一战中的日本扮演什么角色

星期日，我和爸爸妈妈一起去“星期八小镇”参加角色扮演，体验职业。这里既有各式风格的建筑，更有各色不同品牌商店和工厂。来到这里，我们可以试试体验不同职业，当医生、消防员、警察、邮递员……在这里，我们可以挣工资，还可以消费。

我东张西望，看到了一块牌子——魔法学院。于是，我便迫不及待地报了名，老师教我们猜骰子，规则是两人放两个数字，让一个人猜是几。老师示范了一下，令我们大为惊叹。接着，我去了“飞特快递”，指导老师给我们介绍了许多流程，我们恍然大悟，接着老师叫我们送快递，我和一个小朋友要送到寿司店，我们看清了地点，确定了路线，便出发了。我的眼睛像雷达一样搜索着。皇天不负有心人，终于找到了寿司店，可寿司店的阿姨就是不开门，我急得像热锅上的蚂蚁，心想：完不成任务该怎么办啊！这时候，指导老师走了过来，帮我解了围，真是好事多磨呀！

听到中华美食招聘员工，我赶快跑去“打工”。指导老师教我们做“动物面条”，首先要用擀面杖把面团擀得薄薄的，再用动物模型压出一个动物，老师再一个一个地检查。老师走过来，一看，“这

生活是一场精彩的电影，命运赋予我们不同的角色，与其怨天尤人，不如全力以赴。再小的角色，也有可能变成主角。回忆起《妹妹扮演的角色》一文，使我受益匪浅。

文中，主要讲了这么一个故事：学校要排练话剧，妹妹却被选作要扮演一条狗。她十分懊恼，饭后和蔼可亲的父亲和妹妹讲了很多。总之，妹妹没有退出，反而更加积极排练。演出那天，妹妹用惟妙惟肖的表演，让台下的笑声此起彼伏……

“如果你用演主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”爸爸抓住关键，用一句看似简单，却蕴含大道理的话，让准备放弃的妹妹，再一次充满热血。妹妹凭借自身努力，在舞台上以配角抓住了所有观众的心！正是因为爸爸心平气和的教导，妹妹满腔热血的努力，“小狗”才能有从配角到主角的完美逆袭。假如爸爸没有教导妹妹，妹妹就不可能逆袭；假如妹妹没有努力排练，她就不可能赢得观众的认可。

一棵光秃秃的树上，有了嫩绿的新叶才会美丽；一颗长满绿叶的树上，有了鲜艳的红花才会引人注目。如果没有倾盆大雨，就不会有五彩缤纷的彩虹；如果没有太阳，就不会有一丝一毫的光明。生活也是这样，只有主角没有配角，主角并不光芒耀眼；只有配角没有主角，配角并不精彩！

在人生的这场

俄罗斯有句古老的谚语：把你的帽子扔进围墙里。也就是说，当遇事缺乏信心时，先把帽子扔过围墙，渴望的心自然会驱使自己跳过围墙捡帽子。有时，人们有太多的不确定，不是因为能力不及，而是缺乏背水一战的决心。

愚者只会在不确定的情况下给自己找借口，留退路；而智者往往在那时“孤注一掷”、“背水一战”！

“别的什么都不会，只会做现在自己从事的事。”当这句话如出一辙的从数学家陈省身、著名画家黄永玉的口中说出时，引起了人们的思考。不过在我看来，他们并非不会做其他事，只不过是将所有的精力孤注一掷，当他们告诉自己只会做这一件事时，他们便“断了”自己的后路，勇气、信心便在此刻达到了极致。

背水一战，成就了数学史上的一颗巨星，同时也给绘画史上润饰了一片艳丽的色彩。她以瘦弱的双肩扛起了整个大唐，将无数须眉驰骋沙场得来的大地轻易的俘虏了过来，轻轻松松地续上这一笔。这一笔惊天动地，前无古人，后无来者。在当时，她或许遭万人唾弃，而在历史看来，她的这一笔是永垂不朽的佳话。

“狐媚偏能惑主”，这样的词传遍了整个大唐。她面临的不仅仅是外界的谴责和伦理的束缚，更多的是她对自己

说到扑克牌，你会想到些什么？有人用它玩益智游戏开发大脑，也有的人拿它逗观众，他们叫魔术师。

终于结束了紧张的复习与考试，我们几个小伙伴凑在一起，说：“玩二十四点。”“好耶！”一个伙伴最先叫道，他高兴地一蹦三尺高，我的心中忐忑不安，我从来没玩过，怎么办呢？原来是抽出四张牌，用加、减、乘、除与小括号算出来的结果等于二十四，还要把花牌拿出来。我们分成两组，每组三人。

比赛开始了，有的把脸都涨红了，有的深呼吸，呼吸，呼吸，再呼吸。四张牌出现在我的视线中，我绞尽脑汁地计算着，脑海中出现着一个个错误答案，我堂堂数学课代表肯定要给同学们做榜样，我今天不算出答案我就不罢休，我灵机一动，算不出二十四！我们只好换四张牌。当这四张牌又出现时，我率先凑到那四张牌面前，“三六十二加是加六……”我小声嘀咕着，时不时打草稿，“我知道了！”“我算错了！”原以为输了，哈哈，上帝在帮我！虽然我们连连失败，但我们好像找到了一点规律，就是你要找二十四，就必须找到它的倍数。自从找到规律以后，我们就玩得非常顺利，只要扑克牌一出现，我们一把手拍桌

我是国旗

“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒……”，整整齐齐的脚步声响起，一大早的，是谁呀？我睁开惺忪的睡眼，立刻被金灿灿的阳光刺得睁不开眼睛，我眨了几下，才看清下面的事情：一群群同学像一股股波浪涌入场地。我突然想起今天是秋季运动会上最受欢迎的刀山火海项目呀！我立刻兴致勃勃地观看起来，这可真有趣呀。

我是横杆

我正在和白云聊天，忽然一只手抬起了我，吓了我一跳，我怒发冲冠，真像“发了酵的面粉——气鼓鼓的”，可又挣不脱，只好被他放在操场上，和另一个横杆并排呆着。这时，哨声一响，我背后的两个女生开始行动起来，她们像两个球一样飞快地滚动着，我还没有反应过来，她们就像离弦的箭一般向我全速出击，我心惊肉跳，如坐针毡，连忙闭上了眼睛。妈呀，别撞我，我怕疼……她俩像小鹿一样从我身上跳了过去，我在心里为她们喝彩。又滚过来两个男同学，他们一个胖一个瘦，来到我跟前，瘦的那个很容易钻了过去，胖乎乎的男同学却怎么也钻不过去，他满脸通红，大汗淋漓，转眼间，这个男同学手脚并用，像个大爬虫一样过去了，观众也欢呼起来。

我是草坪

今天，我身上人山人海，他们到处走动，让我疼痛难忍

如果一个人没有接触死亡或经历过死亡，那他怎么知道自己现在活着？

一句话是可以轻易说出的，比如“年轻需要折腾”。于是项羽折腾了，年纪轻轻，血气方刚，无战不胜；但也因为年轻，他没得天下，让小人刘邦得了；更因为年轻，他不适合这个天下，他只适合战场。

项羽让我们记住了，因为他敢做，不计较成果。于是，我们从结果上给他加了个罪名——冲动。易中天说，这样不好，冲动是魔鬼。

人因为经历才获得经验和教训。大多数人愿意站在年龄与经验的高度上对下面的人喊：“年轻人啊，你们不要不要……”而这些苦口婆心的人的曾经，必定也是听着上面的人的“不要不要”去做这些非要做的事，摔胳膊断腿地爬上来却继续对后面的人撕心裂肺地喊。当然，没有人是听得进去的。就是因为这样，才会有历史的重复，才会有朝代的更迭，才会有一堆堆炮灰铺成的道路。

我们无私的想要造福后代，但我们得认识到，我们摔到万丈深渊再爬上来的时候，收获的不仅仅是经验，还有那阵心跳的惊险，历历在目的死过一次的感觉。也只有这样，我们才能感觉到心跳的震撼、生命的惊奇。这是年轻，这是寻找刺激、认识自我、感受人生珍贵的作死

今天，我们彩虹堂艺术学校朗诵18班，表演一场话剧，名字叫《骗座》。

我的角色是一位老奶奶。当我拿到这个角色的时候，非常生气，双手叉腰，嘟起小嘴，能挂住一个水壶呢！我心里直报怨：当哪个不好？非要让我当老奶奶！而且，我还这么年轻，如果在台上学不像，那不就糗大了！老师好像看出了我的心思，语重心长地对我说：“你知道老师为什么要选你当老奶奶吗？那是因为老师觉得你有能力演好这个角色。老师相信你，你一定是最棒的！”听了老师的一番话，我不再那么生气了。选好角色之后，我们就要开始排练了。

老师告诉我中心位置在哪里，让我走一遍。等我掌控好位置之后，就走到后台，拿好拐杖，把腰往下垂，腿一弯，眯着眼，凹着嘴唇，成了一个典型的“老奶奶”。我拄着拐杖，慢吞吞地走上舞台，说：“奶奶我……”我还没有把话说完，老师就打断了我的话，温柔地对我说：“老奶奶嘛，声音就要哑一些，你这样说话声音太嫩了，哪个老奶奶的声音有这么嫩的呢？”我听了，点点头。于是，我把声音压住，这样就能体现出老奶奶的苍老。为了演得更逼真，我眉头紧皱，眼睛眯小，额头有了皱纹，就变得更像了。于是，

每个假期，我的同学都会去各个城市旅行，有的人去了迪拜，有的人去了上海，还有的人去了美国，不过我去的却是日本。如果你还不了解日本的话，就让我带着你去了解了解吧。

那一次去日本是在冬天。日本的冬天很冷，冷得你不得不把自己裹得紧紧的，手一拿出来，只要几秒钟，你的身上就会变得冰凉冰凉的。

日本的清水寺在全世界都很有名，而我最喜欢的是那里的樱花。我听别人说，春天的清水寺盛开着很多的樱花，它们竞相开放，争奇斗艳。夏天的樱花随风飞舞，像跟着风姐姐一起跳舞。秋天的樱花随风沉寂下来，飘洒到各个地方……可是这次我来日本是在冬天，冬天的樱花都凋谢了，好像都陷入了冬眠。看不到美丽的樱花，真是太可惜了。

日本的通天阁也很有名。在通天阁上望下看，哇，可以看到好多地方，个个都亮着灯，感觉就像一片金色的海洋。我在通天阁买了一个可以用来搜集神仙印章的本子，我把每一个神仙的印章都按在了本子上，希望他们能给我们一家带来好运气。另外我买了一个通天阁的金币，上面印着一个“hello kitty”和通天阁的标志，我很喜欢这个东西，因为我一看到它就会想起日本的通天阁。

日本的环球影城也很好玩，可以玩过山车，过山车往上时是最刺激的。还有哈利波特的

丸九真男是日本重要的政治思想学者，他的经典著作《日本的思想》剖析了近代日本思想史上的重大问题，阅读这本书，有助于我们在宏大的历史背景下了解日本人的思考方式与价值观。

西方欧美国家在工业革命后，由封建专制主义转为资本帝国主义，亚洲封建帝制受到极大冲击，生产与资源分配方式发生巨大的变化，以中日为首的国家也开始维新变法，但中国却变法失败，而日本成功搭上资本主义制度的列车。二战日本战败后，在短短的时间内国民思想由崇尚和支持日本法西斯政权，到迅速摈弃战时思想接受自由与民主，并进行一亿人的战争忏悔仪式。这些重大的历史事件背后的问题是，为什么在亚洲日本明治维新成功并率先走上资本主义的道路？为什么二战后日本可以进行所谓的“一亿人忏悔”并重新迅速崛起？这其中最重要的原因就是日本这个岛国独特的思考结构特征与现实的生存方式。

日本是泛神论宗教国家，怎么说呢，日本人眼中的神不止天皇，日本人看到浪花，觉得是神也需要拜一拜。相对而言，那些外来的一神论思想，往往能让日本人接受并应用，日本人觉得哪些思想是最新潮最合适并利于当下的生存状况的，他们都要拿来试一试，无论是日本人学习中国唐朝的儒家文化，还是日本接受西方资本主义思想，这些文化思想都被日本人拿来使用

哈维尔·塞尔卡斯曾说过：“一个无可争辩的事实是我们所有人都扮演着一个角色，正如舞台上的演员一样，我们都是，也都不是本来的那个人。”

是我们永远在伪装吗？是我们永远戴着面具在别人的目光之下苟活吗？还是我们徘徊在真我与假我之间太久，傻傻分不清自己。

也许是，也许不是。

人总是为了某些目的游走于虚实之间。

“我来迟了，不曾迎接远客”，先闻其声，后见其人，将王熙凤的性格、所有的地位毫无保留地带给了读者。本想着这必是位直言的女子，却不料下文对黛玉的寒暄将她的机灵和奉迎写尽。“马上转悲为喜”，又连着一串的询问，让我恍然明了她也只是在演戏。而所谓的泼辣、直爽，或许是演熟练之后，成了别人眼中的风格。

而相比之下，那在外人看来与王熙凤截然不同的薛宝钗，那永远理智乖巧的可人儿，不也是在为了生存而演戏吗？演到不必再卸下脂粉，不必怀念那个最初的自己为止。

“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演。”为生存而伪装，为面子而伪装，伪装到似我非我的境界，斩获舞台上一个又一个的诺贝尔奖。

可哈维尔？塞尔卡斯又为何如此肯定地说“我们所有人都扮演着一个