wk齿轮什么

“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人

时间的齿轮咯吱吱地响，碾过一个又一个脚印。百年之后，时光荏苒，大浪淘沙，一个普通人又能留下些什么？

有人贪功绩、贪名声，为此不择手段。但我想告诉你，该来的总会来，该走的也留不住。有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好工作！有人25岁就当上了成为一位名作家，却在50去世了。也有人直到50岁才扬名立世，最后活到90岁。奥巴马55岁退任总统，而川普却是70岁才开始当总统。

世上每个人都有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人都有自己的发展规律。他们有自己的时区，你有你的时区。生命就是等待正确的时机行动。村上春树曾经说过“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”日式茶道中讲究“一期一会””“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

我们能做的不过是珍惜眼前的每一

时间是件伟大的东西，它有可能让迷失自信的人找到信心，甚至于取得莫大的成功，也有可能让最初百般相爱的人变得只为某图对方的利益。

随着时间的变化，我们不知道发生了什么，只有在时间的威逼利诱下走向当初最不想踏上的路……

生活在小时代的我们，大约不能看清世界究竟是怎样的，生活中有多少人为了几分钱的利益算尽心机，贪婪成性……远在西周，贤人忧谗畏讥却难离乱境，贤人受害，进退不得，只能“汎彼柏舟，亦汎其流”，贤人的心也随着这水流漂走吧，漂流到东，泊停到西，漂流在海中，任意地，自由地漂着吧，大约能使其感到一丝的安慰……

“耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游”。这般愁又怎是用语言形容的，夜不眠，日不休，有酒也无关方休。坐于席间，煮酒买醉，没想到愁情离绪于心间更使人清醒了，原来真正有心事的人是喝不醉的。不是家里没有酒，只是其不解哀愁。

贤人受到小人陷害，烦闷难眠，无人倾诉，即使这样也不愿随波逐流，自古以来，都是胜者为王败者寇，臣民间的斗争亦是如此，这失败的人无人敢与之为谋，即使是亲兄弟，也不肯接济。“我心匪鉴，不可以茹&rd

当机器人开始写小说，当机器人开始出版诗集，当机器人可以战胜人类的围棋高手……这新生的“生命”在计算机的驱动下，一步步向着我们迈进。人类诧异于它们的学步之快，又深感畏惧，但我们该畏惧的是什么？畏惧它们躯体中咔咔作响的齿轮变的鲜活，还是畏惧我们跳动着的心脏被锈化而逐渐冷漠？究竟是机器变成人，还是人变成了机器，我们在面对机器人新时代时究竟又该何去何从？

机器人（或者说计算机），所做的一切行为都是服从了程序中的指令，它们的逻辑运算固然强大，只要有庞大的数据库支撑便无所畏惧。但它们难以模仿人类自发的同理心，不受程序控制，不需要指令的情感。可在当下却有越来越多人在向计算机看齐，甚至整个社会都如机器一般运行着。

如果去问一个学生，学习是为了什么？十有八九他会回答你：“考试呀”！这在一个学生眼中仿佛是理所应当的答案，但他其实没有发现这正是他的价值观在一点点机械化，变得“功利”、“有目的性”的表现。学习，当然有一部分是为了考试，但学习不只在学校中的课程可称之为学习，日常生活的一丝一豪都是学习，所以它更是一个不断完善自我的过程。在“

【篇一：从春柳中学习人生】

春去春又来，花谢花又开。又是一个轮回。

河畔校道旁的柳树，在这个春分时节，枝头上吐出了娇嫩的新芽。是呀，转眼间，又晃了一年，回忆过去，我有何作为？

人生难免会有挫败。并非每一个拐弯处都有明灯，并非每一个缺口都有救命稻草。我总是害怕着什么。漫漫彻夜无尽的孤独；黑灯瞎火在角落的寂寞等待；还有的就是那忽如其来，杀你措手不及的暴风雨。这就是人生的挫败。处于危难之间，我选择逃避；面对着汹涌的波涛，我只能坐以待毙；受难于困苦之中，我渴望希望之臂。在这条无止境的长路上我任命宰割，怨天尤人地在这个弱肉强食的世道上苟延残喘。

嫩黄的新芽点缀着老柳枝，枯木逢春。

人生是风雨同路。世间万物都有生存规律，生生不息。亦如人生。高尔基在《海燕》中写道，“让暴风雨来得更猛烈些吧！”一只海燕渺小的力量不可能改变坏天气，但坏天气却可以将一只微不足道的小海燕炼就伟大。如果说我这只小海燕正处于水深火热这中，无力改变什么。那么我唯有改变自己！不再踌躇彷徨，不再奢望命运与人生对我的眷顾。我要用坚强来迎战挫败，磨炼腰板，挺直胸膛越挫越勇。不经历风雨，怎么见彩虹，不经历寒冬如何吐新芽？

历史的沧海桑田，春柳冷眼坐观其变。历史的洪流是力不可抵的。然而

【篇一：人在行走中书写世界】

英国生物学家、作家赫胥黎说：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”

诚然，孤独的环境有利于灵感的迸发，于是优秀的作品得以诞生。一个人独处的时候能够更心无旁骛地投入创作，不被外界所扰。正如科学家们会选择将自己关在暗无天日的实验室里，一个人苦心研究，反复实验，而非众人聚集在一起，叽叽喳喳，因为那样只会一事无成。

另一方面，一个人能够做到与周遭的热闹隔绝，看似闭塞，实则却拥有了更宽敞明亮的视野，一树梨花，一指流沙，这些常人往往忽视的风景却成为了孤独的诗人笔下最曼妙动人的诗句。

周国平说：“人生最好的境界是拥有内心的丰富与安静。”当一个人开始享受独处的时光，开始喜欢孤独，便也拥有了内心的丰富与安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。那个写下“面朝大海，春暖花开”的海子是孤独的，然而也正因为孤独，才能使他专心作诗，不被外界所扰。通过写诗，构建内心世界的大厦，独自品享孤独的美丽，从这一角度来说，他又是一个精神的富足者。

然而，孤独的内涵似乎还不止于此，真正的孤独是“虽千万人吾往矣”的精神卓越，是

【篇一：我的新同学真可爱作文】

在升入初中的这几个星期里，我认识了许多新的同学，新的老师，新的朋友，还经历了一次考试。

我觉得认识的同学中，给我印象最深的人是邢旻斐。她有点胖胖的，脸很软，鼻子也不大不小，一双乌黑的眼睛闪闪发亮，看起来非常可爱。我认识她是在小学，本来我和她并不认识，经过了小学六年的相处，我和旻斐成为了最好的朋友，到初中后，我也和旻斐分到了一个班。

旻斐是一个很可爱的人，她非常喜欢龙猫，她也经常以为自己是一个龙猫，而且还经常学猫叫。这几天旻斐告诉了我一件事，她说她有一次下课后，课间无聊，就趴在桌子上学了一会猫叫，可是被她前排的人听到了，她前排的同学回过头去看她，她发现有人在看她学猫叫，就低头趴在了桌子上，看她的人见她这样，就都笑了出来。她很可爱吧！

还有一次在体育课上学舞动中国这个舞，旻斐有时会有点不高兴，不高兴的时候她就会过来抱着我的胳膊，对着我撒娇，等高兴后，在松开我，这就是在卖萌吧。

这段时间考了一次试，英语老师是叫到名字后再念分，让同学们上去领，叫到旻斐时，老师念出了她的分，是117分，她扭着屁股上去了，我看了觉得好好笑，但我还是忍住了。旻斐很可爱吧！

这就是我认识的最好的朋友，她既可爱，学习又好，是一个很好的女孩，我很高兴认识她！

每当我心中有什么不快，我总会离开寂寞的墙角，擦干泪水，跑到那大河的岸堤上，独自一人喊出内心想说的话语。之后，心中比在墙角哭泣时好多了。而我发现这岸堤时，还是几年前。

一年中的深秋，我在跑道上奔跑着：还有几天就要比赛了，再练几次，就回家。我加快了脚步，围着操场跑了许久，汗水渗透了校服，脚掌停下来就开始发麻软化，头发上的发带也有些松动了。我正大口喘气，几个男生站在我的不远处，偷偷笑着，然后指着我，故作笑得前仰后合：“哈哈，你看，那到底是男的还是女的呀？”“应该是个疯了的女生，哦不，是男生，哈哈哈……”我没理他们，已经放学很久了，我拎着书包走到楼梯口的墙角，蹲在那，哭泣声越发明显：我真有那么像男生吗？为什么大家都嘲笑我？是不是我真的长得不像女生，声音不细，举止太野？十万个为什么在我心中反复出现，我眼眶中的是炽热已经多得逼不回去，裤子的一角已经被泪湿透，心中越发不适，堵塞，郁闷，甚至使我认为自己难以呼吸。

差不多过了十几分钟，我抑制回内心的怒气与郁闷，擦干泪水，慢慢走出校门，想尽快点回到房间中，却又提不起速度……

黄昏，我的路途还有一半，待我走到一条大河

读王开岭的《再见，萤火虫》，一下子又一次沉迷于萤火虫。

依稀记得小时候，我见过这么美的流萤。在乡下的草丛边，随时可见那一闪一闪、忽左忽右的小精灵。微弱的黄绿色光芒，清幽又不失灿烂，就那样静静的，很从容，很聪慧，像什么人的目光，清澈，通透。那时候我像丢了魂一样的喜欢萤，朵朵流萤围绕身畔，总让我以为自己到了童话里幽静绮丽的森林。

长大一些，开始喜欢读诗书，却意外发现古人写诗也不忘流萤。“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。”看，隐隐约约、影影幢幢、亦真亦幻……多么美啊，可是当我放下手中书跑到丛中找寻时，我才惊觉，萤呢？那闪着星星点点幽光的萤呢？

似乎有些时日未见了。

自那次起，我处处留心，每当夏夜，我总禁不住对草丛东张西望。可是，萤，你们在哪儿呢？

直到今夏，在蜿蜒的小路上散步，我看到似乎有个明明灭灭的小虫从半空中流过，是萤吗？是萤！我一下子反应过来，紧紧跟上了那只萤火虫。它似乎懂我遇到故人欣喜若狂的心，忽上忽下，若即若离，好让我看的真切些。萤就这样飞舞着，尾部一点一点发光，就像一盏清凉似风的小灯笼，照亮心头。它不是至美，却最是令人着迷，仿佛夜空中的星。不久，它终是消失在山林中了。

这次重逢，让我有热泪盈眶的感

近日来，国人走出国门，失礼于人前的消息时有听闻，引起了个人乃至社会的反思浪潮。我不禁要问；“中国素称礼仪之邦，何以今时今日丑态百出，于人为可讥呢？”我想，归根结底还是素质问题。殊不知，你是什么，中国便是什么，你所站立的地方，便是你的中国。

你若随心所欲，肆无忌惮，中国便与你一同蒙羞于人前。随着改革开放的春风，中国的国门大开，经济迅猛发展，人们的钱包鼓起来了，但人们的素质却没有像钱包一样涨起来。我们很随性，我们视一米黄线不存在，我们随意插队，我们习惯于将垃圾随手扔掉，我们……然后，我们走出了国门，自以为走向了世界，成为了人上人。于是，在金字塔刻字的丁姓小朋友出现了，薰衣草田打斗的不雅状况出现了，这种种不文明的举动，将人们最为真实的素质，直面地暴露于世人面前。要知道，你现在做的，代表着中国。你是什么，中国便是什么。

国人于外，中国的形象也就展现于外。在一系列不文明、低素质现象背后，人们可谓痛心疾首，矛头纷纷直指那些有辱国体的人，指责他们不雅的行径。可是，这些，仅仅是他们自身的过错么？我想，人之不文明，除自身因素外，社会大环境的急躁不安，拜金主义的甚嚣尘上也是原因之一。对金钱的追求，于人而言是无可厚非