za巅峰战∞要打多少场?

巅峰是所有人都渴望的，但如果你想要到达巅峰，就必须付出他人所不曾付出的努力。

稻城亚丁的雪山与草地，是大家都渴望的净土。雪山与草地鲜明的对比，使人不忍侧目。

碧绿的草地富含生机，小溪从草地中流过，水底沉着小巧而又精致的鹅卵石。它们生机勃勃，显现出一片翠绿的可爱。

可是在巅峰的雪山，仿佛是一个沉默者，洁白的雪披在雪山上，像王公贵族的披风，让雪山显得高贵而又沉默寡言。雪山像一个成功者，夺得了巅峰，守望着山下的一切。原来，巅峰要求我们的是沉默寡言。

深绿的森林仿佛召唤着大家去探险，每个人都酷爱这荒野的感觉。树木聚拢在一处，墨绿的影子错综复杂，然而他们的组成犹如一群拉帮结派的乌合之众。

雪山犹如一块幕布灰色的岩石与洁白的雪，互相映衬而显得越加耀眼，越加纯净。它有的只是不可靠近的神圣，只可远观而已。雪山远远的不可触及，不得不让人心生敬畏，成为一块不可侵犯的禁地。巅峰中，傲立的雪山教会了我们应该洁身自好，就算孤独，也不与他人结为狐朋狗友。

清澈的小溪径流活泼地通过草地，招蜂引蝶般的弯弯折折。没有丝毫的气魄，只有柔弱。小溪虽然很少干涸，但永远只是一条平凡的小溪。曲折的绕着远路，注定了它很难成功。

雪山原先也是毫无雪的痕迹，但天赐的雪在它的岩石上点缀了洁白。没有人会运雪上

细观漫画，忙于家务的父亲希望通过金钱鼓励孩子参与力所能及之事。看似利好，实则破坏家庭教育的风气。女儿“调皮”地索要额外小费，反映了女儿心中萌发的劳动与金钱挂钩的意识。

作家六六说：“我们不能保证孩子未来伟大，但通过正确的教导，至少让他们远离渺小。”日臻完善的家庭教育，却有了些许金钱教育观的偏差，尤其是雇佣式的家庭教育不可提倡。我执念：让教育远离拜金主义的蚕食，还家庭教育一片净土，才能发挥家庭教育促进孩子的精神成长的作用。

家庭教育，对孩子而言，是在心田种下责任与义务的种子。物质金钱的激励或许可以刺激学做家务的积极性，但也不可避免地产生负面影响，让孩子产生功利思想与金钱至上的观念，对于培养孩子自觉承担力所能及的责任和义务的意识是非常不利的，有钱就做，没钱就事不关己高高挂起，钱的欲望沟壑无法填平时，就敷衍塞责。从孩子要小费的行为看，这孩子已然受当今社会功利主义观念或做法影响。

做为社会成员与家庭成员，有许多的责任与义务是必须无偿承担的，不能以没有报酬为理由拒绝。从小培养孩子做力所能及的家务习惯，不仅仅是培养能力的问题，也是培养履行个人责任与义务的意识。

金钱对于个人，是物质的收益。人的成长，是精神得到磨励，

急得满头大汗的爸爸让女儿买酱油并给出小费，女儿灵机一动以速度要快为由追加小费，小女孩的伶牙俐齿令人啼笑皆非，无需多想，接下来这位父亲一定会笑着答应女儿，因为两块钱对他来说不算什么，可是，这小小的两块钱实际上已经将小女孩的金钱观定型，那就是为别人做事一定要有物质报酬，即有偿劳动。

常言道，冰冻三尺非一日之寒，金钱观也是如此，总是在细微小事中不断积累成型。适度奖励小费以培养孩子分担家庭责任确实简单可行且成效快，但伴随着年龄的增长，孩子对钱的要求也会越来越多，如果仍然以有偿劳动的方式教育，买个酱油要小费，干个家务要工钱，考试考好了也有金钱奖励，那么，“金钱”将逐渐成为孩子心中的一杆“秤”。“有钱拿我就帮你做事，没钱就绝不帮忙”这样可怕的观念也会日益坚固，将来走上社会，难免不变成一个唯利是图，见钱眼开之辈。

漫画中的小女孩此时就已学会与父亲讨价还价，可见她心中的“以金钱为标准”的观念已经开始萌芽，然而，这样的金钱观，这样的“有偿劳动”是她的错吗？显然不是的，所有的孩子刚出生时都是一张白纸，去描绘的人是家长，放眼身边，不少的家长都是采用&

今天天气真好，我在楼下享受阳光。忽然听到胡胜邦喊：“喂，李佳桐，快来看，有两只蚂蚁在打架！”

我赶紧跑过去，只见一黑一红两只蚂蚁在一堆枯枝败叶上抱成一团，在叶子的缝隙中滚来滚去。时不时停下来用两根又细又长的前足拍打对方的脑袋。时不时又用嘴上的小钳子咬对方的身体。时不时爬到对方的身上好像在对方的背上注射蚂酸。时不时撕咬在一起，斗了个天翻地覆，人仰马翻。突然红蚂蚁不见了，黑蚂蚁赶紧寻找。红蚂蚁的逃跑让黑蚂蚁有点丈二和尚摸不着头脑。

我和胡胜邦也很奇怪，索性用手扒开树叶堆查找，却找到了一些身体又长又圆的西瓜虫。正迷惑不解时突然发现红蚂蚁和一只颜色稍紫的蚂蚁再次出现在黑蚂蚁面前，原来它刚才去搬救兵了。

战斗的钟声再次打响，红蚂蚁带着紫红蚂蚁向黑蚂蚁发起进攻。在两只蚂蚁的夹击下黑蚂蚁渐渐只有招架之功没有还手之力。最后紫红蚂蚁为战斗画上了句号，它趁红蚂蚁拖住黑蚂蚁的时候，一口咬掉了黑蚂蚁的头，黑蚂蚁在地上挣扎了一会，死了。然而，不远处又爬来两只黑蚂蚁，新一轮的战斗又将开始！

不经历风雨，怎么见彩虹。

——题记

“179148820597238334……”站在台上的我，口中不紧不慢地吐出了这一串长长的数字，顿时，台下掌声如雷。

这就是我正在参加的新少年记忆力集训营招募活动现场。随着主持人宣布有请全国金牌记忆力导师——刘丹老师出场，活动正式开始。据说通过刘老师培训过的学生，能在一个小时之内准确无误地把一副打乱的扑克牌按原来顺序复原，在两天之内记住一个学期所学的全部英语单词，在四天之内能把《道德经》倒背如流。

看到有这样一位优秀的老师为我们做讲座，我十分激动。刘老师首先请她的学生为我们表演，背诵由我们观众随机选择的48个数字。看到那位老师只用了短短的几分钟就把48个数字正背如水，倒背如流，我真心佩服得五体投地，想要立即就学会老师的这种快速高效记忆法。

当刘老师问大家想不想学时，大家都不约而同地高高地举起了小手。刘老师从中挑选了四男四女八位同学，我也光荣地成了其中一员。后来通过两两PK锤子剪刀布，我作为两名男生代表中的一个，有幸和老师一起前往房间进行记忆力快速高效学习。

老师首先给我们分好工，我和另一个男生背圆周率小数点后40个数字，

父亲做饭急需酱油，付给女儿两元小费请其帮买酱油，不料女儿却折回称“特快”需追加两元小费。在这“特快”的两元小费背后，折射出的是观念的变化，还是亲情的变味？

父亲采用奖励的方法来激励女儿帮做些家务活，这种教育理念本身并无不妥。须知，在欧美等国，孩子帮助父母做家务来换取报酬的现象比比皆是，秉持这种教育观的家长大多是想通过这种形式，来帮助孩子树立一种正确的价值观——想要收获必先经过付出。其本身应是值得肯定的。

再来看女儿，接到任务后，运用先进的商业思维，推出“特快”服务，想用提高服务质量来换取劳动报酬的提高，若独立来看，女儿的行为可以说充分体现了创新思维和商业头脑，其中也有我们可以学习之处。

然而，若将女儿的行为置于家庭日常中，这种“特快”服务就完全变了味。帮助父母做些力所能及的家务事，这原本是中华民族优秀传统文化——孝道的具体体现。纵不能如卧冰求鲤般，可又何须如此看重金钱的驱使？亲情在金钱面前似难有立足之地。曾几何时，我们为父母分忧解难需要用金钱来衡量？曾几何时，我们的“创新之道”却用在

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

放学回家后，阳台又飘来了一缕白烟，准是爸爸在抽烟！我不禁皱起了眉头。

为了让爸爸放下香烟，我跟妈妈想了很多办法。我们一起去超市买了许多饼干，整齐地摆放着，茶几上琳琅满目。我和妈妈相视一笑，静静等待“猎物”出现。

“咔咔”这一定是爸爸开门的声音。我拿起一包饼干，以博尔特冲刺的速度飞奔向大门——“爸爸！”在他还没反应过来发生了什么事之前，他的嘴巴已经被饼干塞满了。我悄悄地把手伸进爸爸的口袋，神不知鬼不觉地偷走了他的香烟。

妈妈向我投来赞赏的目光，我报之一笑便逃之夭夭。当爸爸恍然大悟时，已经晚了。他无可奈何地苦笑道：“好吧，我尽量控制自己，以后我就‘抽’饼干吧。”

此后一段时间，我再也没有闻见“烟香”。可好景不长，一个月后，爸爸竟边吃饼干边抽香烟。我跟妈妈功亏一篑，还赔了那么多饼干钱，心中那团火油然而生。

既然不吃软的，那就只能来硬的了！妈妈写了几个大字：“抽烟者，罚款一百元。”我把它挂到客厅里最显眼的位置，爸爸一眼就可以看到。

爸爸回到家，顿时傻眼了，二话不说地掏出了香

东汉光武帝刘秀，在乱世崭露头角，建立东汉政权。而坐上皇帝宝座的他却没有固步自封，而是戒骄戒躁，小心谨慎，最终造就了名垂青史的“光武中兴”。是什么让刘秀百尺竿头更进一步？这是源于他在成功之后的戒骄戒躁，由此可见，成功之后更需要戒骄戒躁。

伟大领袖毛泽东曾经说过：“骄傲使人落后。”这是由于骄傲会使人不思进取，处于一种极大的自我满足境地，所以往往骄傲的人会高估自己，最终碌碌无为。而当一个人成功后，成功所带来的喜悦与满足会使人更加容易滋生骄傲情绪，这时若我们不懂得戒骄戒躁，成功就会在我们自满之时、在浮躁之中悄悄溜走。所以说，成功之后的戒骄戒躁显得尤为重要。

展开历史的画卷，我们不难发现，凡是在这画卷上留下浓墨重彩的人，大多是在取得一定成就后戒骄戒躁，从而取得更大成功的人。他，在玄武门之变登上皇位后，仍虚心纳谏，从不自满，终于开创贞观之治；他，在已经成为地方官员后，仍努力学习，深入基层，终于在今天当选领导人；她，在获得诺贝尔奖之后，仍潜心研究，虚心治学，终于再创发现，梅开二度。是什么让李世民在黄袍加身之后有开创盛世？是什么让习近平在成为官员后又站上元首之位？是什么让居里夫人接连发现镭与钋？其实，就是因为他们在

梦里花落知多少？无人知晓！不知这些回忆的花瓣里，究竟隐藏着多少人的故事，飘过多少岁月的悲欢离合，羽化出多少光阴的沧海桑田。而“三毛”才情中那哀而不伤的主旋律是花瓣中最经久不衰的艳丽的色彩。

她强烈的悲悯和善良情怀，打动了多少冷漠的人心。她如此的坦荡，在毁灭的灰烬中成生命的乐土，大爱总是显得卑微，无私的奉献给予。她不愿去餐厅吃牛排，只因她不愿见到她和拾荒者只有一窗之隔却恍若隔世。一个多么崇高而伟大的灵魂啊。这是人与人之间真正的尊重，是直达灵魂的沟通与关心。这让识尽尘世喧嚣的我们情何以堪啊！她成熟却不乏童真。她愿做一名拾荒者，因为拾荒者眼底下的垃圾场是最妩媚的花园。她戴上那顶成人世界的帽子，因为她懂得孩子间那种最为纯真的美好。三毛没有让扰乱她那最为动人的纯真。

三毛用朴素的语言写出永恒的真理。真理是朴素的，真情是实在的，她用素洁而实在来交际我们的心灵世界。她的语言没有被凡世的喧嚣冲刷的华而不实。她的文字是一种看不见道不明虚无主义的生命情绪，文字里幽眇的意象，意象激起我们朦胧的感觉。她的话语无不隐含着生命的启迪。教会我们要拥有一颗恬静明智，宠辱不惊之心，人生如戏，但是终有闭幕之时，浮华褪去，唯有平淡是真。

一次次浮光剪影，一次次缄