zhicizashi己亥杂诗读音

现代所有的物品都是用钱买，将母亲的功效大大降低了。

自古以来，女性承担着采摘果实与制作饭食，以及缝制衣物。其中我认为缝制衣物最是承担者母亲对这个家的爱。

那一针针都是修炼，一角角都会很用心，生怕丈夫和儿子在外面穿的不好，影响大局。我的母亲即使一个比较擅长女红的女性，她经常给我纳鞋垫，我却总是不用，总感觉新的太硌脚，可怜得我哦，总是说：“妈，等我结婚再穿吧，别浪费”。我现在或许知道她有多伤心了。

中国自古是爱的教育，母爱的慈悲，父爱的深沉，而我们，都以为这一切都是理所当然。

母亲，好像所有的女性对自己的孩子都有爱的天性，尤其是自己受过的罪坚决不让孩子吃过，保护它，甚至溺爱它，好像这一切是自然而然的事情。

我们或许忘了什么，母爱的伟大在于它的无私，而我们却不能那么的没心没肺，而我好像总是没心没肺，一切把够这一切认为理所当然，其实，世界上有什么理所当然的事呢？

生活不仅仅是自己，在这个社会中生活，一个人总是那么的孤单无助，总要有各种各样的组织进行竞争，这好像是动物与生俱来的集群的本质，除非个体的力量达到极强的水准，事实证明，人类目前没有。

古代，多是以家族式的公司，家族的天下，没有比血亲更亲的了，它好像不仅仅能够代表凝聚力，更是战斗力的保

我是一个南方人，但是一直居住在北方，在北方的正月十六日，有烤杂病这个节日，我还是很喜欢这个节日的。

在农历正月十六日这一天，大家都在等待夜色到来之时，等待有人生起火来。等到那个时候，大家都会就一溜烟的跑出去，到火堆旁看那盛大的火景。

那里的人很多，都在那里烤火，在这火堆里面有很多东西，例如：小木头块儿、报纸、纸箱子等，只有能烧的东西差不多都在里面了。刚开始这堆火的高度大概只有五十厘米左右，这已经差不多了。到了跟前大家都会伸出手去烤烤，让手暖和暖和，随后总会听到一次一个人说道：“大家把自己家里没用的东西都拿出来，一起烧了吧！”听到这里，大家都会回去把自己家里面没用的东西，全部都扔在了这堆火里面，自己的再加上别人拿来的东西，火会越来越旺盛了，转眼间已经有一米多高了，火还会继续增高。

在这火堆旁，大都都会互相谈论说笑，说的内容不计其数，最重要的还是这两个了，第一是有关烤杂病的顺口溜，例如：烤烤手，手不疼，烤烤腿，腿无病……。

第二是烤杂病这个习俗也有它的由来：传说在女娲补天的时候，是在农历正月十六开始冶炼的，而后大家都在正月十六晚上在门前生起一堆火表示纪念，慢慢的就演化成现在的“烤杂病&rdq

正月十六早晨烤杂病是我们农村的一个风俗习惯，现在已经有极少的地区还保留着这个风俗习惯，但是我家乡还一直保留着。

正月十六当天早晨，天还没大亮，我本还想多睡会儿，可是妈妈就是早早的把我叫了起来，我极不情愿的起来了，嘴里嘟囔着：“干嘛，今天又没有什么事，这么早把我叫起来。”“今天是正月十六，要烤杂病，你赶紧穿好衣服出去烤烤。”我心里想，烤“杂饼”。有吃的！我便赶紧的穿好了衣服，出去看看烤得是什么饼。

一出门，我就远远看见有一堆人围在一起，我跑了过去，看见他们都在烤火取暖，前面就是一个大大的火堆，木棍木板……等好多能烧的旧东西，都扔了进去，听说是有辞旧迎新的意思。我顿时不高兴了，饼呢？不是烤“杂饼”么？这时候妈妈也出来了。

我跑过去说：“妈妈你骗我，不是烤杂饼么？”妈妈听了，哈哈大笑，说：“不是那个烤杂饼，而是烤杂病，咱们这正月十六早上都要烤杂病，烤烤不得病。”“哦，是这样啊！”我恍然大悟。

我也一起跟着烤了起来，这一条巷子每家每户门前都点着火堆，燃气熊熊大火，烤

阳光明媚的早晨，我还在柔软的床上睡大觉，奶奶走到我的房间温柔的说：“太阳晒屁股啦！早餐要吃什么呀？”我脑子里立马浮现出电视里超好吃的杂酱面场景，便对奶奶说：“想吃杂酱面，我在电视上看过做法，奶奶，我们一起做吧！”

于是，我赶紧起床洗漱，便大摇大摆的走进厨房，我和奶奶忙活了好一会，终于把备用的材料准备齐全。现在开始做了，我把面放入一口热气腾腾的沸水锅中，同时奶奶把已经切好的肉丁放入另一口炒锅里，翻炒几下，又把切好的青椒红椒放进去一起翻炒，一股浓浓的香味扑鼻而来。这时，沸水中的面也差不多可以出水了，我打开锅盖，白色的气泡在沸水中开“赛车”，当我把火关掉之后，白色的气泡立刻消失得无影无踪了，只有白花花的面条自由自在游荡在沸水中。于是，我把煮熟的面捞出来稍稍滤干，放到奶奶的炒锅里，和辣椒炒肉一起翻炒几下，出锅时再放一些佐料，一盘色香味俱全的杂酱面新鲜出炉啦！

我端着这碗杂酱面冲出厨房，被一阵阵扑鼻而来的香气勾起了我的味蕾，夹起一些放入嘴中一吸，细腻的面条在口中舞蹈，面条和佐料放在一起格外引人注目，而且特别的光滑油亮，我看了看一旁的妈妈，嘻嘻！她正目不转睛地盯着我的杂酱面，口水都快流成

虚雾飘渺的海岸，是谁家的月儿含情脉脉的望着我呀？孤零零的挂在海岸，为何即将破晓却还不肯离去？你是在思念死去的恋人吗？还是想临别前能瞥一眼太阳再转身离去？

在十八年前，我们哭着来到这个世界，我们的第一眼，是温柔似海的笑容，是每个人脸上洋溢着的甜蜜。说不完的好奇，道不尽的喜欢。徜徉在柔情大海怀抱一般。以为，我就是世界，世界亦是我。

当我们蹒跚学步，咿呀作语的时候。我们啊，肆情欢笑，毫无烦恼，更别谈顾虑。我就是大陆，大陆亦是我。

直到刺耳的鸡鸣刺破黑夜，

直到黎明的海浪直逼而来，

直到这悲喜交加的十八岁……

原来啊，我并不是大海，也不是大陆；原来啊，世界是圆的，每个人都有着相同的一个小位置；原来啊，这里还有一个如此残酷而又美妙的词--现实。

玫瑰会腐烂在泥泞的土里；

麋鹿要死在猎豹的毒爪之下；

连水啊，都抛弃了爱他的鱼儿，留下一堆恶臭的尸体。

渐渐地，我们远离了小桥流水；渐渐地，我们再也望不到落花板桥；这里有勾心斗角的国家与商业竞争；这里有为追逐利益的费尽心思；这里流行起了所谓的“丧”文化。

我们居然感觉自己成了一座孤岛。

可事实真的如此吗？答案是否定的。

生活充满着苟且，亦或有诗和未曾抵达的远方。枯藤要绕着古树攀长，鲲鹏

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

离毕业的日子越来越近了，就是期末考试也挡不住时间的步伐。同学们也纷纷开始留下毕业的纪念。我总觉得班级中有些慌乱，乱什么？考试？分别？不得而知。

六年的时间就像窗外的天气，下着小雨。看起来绵长，像是永远断不了一样。可如果时间到了，该结束了，雨还是会停。等它再下起来时，便又是另一翻了。这六年还像门外的雾，一直给人混沌、模糊、一直看不到头的错觉。但阳光一射过来，雾就散了，像它的到来一样让人手足无措。下一个雾天，又如刚开始般令人手足无措。

班中的同学就是一群登山伙伴，途中会开玩笑、捉弄人，也会相互扶持、共同发力。登顶后，望着辉煌的落日，每个人心中都会升腾起一片骄傲：那是我们的成就！

按老师的话说，人生里有几个六年？有几个能让我们收获到硕果的六年？以往我可能理解不了，可现在，我才知道我们是如何奢侈地挥洒时间。到今天，我们宝贵的相处时间即将结束了，虽今后还能再相聚，但那时，我们肯定都同现在不一样了。

半个月的时间供我们相处，半个月的时间供我们学习。短短的时间里，希望我们还能不给自己留遗憾，一起发奋，一起努力。

【篇一：四时田园杂兴改写】

池明辉

早上大人们各自干自己的活儿，男人们在田中耕地，夜晚女人们在家中搓麻织布，年轻人各有各的活，忙的不亦乐乎，那些小孩子们那懂得大人们干的活，因为常在家中看父母忙农活的事也见多不怪了，也很爱劳动，你们看他们在桑阴下学着大人的样子在种瓜呢，诗人路过此地就挥笔写出了这首诗。

【篇二：四时田园杂兴改写】

李昊轩

风和日丽的一天，小村庄里的家家户户都很忙碌。

早晨大人在家里搓麻线，看，那些妇女正在心灵手巧的干活、搓线，每个人都很能干，中午吃完饭，便拿起锄头去地里干活，每个人的脸上都满脸都是汗水，但他们并没停止，干完活以后人们在院里喝茶，人们都很享受，阳光明媚的太阳逐渐落山像一个跳水运动员跳进云里。

到了晚上，孩子们虽然不会搓麻线，但是他们每次都跟着大人学事，孩子坐在桑树傍边学着种瓜，他们拿出小铲子挖了个坑把瓜种放在土里跟它浇水，等待着明天的成果，脸上露出满意的笑容。

【篇三：四时田园杂兴改写】

任吉祥

天还没亮，院子里的公鸡就开始打鸣了，大人们就开始起床干农活了。乡下的早饭很简单，但足够为他们提供能量，小孩们在田间地头嬉戏玩耍，十分开心。阳光透过树枝照进家家户户，到处洋溢着欢声笑语。可爱的小狗，摇着尾巴迎接主人的归来。夜幕降临，村庄路升起了

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚