“孝”的理解

有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花；有人说，等我有钱了，带着父母畅流天下，在有生之年，领父母看看大千世界。

有人说的好：“滴水之恩，当涌泉相报”。“感恩”是一个人的基本素质，一个缺乏爱心、不懂得感恩的人，长大后不可能懂得体谅，关心他人，不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学、爱母校、爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。”我们要学会孝敬父母，真诚地体会父母的一片爱心，要尊重父母的劳动成果，尽力为父母做一些事。当父母劳累时，我们要主动帮助他们；当父母外出时，我们要提醒他们注意天气变化，途中注意安全。当父母有病时，我们应该细心照顾，当父母来校看望你的时候，我们要对父母说：“你们辛苦了。”在家里要养成孝敬父母的好习惯。中国文化，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首。但随着经济发展，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。

乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩，我们呼吁当代的中学生，要将孝进行到底，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代！

当心如一汪清泉，你会倒映出世间百态；当心如一轮明月，你会将惬意倾注大地；当心如一扇大门，毫无保留般敞开，你会看见尘世的微小画面。让心如止水般沉寂，如明月般温暖，敞开心扉，你就能包容别人的过错，发现他的难处，理解他人。

理解，是人与人之间沟通的桥梁。

理解，如一缕清风，拂去他人的恐慌，理解，如一杯清茶，平息他人燃烧的情绪。理解带给他人欣慰，也使自己收获快乐。用平静的心去理解一切，浇灭熊熊怒火，即使寒冬腊月也如春天般温暖愉快。理解就是一池温泉，只有平静的宽大胸怀才能将它容纳；赤热的温度必定会激起水花，迸溅开来。

如今的孩子，逆反心理越来越严重。父母的关心、说教被戏称为哆嗦、唠叨。对于自己所犯过错，父母予以批评，正说明他们关心我们的成长，健康……但是我们却固执的认为全都是父母的错。于是再也不听他们的教导，什么事都对着干，暗地里反抗，导火索就这样点燃……

追其根源，双方都让烦恼的火焰蒙敝了双眼，紧锁了心门。如井底这蛙，仅用自己所看到的那小小的面而否定了全部。如果一开始我们就平静心态，互相理解，沟通交谈，是不是就不会如此白热化？

我们要在适当的时间拨开眼前的那团迷雾，恢复双眸的明亮，将心比心。不要在发现自己

每一个人心里也许都曾立下誓言：我一定要孝顺父母，让他们过上好日子，每天开开心心，快快乐乐的。但是，我们只能的做到了吗？

“24孝”大家应该都听说过，内容打给是：“节假日经常与父母共度，亲自给父母做饭，每周给父母打一个电话，教父母学会上网……”也许有人认为：我要努力挣钱，哪里有时间；等我挣到钱了，一定会好好孝顺父母的。也许你的想法是对的，但是你想过当你还在忙于功名利禄，忙于权势尊位，而忽略了父母，遗忘了亲人，也就真的“子欲养而亲不待”了。愿望当然是好的，殊不知，在父母眼里当总裁的儿子和当员工的儿子是一样的，只要我们健康、快乐、平安、努力、进步，父母就会无限的宽慰。如果我们还能在立身修道方面有所作为，他们就更加知足了。

《陈情表》的李密就是一个典型的孝子。晋武帝多次征召，他因祖母刘氏年老多病，无人牵养，于是上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征召而侍奉床前，未曾废离。孝顺父母谈不上轰轰烈烈，很多时候在子女眼中根本就无关紧要的细节，在父母心里却可以掀起惊天波澜。所有题哪怕是帮妈妈做做家务，为爸爸泡一杯茶，他们都会感到莫大的欣慰。一声

倘若你曾感受过父母对你的无穷的爱意，你就会明白孝的意义；倘若你曾对父母表达过你的真挚情感，你就会明白孝的真谛。

心灵上的慰藉才是父母最渴望的。所以，孝要始于而终于心。

始于我心，终于父母心。从心中认可的行为才能对其真心付出。要从内心中明白为何孝，如何孝，这才会有个好开始。万事开头难，一旦迈出这一步，一切孝行都将变得顺其自然。当然，最终的目的是让父母心灵得到回报，付出就会有回报。你们的辛勤付出，我必将加倍回报。

我不会忘记那些你们曾为我而落下的泪水，我不会忘记你们对我的无私付出，我更不会忘记你们带给我的温暖。这些，都是我想要去珍惜，先要你回报的，难以忘怀。

忘了吧，忘掉那些曾经出现在心中的对管教时的反抗；忘了吧，忘掉那些曾做过的错误行为，不要再去想起，更不能将其重演，因为，这将伤害不止一个人，更是心灵上的伤害。

行孝的方法确实有很多，可是，我们做过的，却少之又少，也许是我们已经习惯沉默了，可是，沉默能有什么用呢？它带不来你想要的东西，你必须去开口，你必须去行动。行孝是一件你永远都不会感到后悔的事情。不要在等待了！我们与父母在一起的日子过一天少一天，当你发现自己在成长的时候，你难道忘了你的父母在加速衰老么？如果你看到了，看到了他们在逐渐衰老，不要犹豫了，以

所谓“百善孝为先，万恶懒为首”在中国这个礼仪这邦，孝能排在首位，可见其地位非凡。中秋将近，回家看看长辈，不也是一种孝的表现吗？

孝是指对长辈的尊敬，爱戴。从字形就可以看出来，上半部为老人的“老”字上半部，下面是子。这就告诉我们孝是子女对长辈，老人理应做的事。孝在以前还被当作选拔官员的条件，只有孝廉的人才能做官，可见孝在中国传统礼仪中占据着多大的份量。

那么什么是孝呢？怎么做才算有孝心呢？这从我们从小背的﹑听的﹑读的中都能找到蛛丝马迹。《弟子规》中“亲爱我孝何难亲恶我孝方贤”孝敬长辈，首先要他们喜欢你，见到你就很高兴，这样孝心就很容易被他们接受，认可。首先就要做个品德高尚的人。“身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞”。长辈见都不愿意见你，就更谈不上孝了。

卧冰求鲤的故事大家都听说过，有个小孩为了让自己后母吃上鲤鱼，大冬天跑到河面把冰面融化了。我觉得这个故事在现在已不适用。应当“亲友过谏使更怡吾色柔吾声”孝并不是盲目的，要有理智，一些不合理的要求要学会拒绝，辈份大并不是他们无理取闹的理由。“亲所好力为具亲所恶谨为去”这才是

今天我做了一件孝心事。我帮妈妈打扫了一回家庭卫生，又擦桌子又拖地，累死我了……

我先是拿清洁球在桌子上擦，直到一些脏兮兮的液体擦出来了后，我又拿出一条毛巾，湿上水，然后把它放在桌子上洗刷刷了，过了一会儿，桌子变得闪闪发亮。随后我又拿起拖把，开始拖起地来了。我先拖起客厅，只见拖把亲吻着客厅的地板。几分钟后我家的客厅变得非常干净。几十分钟后，我的房间和爸妈的房间都变得焕然一新。房间收拾完了我累得趴在了地上。心里想原来老妈每天，也太累了吧，真辛苦。

不过，我也有许多感想：百善孝为先，这个“孝”这讲的是子女孝敬长辈。你孝敬你的长辈，不仅你快乐，你的长辈也会快乐，这个道理就跟“奉献”差不多，毕竟孝子之养也，乐其心，不违其志。

今天我要拥抱谁？今天我要感谢谁？

岁月匆匆地又去，走过春夏秋冬，不会忘记那些曾经的美丽。感恩的心，感谢四季。

春天把它的活力赐予；夏天把火的热情给予；秋天收获的是喜悦；冬天的眼里没有悲凉。

理解别人赋予的爱，才能真正感谢。理解别人的心。理解万岁。

秋天在农民眼里是喜悦，是一片金黄的麦田；秋天在鸟儿眼里是去与留，是南飞的希望与蓝天；而秋天在叶儿眼里，却是悲伤与奉献，是离家还是……？

树妈妈一到秋天，整个儿肯定憔悴了，小叶儿要离开了！哦不，叶儿安慰她说自己只是想去闯闯、看一看，最后是奉献自己成为养料。于是，它跟随着性急的风哥哥上路了。

它看见了笑得灿烂的秋菊儿。它很奇怪，见了好多花儿都哭丧着脸，为何秋菊儿如此？秋菊儿只是淡淡地说：“其它姐妹都喜欢在春夏争宠，而到秋冬，就没了。我想，大地养了万物，我应当报答她，在寂寞的秋冬为她送去几分光彩。”

告别了秋菊了，它们又上路了。一路上碰到了好多东西，也学到了许多知识和平凡真理。

最后，叶儿落在了另一棵树旁，安静地躺在它的脚下。

“他们总是在感恩、在奉献，现在轮到我了。树妈妈养育了我，是大地给她养，现在我又回来了。我甘愿了。”叶儿对自己说。

相比之下，

我认为成长的过程中，最需要的就是宽容、理解。在我们不小心得罪了别人或者做错了一件什么事，都需要大家去宽容我们、理解我们。

打个比方吧！如果一个人表面上做的事让你的气氛不已，但这个故事的背后又隐藏着另一个故事。等你明白时你去请他原谅自己的时候，如果他说：“有这回事吗？我记不得了算了。”这是一种理解，可能他当时就理解你了。如果他说：“是吗？不过我已经不在乎了！”这是一种宽容。在这两种情况之下你会感到很温暖，但你还会感到十分的内疚。不论在什么时候宽容理解都是温暖的。你会对个人心存感激，如果你没有经历像这样的生活，你是不会知道宽容理解别人是什么样感受，也不知道别人宽容你、理解你是什么样的感受。

其实我是一个经常宽容理解别人的人，在有人遇到困难的时候，我总是热心的帮助他们，在被人误解的时候，指着我鼻子骂的时候，我并不生气。我很理解，他肯定不愿意当着这么多人的面骂我，肯定是我有做的不对的地方惹他生气了。所谓：“人不知而不愠，不亦君子乎。”同学之间本就应该相互宽容理解。

要知道，如果每个人对他人多一些宽容、理解、关爱、帮助，这个世界将会更加美好。美好的明天，其实是有人们的宽容理解等美好的品行

古往今来，不少人都在谈“孝”，“孝”可以说是从古而来，人们谈论最多的话题。可孝是什么呢？怎么怎么才算是有孝心呢？至今都没有一个十分明确的定论。因为“孝”的含义太广泛。老师说得好，一千个读者就有一千个哈姆雷特，这是由于每个人的理解能力不一样的原因吧！

记得小学时候，老师总在耳边讲“孝”，说“孝”是尊敬父母，关心父母，给父母端一碗茶，第一杯水，这就是“孝”。老师传授的“孝”为天下所有，“不知孝者”指明方向，并且引导他们走正确的“孝”道。我相信，如果没有老师的指引，不知多少孩子会迷失在孝道中，盲目从校，最终失去自我。

在父母口中的“孝”和老师的“孝”道又是一个不一样的“境界”。父母说下是让我不再四处惹麻烦，好好听话，不让父母为我担心。

但在我心里，“孝”是包容，是宽恕，是理解，更是亲情的流露。

在我上初中的时候，那个时期的我们会有一种逆反现象，父母说

中西方的孝文化最初都是伴随着家庭的产生而开始出现的。两千年前，当孔子在夜灯下侃侃而谈“孝为仁之本”时，地球另一边的天主圣徒们正苦心撰写着与孝有关的西方宝典《圣经》。在东方也好西方也罢，孝，作为家庭生活的连接纽带，几乎有着同样深远的历史。

但是不得不提的是，很明显，中西方的孝文化的发展势头似乎差得越来越远。

作为东方“羊式”文明的发源，中华民族将孝看的跟自己的历史一样重要。孝，在中国可谓是历史深远，影响浩大，地位丝毫不逊于中国人民餐桌上的水稻和粟。东方的孝，其实跟顺只是字面上的区别，抛弃外表，它们两个无论是离远了看还是离近了看，其实都差不多。中国自儒家开始，就向来喜欢宣传孝道。曾子对这个字曾认为是尊亲，弗辱，能养。孔子就比他简洁：“无违”。可见儒家所提倡的“孝”从本质上来说，与服从尊长没有什么差别。

这倒让人不难联想到中国中央集权的统治政体自古呼喊的“爱祖国，爱人民”的象征性口号。与儒家“身—家—国”的模式相统一，孝道，将个人与小家紧紧联系在一起，小家又被氏族联系，环环相扣，最终&ld