天前刷屏的《啥是佩奇》让人感受到浓浓的亲情，看到影片的题目会深思——啥是佩奇？其实就是一只粉红色的小猪，也是现代社会上社会人的标识。但是，家里的老人对于活跃在你笑话段子里的佩奇，其实还很陌生。老人焦急寻找佩奇的身影，既让人忍俊不禁，又让人心疼！

《啥是佩奇》是一部电影的预告片，虽然只有几分钟的时长，但它却是无数人现实生活的写实。片中的老人因为小孙子的一个“佩奇”的心愿，尽全力去找寻，最后给了小孙子一个钢铁佩奇。这位老人是名副其实的“刀子嘴豆腐心”，出于自尊心，他并没有直接在电话中询问清楚，而是多费周折的问了多个人。片中，老人问儿女是否回家过年，随之，儿子“不回来”的消息犹如晴天霹雳，让老人满脸的落寞像个巨大的网，笼罩住所有人，揪心感无限放大。可后来儿子开着车回来了，老人方才开心了些，但他还是板着张脸，儿子要接他去城里过年，还想给他买个新手机，他说不买，是嫌贵。这，又何尝不是个典型的中国式父亲呢？盼着儿女归家比谁都心切，喜怒哀乐却不溢于言表。

片末老人的总结“她爹也是猪，她娘也是猪，儿子还是猪，一窝猪！”接地气地解说了一个中国式

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

1月17日，一部《啥是佩奇》的宣传片火了，被各大新闻媒体相继报道。

这个故事主要讲的是：生活在大山里的爷爷，为了满足孙子新年礼物的愿望，开始天天在村里寻找佩奇的故事。爷爷力尽千辛万苦，终于弄明白了什么是“佩奇。”爷爷运用自己的聪明才智，并且努力用身边的工具，为孙子创造、打磨了一只世界上独一无二的“佩奇。”

读了这个故事我感受到了：长辈对我们的关怀是用一点一滴的爱心创造的，同时也被爷爷寻找“佩奇”的执着精神所感动。

刚读这个宣传词的时候，我觉得这位老爷爷有点儿傻，竟然连“佩奇”都不知道，后来我读着读着就落泪了，我想起了两年前的一件事，这是发生在我奶奶身上的。我八岁的时候，奶奶要来天津看望我，从遥远的山西偏关到天津，火车就要坐12个小时，还要坐大巴车2个小时，况且爷爷奶奶年纪大了，等我们到车站去接他们的时候，看到他们的脸都是灰色的，累得有气无力。但看到我们，他们立刻露出了笑容，奶奶上前一把拉住了我，指着旁边的一个纺织袋说：“这是奶奶亲手种的南瓜，没有污染的，而且特别甜，是你最爱吃的。”

爸爸去提袋子的时候，哈哈地笑了，他说：&ldquo

晚上，妈妈给我看了一段视频，叫《啥是佩奇》。大家应该都知道什么是佩奇，下面我来讲讲这个故事吧。

快过年了，一个老爷爷给他儿子打电话，问：“啥时候回来过年啊？需要准备什么吗？”是孙女天天接的电话，只说了“佩奇”电话就断了。老爷爷不知道什么是佩奇，于是四处打听。

老爷爷查了字典，查到了佩戴，配饰……可就是没有佩奇。

老爷爷又发了广播，大声问：“什么是佩奇？”得到的答案五花八门：佩奇是一盘棋子，佩奇牌的护发素，还有一个叫张佩奇的人。可是老爷爷知道这些都不是孙女想要的。

晚上，老爷爷和他的伙伴们吃饭，终于在老三媳妇那里得到了答案：佩奇是一只红色的小猪。回到家，老爷爷拿了一把刷子，想把猪刷成红色，可是猪也不让染啊！老爷爷又去问老三媳妇，她说：“佩奇是假的猪，是动画片里的猪。”于是老爷爷在老三媳妇的指点下做了一只佩奇鼓风机。

年夜饭上，老爷爷一一把准备的东西拿了出来：蘑菇，枣，核桃，最后是天天的宝贝礼物，一只小猪佩奇鼓风机。大家都愣住了，一会儿又都笑了。

最终老爷爷在电影里看到了佩奇。我觉得佩奇不止是一只猪，也象征着爱，是爷爷对孩子们无私的付出

夜深了，天空中的星一闪一闪，我的心随之跳动，我凝视着月亮，心中不禁产生了困惑：我家还缺啥？是欢乐？是理解？还是平等？微风袭来，阵阵凉风中，有一种沁人心脾的感觉，我心想：我们家从来没有这么安静了！哦！原来，我们家缺安静、温馨和欢乐。

我们家之所以缺安静，是因为我们家经常有来客。今天我有在做苦恼的作业，我一会儿转一下笔，一会翻一翻书。只听“陈共余，有人敲门，你赶紧去开！”我本想置之不理，但面对妈妈的血盆大口，我实在不敢不去听从。只听门口骂骂咧咧地，唉！又是我那几个叔叔来了，我缓缓走去，按下手把。只见两位叔叔夺门而入，格外嚣张。我不屑地瞟了一眼，便又沉浸于书中。我坐在电风扇前，“轰轰”只听电风扇发出了烦人的噪音。我只好关掉电风扇，坐回书桌，在书香四溢的桌子前阅读。蝉鸣声，蛙叫声交织成了一首动物交响曲，分外动听。但也打扰到了沉迷于书中的我，我拉上窗户，只听叶子不停摇晃，雨水放肆地如同野兽一般贪婪。我只好再次拉上窗帘，聆听书对我说的话。“陈共余，出去沏茶啊！客人都来了！”妈妈对我喊道，看来妈妈真使用了河东狮吼功，吓得我魂不附体。我只好打开门，只听外面两个叔叔开始吹牛，自吹自擂。我瞄了

每当别人问我你家还缺啥的时候，我总会毫不犹豫地回答他：“我家缺热闹！”至于为什么，大家就听我细细道来吧。

每周星期五放学的时候，同学们见到了爸爸，总会到他怀里撒娇；而我见到妈妈后第一句话就是问：“妈妈，爸爸回来了吗？”因为在我心里，只要爸爸回来，那就比过年还重要。可我得到的回答永远是：“没有，你爸爸还在公司加班呢。“听了这句话，我的心情一下子就会跌到谷底，脸色由晴转阴。妈妈见状，连忙安慰我：“宝贝别生气，晚上我炒吓仁给你吃。”这可是我最喜欢吃的一道菜。可是，如果能让我选择，我宁愿不吃虾仁，只要爸爸不加班。

还有一次六一儿童节，我兴冲冲地给爸爸打电话，想让他回来陪我过节，可爸爸还是那句话回答我：“爸爸的工作还没做完，你乖乖听妈妈的话，让她带你去游乐场玩，下次爸爸回来给你多买几个玩具。”我的眼泪一下涌出来了。爸爸，你可知道，我想要的不是玩具，而是你的陪伴！到了游乐场，看到别的小朋友一个个左手拉着爸爸，右手牵着妈妈，一家子有说有笑，别提多热闹了，再看看我自己，只有妈妈陪在身边，好孤单。我不由得在心里大喊：“爸爸，你什么时候

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

最近，我读了《如界历史是一群喵》这套书，它给我的印象很深刻。

大多数小朋友都看不下去历史，大枯燥无味了！没意思！但《如历喵》(书名简称)不一样，它把历史人物想成喵，全部用喵来代替，而且融入了现代词语，还有一些歇后语、俗话，比如刘备借荆州——有借无还、蜀道难，难于上青天……可有意思啦！

光是这些，也满足不了那些历史看不下去的人，但它每一篇后面都有两个小漫画！看完一篇有意思的历史故事就有两个小漫画放松一下，一点都不累，难道还满足不了那些人的需求吗？我读后感觉学到了无数好词好句，还让我知道了很多历史故事，实在是太好啦！

我印象最深的是“刘备立足”这一段，讲的是刘备从孙权那儿“借”来了荆州后，就把“路”给堵了，不让孙权的军队去打益州，接着就开始扩大自己的地盘，成就了一番事业。不过刘备也是为了不被灭掉，因为在那个时候，今天实力下滑一点点，明天可能就会被谁给灭了。但我也不肯定他的做法，因为他竟然骗了和自己一起打败曹操、与自己一伙的孙权，太坏了！

我想，《如历喵》这样的书除了给我们讲了有趣的故事，能积累好词好句，也是在告诉我们做人的道理。

《战国策》上有这样一句话“物以类聚，人以群分”。自古以来，就是有“群”这个概念的。志同道合的人相聚就成为了群。正所谓“道不同，不相为谋”，被划分在一个类群里的人自然有着相近的价值观，他们会为了共同的目标奋斗，即便他们互不相识，也会有一种深深地心理认同感。于是，每一个群体都有了各自的特点以及文化。且不论这些“群”的性质，但有一点是相通的：他们都是时代发展的产物。每一个“群”都带着鲜明的时代烙印。

在春秋战国时期，有这样一群人，他们被称作：刺客。他们的人生信条就是，士为知己者死。他们不是杀人不眨眼的杀手，而是一群有着共同信仰的士人。他们有着过人的胆识和谋略，为了心中的正义，为了报答恩情，赴汤蹈火亦在所不辞。我想，这正是一种侠义精神的体现。专诸，聂政，要离，荆轲……令人不禁想起那易水河畔的送别：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返，探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”。尽管他们大多数最后成为了悲情英雄，但他们的精神足以令后人敬仰。正是这样的一群人，坚守着自己的道德底线，用侠义行走江湖，