一厢情愿的文章

是否有过这样的感觉：当你为一个人或一件事付出心血与精力的时候，个人的体验是幸福的；即便回报只是精神上的自我满足，也乐此不疲。许多人将这种状态定义为“一厢情愿”，可是仔细想想看，真的存在严格意义上的一厢情愿吗？

从某种意义上说，精神上的满足已经是一种极大的回报。因此，所谓的一厢情愿，也是有所求的。求个心安，求取个人的成就感与给予中的权力感。

因此，一厢情愿不仅不是病，而且是一个理性的社会人所自然产生的情感上的等价交换机制。此处的“等价”，是心理上的平衡感。千金难买美人笑，只要个体满意，为何要纠结那一丝一毫的经济利益呢。因此在这个角度上，“人是理性经济人”的说法在其话语的本意上是不成立的。更能令人接受的是，人是“社会人”。

身处这个社会，除了少部分天才中的少部分怪才，及特殊人群，都渴望着与人交流。

可以说，与人交流，建立关系之初，总有一方是一厢情愿的。总有一方会迈出第一步。不计得失，方能有所始终。现代社会的许多人，得失心太重。看书一定要看有用的书，上大学一定要读热门专业。可想过，面对纷繁事务，是否缺少了那种类似于初恋一般的不计得失的感觉，是否缺少了仅凭爱好率性

你平凡，你淡雅，你喜欢旅行，你从不退缩，你被埋没在繁华中，你飞过所有荼蘼。你是你，是颜色不一样的烟火。——题记

没有新抽出的嫩绿枝叶报喜，没有将绽放的淡雅花苞通信，无声无息地，它们偷偷从地下钻了出来，摇着自己轻盈的花絮。它们，是蒲公英，是不同寻常的蒲公英……

又是一年春草绿。百花争奇斗艳，槐花送香，桃花夭夭。我跟随父母来到公园里，拜访初来乍到的春天。

公园里，春天的气息已经十分浓郁。花儿们将自己的色彩说给叶儿们听，叶儿们又把自己的绿色穿给花儿们看。整个公园里都飘着彩色的香气，陶醉着秋千上的孩子，芬芳着浓荫下的老人。正当我沉浸在这五光十色的春色中时，几株不起眼的蒲公英闯进我的视线。与姹紫嫣红的花朵在一起，它们有些过于平庸。我俯下身观察它们。它们的外围长着许多羽毛一般轻盈的花絮，如一团白云堆在蒲公英的花葶上，煞是可爱。他们很矮小，一下子便淹没在一抹抹绿油油的小草中。这时，一阵清风徐来，吹散了它们原本浓密的花絮。花絮乘风飞舞，飞向太阳的方向。妈妈见我对这弱小的生命感兴趣，便轻声对我说：“你看，它们是那么的弱不禁风，却又那么的敢于飞翔。与妖艳的花朵不同，它们天生就长着飞翔的翅膀。它们也不是漫无

【篇一：感谢师恩】

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。一代代人都以自己不同的语言，诉说着一个相同的话题：伟大的人民教师。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是陶先生对教师的形象概括。

千百年前有人歌颂教师，千百年后还是会有人歌颂教师。教师是一个永久的话题，是一个不变的故事。我要歌颂教师，让我的赞美见于人世。

教师，您是湖面带头的白天鹅，引领着我们一步步地走向美丽的人生。风雨来时，您宽大的臂膀是我们温暖的港湾，让我们躲过一次次的灾难；机会来时，您美丽的声音是我们前进的号角，使我们抓住一个个机遇；远行的时候，您谆谆的教导是我们行动的指南，让我们在人生的海洋中尽情的畅泳。教师啊，您就是我们的航向！

教师，您是春天的雨露，夏天的凉风，秋天的甘霖，冬天的阳光。雨露拂醒我们年轻的心灵，凉风吹绿我们莘莘的生命，甘霖滋润我们渴求的心田，阳光温暖我们离家的心。当我们还很小的时候不知道什么叫做爱心，是您告诉了我们，做人要把爱放在第一位，顽皮的童心第一次知道了什么叫做爱，是您行动的力量告诉了我们世界的一切；花开一时，人做一世。人生的绿叶在您的呵护下一片片长出，越长越大，越长越茂盛，做人的道理在您的声声教育中深入我的心灵；人是越来越大了，人生的圈也是越画

多年前，一个翩翩儒生脚踏风尘缓缓而至。他在这里停下奔波许久的脚步，心中的惊喜喷涌而出。踏过祖国百万河山，游过无数美景奇峰，却只有这里让他感到步入了世外桃源。儒生激动地提起笔，写下了五个大字——“极边第一城”。

这个美丽的地方便是腾冲，那个儒生就是大名鼎鼎的徐霞客。

走进腾冲，若你想追寻一处寂静的乐土，那么和顺便是最好的去处。

在都市的繁华与世俗中，和顺显得格外超凡脱俗，“咚咚”的声响从足下传来，似在诉说着古镇千年的文化积淀。侧耳倾听，远处传来一阵“哒哒”的马蹄声，从云雾弥漫处走来一位悠闲的赶马人，他手上挥舞着细细的马鞭，唱着欢快的歌，黝黑的脸上洋溢着幸福的笑容。马儿背上驮着大量的物品，但它行走时却不似缓步而行的老人，它仿若快乐的小孩，迈着无比轻快的步伐很快消失在你的视线中，然后一切又回归宁静。

缓步而行，池塘里荷叶田田，荷花袅娜绽放，鱼儿在水中悠闲的游来游去，几个瘦小的老人在专心致志的垂钓，有联吟曰：“仙荷撑绿伞，瘦叟钓碧池。”当你感到累时，便可步入热情好客的和顺人家，坐在古色古香的老宅里，品一杯清茗，淡淡的香气盈满心间。看着远处洗

中华文化如宝库般绚丽耀眼，唐诗、宋词、元曲……汝如瑰宝般闪亮！但汝之基础乃文章。

一一题记

文章，顾名思义，“文”与“章”。重点不在一个"章"字，而在于"文"字。因有文，才可成章。

文章似流水，渊远流长；似高山，魁伟雄大；也似一颗幼苗，需要它的栽树人。

读文章时，恍如隔世，如这个世界的观察者般，五感提升。我看到了无家可归的游子；

我看到了挥汗如雨的农民；我看到了心怀信念的登山者，听到了朗朗读书声，互相鼓励的加油声！阅读文章，能使我烦躁的心情变得平静，格局也因为文章由小变大。

文章，很奇妙。可以在读者眼中呈现出一个完全不同的世界，令人心生向往却又觉得不可思议！

写文章时，不是单单的写作文，它是将你灵魂提纯的一个过程，陶冶情操，不可急躁，感悟"文"的奥妙与它独特的一种美。心无杂念，交心思倾注在文章上，文字过往纷飞，构成一曲优美的乐章。

前有夜色所掩古树，后有点点星光为伴，上有月光盈盈照耀，下有竹椅被我所依。如此美丽的景色，可惜没有灵魂，这个时候捧来一本书，细细黔读那一篇文章，心若止水，微微含眸，令人倍感亲切。

文为雅，章为俗，雅俗

打开卧室的门，放下沉重的书包，拖着忙碌了一天的身体，我一下子扑倒在床上，进入梦乡。

恍然间，我置身到了一个崭新的世界，是会稽山。这里有一条弯弯的小溪，在茂密的树林间流淌，若隐若现。溪水清澈透明，溪底的细沙、小石子都清晰可见，虽是夏季的正午，却不觉得炎热。沿着小溪缓步前行，映入眼帘的是一个古色古香的亭子，几阶台阶布满了岁月刻下的痕迹，四根青石立柱撑起了亭子的顶端。亭子四周一片安静，只有潺潺的溪水声和阵阵鸟雀的鸣叫声。荒无一人，却格外不感到孤寂，似乎竟有生气。

我迈上斑驳的台阶，登上小亭，视野一下子变得开阔。亭下有几株兰花，生在溪旁的石头缝中，姿态昂扬地矗立在那里。几朵随风摇曳的花朵面向我微笑着，仿佛要和我诉说她动人的故事。那花朵的颜色并不鲜艳，无暇的白色夹杂点点的粉色，清丽淡雅，不失朴素。她的朴素不是单调，像是一种极度高贵的朴素，虽只有白色，但我仿佛看到了她灵魂中的五光十色，在她小小的、略显柔弱的花瓣上晕染开来。

忽然，一阵山风吹过，一股淡淡的香气吹拂而来，如果不屏息凝神就根本无法察觉。但这花香又好像极其的浓烈，每呼吸一次就直达肺腑，每吐一次气就仿佛吐出来一整朵兰花。恍惚中，我看到了一大片兰花的海洋，令人沉醉其中，无法自拔。风更大了，我好像看到了兰花

今天下午，妈妈有事出去了，我在家里写完了日记，闲着没事干，一个新的念头在我脑海里一闪而过，不如自己打一篇文章吧！

想着想着，我不知不觉地来到电脑跟前，打开主机，学着妈妈平常打字的样子，把双手放在手指相对应的字母键上。这时恰好妈妈回来了，见我一副要自己打字的模样，高兴得眉飞色舞。刚开始我打的还算顺利，可打完了题目，困难就来了，怎么转行呢？实在不行了，我向妈妈求救，妈妈告诉我按回车键，我试了一下，哇！好简单。后来我打得慢吞吞的，像蜗牛一样，平常妈妈打字那么熟练，轻松自如，怎么我不行呢？一想到这，我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。妈妈见了，笑眯眯地走过来，语重心长地对我说：“铎铎呀，做什么事都不能着急，得慢慢来，妈妈刚开始学的时候打得也很慢，还不如你呢？多练习就好了。”听了妈妈的话，我耐下心来，看着自己刚打的一连串的字符“啪”的一下跳上去，甭提心里有多美了。可是，我又发现了新的问题，打多了如果中间有一个拼音出错了就白费力气了，我只好一个词一个词的打。打了没十分钟，我就累得腰酸背痛，手指没力气了，中途放弃吧，有点半途而废的感觉，继续打吧，又有点累，最终我深吸了一口气，甩了甩胳膊，用力挺了挺背，费了九牛二虎之

世界上最亲的人莫过于自己的父母。父母呵护我们健康成长，为了孩子甘愿付出一切，这其中的爱是难以言喻的。在读过《中学生阅读》中的一篇文章《入学通知书》后，我深有体会，我最喜欢的一篇文章也非它莫属了。

文中“我”在小学毕业后，眼看着同学们收到入学通知书，自己的那份却迟迟未来，“我”跑去问校长却被呵斥道，声称“你出身不好，又什么资格上学！”因为“我”的父亲正被单位关押且父亲原来是一个国民党。父亲得知未收到通知书后让“我”找学校，“我”却委屈地说“他们不会相信的。”父亲眼圈泛红，自责的看着“我”。

看到这儿，我怔住了，脑海里不停的想起爸爸的话“咱们不比吃喝穿戴，只比学习，但我会尽我所能满足你的需求。”我回想起自己总爱攀比，可父亲总会满足我的要求并用这句话来教育我，我却当成耳旁风。直到后来，才明白父亲在山上工作有多么辛苦，为了我，也为了整个家，那爱的后面，是无数的汗水与辛酸。虽然与文中父亲所处的环境、地位、身份各不相同，但父亲对孩子的爱是相同的。

“写文章不无病呻吟。”这是胡适先生用毕生精力倡导的，简而言之，写文章要言之有物，而不是为了写文章而写文章。

千教万教，教人求真，千写万写，写做真人，写文章在于感，而不在于长。我国古代有段时期实行“八股取士”，结果，当然是禁锢人的思想，反对新文化，这种文章是政治考官看的，而不是政治大家看的，当然不够格算是“真文章”。事实上“八股取士”是百害而无一利的。这也是直接导致近代中国国力衰微的重要原因之一。

韩愈也认为，写文章应该写到实处，朱自清的名篇《背影》，全篇没有一个华丽的词藻，却感人至深，经久不衰。相反，在古代的文章“骈体文”，只注重用词华丽，整篇文章却没有说明什么，这正是文章的大忌，所以韩柳要开展“古文运动”，让文章真正“有用”，而不是词组的堆彻。

历史的作家文人都讲究朴实、亲切，好文章一定是言之有物的，是让别人看懂并且舒服的，譬如鲁迅先生，他的文章正如“温馨的回忆，理性的批判”，能让读者深切地体会到作者要表达的意思。

写文章最忌“假、大、空&rdqu

最近，我饶有兴趣地阅读了一篇想象作文，这篇作文的名字叫《漫游22世纪》。我阅读完了之后，把头缓缓地转向了窗外，陷入了深深的沉思。

刚开始阅读时，我一看到22世纪是一个多元社会，我的心情也和作者一样，对22世纪充满了期待。可是，当作者乘着“时空穿梭机”来到了22世纪时，我的心情不由得从期待转向了吃惊：为什么22世纪会变成这个样子？灰黄色的天空，53度的高温，弥漫着的化学物品味道，似游魂一样飘着的人……是什么，是什么造成的这个场景？

我的目光迫不及待地转向了下文，看到了作者被走过来的一群22世纪的人你一言我一语的控诉起来，他们的每一句话，无不是带着愤怒的目光投过来的。这表面是在说作者不对，实际上是在说我们每一个21世纪的人啊！“吞云吐雾”、浪费自来水、乱砍乱伐……这，这不就是我们每一个21世纪的人正在做的事吗？

这是我最喜欢的一篇文章，因为这篇文章启发了我：让我们行动起来，不要让我们看到这样的22世纪成为现实。