一捺的笔顺

一撇一捺，组成了一个个精美的汉字，一撇一捺，传承了一代代悠久的文化，一撇，凝聚成了千万人民的希望，一捺，开拓了中华人民新的强大，那简单的一撇一捺，凝重的一撇一捺，骄傲的一撇一捺，华夏儿女的一撇一捺。

一撇，是炎黄时期仓颉对文字的向往，一捺，是现代社会对文字的敬重。那浓墨重彩的一撇，中华儿女对文字的依赖，体现的淋漓尽致，那浓墨重彩的一捺，把古老的中国文化发扬的无比高大。

一撇一捺，是现代社会文化新的高标，每一个汉字都烙印着独特的文化印记，都镌刻着华夏文明的共同记忆，“提笔忘字”是文化传承的拦路虎，“书写草率”是汉字书写的绊脚石，汉字书写能力退化，使汉字之美变得黯淡，让汉字危机不断扩大。

一撇一捺，书写的不仅是一个个优美的汉字，还是一朵朵历史鲜花，那静默着的花，即使没有艳丽的花瓣，纤细的枝桠，也可以在万花丛中，吐露它的芬芳，显现它的清雅。汉字是汉民族文化的典籍。在汉语社会中，所有的历史文化和古代的科技都是用汉字继承下来的，汉字是记录中华民族语言的重要工具，是传承民族文化最重要的载体，是传承汉语的唯一方法。

还记得上小学的第一堂课，老师给我们看了一副“画”，那端正的姿态，优美的曲线，

“人”字由一撇和一捺组成，一撇仿佛人生的起点，每个人都一样。而那一捺，仿佛生命的长度，有的人在自己的一生中挥出流星般绚烂的一捺，而有的人却仅仅只有短短的一截。

这一捺，是人生的写照，是你一生意义的诠释。我们要放飞梦想的翅膀，以坚强做钥匙，打开属于你人生的宝藏！

生命需要勇气，需要你去披荆斩棘，勇攀属于你人生的颠峰。

“鹰有翅，折千次”。这简简单单的六个字，却谱写出了一首壮烈的生命之歌。鹰是天空的主宰，可谁又能想到在那结实有力的翅膀上，承受了多少次的折翅之痛，才能搏击长空，翔望千仞的？

鹰且如此，况乎人也？为了划出更绚烂的一捺，多少名人志士倾注其毕生心血？

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”他们为了挥出人生的一捺，不畏艰难，于危难中成大器。

我们不能改变我们的出身，但我们可以把握自己的未来；我们不能左右他人，但我们可以控制自己。只要心中长存不畏挫折的信念和决心，你就绝不会为生命的碌碌无为而悔叹！

风从水面拂过，留下阵阵涟漪；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。常常

随着科技时代的到来，手机、电脑的使用者越来越低龄化，电脑打字渐渐成为了主流，人们拿起笔写字的机会越来越少，自然而然，正确使用汉字书写笔顺的人也越来越少。举一个简单的例子：“及”字的笔顺，是先写撇，再写横折折撇，最后写捺。看到这里，相信很多人会和我一样说：“原来这个字的笔顺是这样的，原来我写错了这么多年！”

我读一二年级时，老师常常对我们说：“写字要按照笔顺来，不然写出来的字不好看，先写横，再写竖……”笔顺一直都是我们学习的重点，但是有一个奇怪的现象，就是大人们都渐渐地不再重视笔顺，他们觉得只要能写出这个字，先写哪笔后写哪笔都不重要，所以大家都按自己喜欢的方式来写字，而不是按照汉字笔顺来写字。

但是我们需要知道的是，笔顺，是先辈们在书写实践中不断总结积累出来的，是写好一个汉字的关键所在，规范汉字笔顺的好处有很多呢！下面就让我为大家说一说吧。第一点，相信大家在现实生活中，或者是在电视上都看过外国人写汉字吧，他们写出来的字为什么是歪七扭八的，不好看呢？其实啊，就是因为他们不懂得汉字的结构，不懂汉字的笔顺。规划汉字笔顺有助于对汉字结构的理解，这样有助于我们

“人”字从字形上看是由一撇一捺组成，一撇仿若一个直立的人迈出他的脚步。而人能够健步如飞，行走在山川草地、碣石潇湘之间如履平地还是要靠一捺作为人坚劲的支点，而这个支点承载着生命的重量。有时它是一架天平，是你权衡是非的标准；有时它是一副杠杆让你四两拨千金，纵使困难相逢，只要支点足够坚劲，稍加压力便会斗转星移，它是人生不可或缺的精神大厦——信仰。

拥有信仰的人是充实而幸福的人。“种豆南山下”的陶潜拥有坚贞的信念便会远离浑浊的官场，便获得“采菊东蓠下，悠然见南山”的闲适与自在。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原在悲叹“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”之时，因为怀着崇高的信仰而舍生取义。为了民族大义，为了心中那块净土所孕育的信仰而亡，他虽死却重于泰山。“云边雁断胡天月，垄上羊归塞草烟，”茫茫荒漠，形影相吊，因为种下了信仰的种子，所以才会执汉节牧羊，十几年无怨无悔。林则徐因为心中不灭的信仰，用燃烧鸦片的熊熊烈火照亮了多少国人颓废的双眼，他也因此而被历史铭记，功在当代，利在千秋。即使成为

人生得意需尽欢，又岂在朝朝暮暮。最近一幅对联引起了我的注意，“上联：若不撇开终是苦，下联：各字捺住即成名，横批：撇捺人生。”是啊，水无两点难成冰，一撇一捺才是人。林语堂语录总结的社会俗气现象，在今看来，仍未过时。如腰有十文钱必振衣作响；施人一小惠，便广布于众；见人常多蜜语，而被地却常揭人短处。

人字尤为好写，但要做好却很难，都说人生很公平，不以为然，都说生命不分贵贱，但人总会变，从小励志要走在社会的前列，却总是败在势力面前。有的人一出生就被叫做少爷，可有的人只能看着地面。但你仔细一想，每个人从出生到死亡是一种从无到有再到无的过程，可能这句话会有矛盾，往往真理都在矛和盾之间，这样才能体会百味人生，所谓人生体验，无非就是眼前所见，心中所感。眼前为物，心中为我；生命尤为短暂，人生也如此。说到生命你会想到什么呢？四季交替，生死轮回；或者我们为什么要活着，两千多年前，塞涅卡就说过：“我们何必为人生的片段而哭泣，我们整个生命都催人泪下，我想他说的催人泪下不只是指生命的坎坷，更多的也是指生命的壮阔。

我们都听过生命不止眼前的苟且，还有诗和远方。远方有多远，不得而知，但诗其实就在眼前，他可能是我们登高望远时脱口而出的&ldqu

我想起了一堂有趣的课，是钟老师的一堂笔顺课。这堂课让我们大家都长知识了。比如“毋”这个字我原来不懂，但现在我知道它的读音了，也知道它的笔顺了。

我们之前并不知道“爽”是什么意思，现在我们知道了“爽”的意思。“爽”的一横和四个“ㄨ”是表示窗户，那个“人”是一个人，合二为一就是一个人站在窗户边吹风，感觉很爽。原来“爽”是这个意思啊！

老师上课的形式很有趣，他让我们猜笔顺，如果猜错了，老师就会说恭喜你们答错了。如果猜对了呢，他就会说恭喜你们答对了。天哪，听完“恭喜”，还会用英语反问我们。除了以上两种，还有另外一种“必杀技”。他让我们猜一个字的笔顺，我们大部份同学都说一个笔顺。老师竟然用英文说了两遍“你们确定？”，最后我们肯定了我们的答案，结果老师跟我们说恭喜你们答错了。很多人开始叹息，但就在这个时候，老师又补了一句“才怪！”因为我们知道不是对就是错，老师这样说那就是对的。顿时大家都大叫一声，接

入夜，秋风拂着落叶飘荡。路边的灯，昏昏黄黄烘托出安静而又和平的夜，我望向窗外，发起了呆……

脑海中浮现出十年后的我，那是一个还像往常一样稚嫩的我，但脸上充满生气，精干和认真。只见我拿起画笔，一勾一捺，一撇一束便成了一幅画，也许十年后的我没有成为什么名人画家，但我还是原来这个我，我便会知足。

我会每天和我最爱的画笔在一起，不会为了吃住而担忧，我可以尽情的做我喜欢的事，不忘初心的做着我所向往我所热爱的事。有的人说实现了梦想便是成功。但我觉得只有初心不忘才是真正的实现了梦想。十年后的我会成为一名画家，会是一个初心不忘的作家。我幻想自己的有一个自己的画室，有一个自己的小家，在那个画室里整天画画，那也不去。自己的画可以拿去卖个好价钱，每个月给爸爸妈妈打一份钱，剩一部分留给自己买颜料和做自己喜欢的事。我是一个向往自由和美好的人，我的家一定是个温馨而又舒适的家，我会在那里度过每一个夜晚，每一个快乐或者难过的时光。我觉得我会是一个成功的人，一个不被生活打倒的人。我总是憧憬未来，总是在向往未来，总是在幻想着。

秋风拂过，脑海中的海浪终被停息。我拿起身旁的画笔在空中舞动了几下，如果十年后的我像现在的我一样，那我的梦便是真的梦了。人们总说努力

子书，生于80末，生于南国千湖之省百湖之市的江城。

他喜欢阅读历史，他对自己家乡的发展和演变史一直津津有味。他曾一直为他生在了这个有着荆楚文化有着东方威尼斯之美誉有着九省通衢的优越地理的江畔城市而自豪。

他从史料和地理中得知武汉的繁华程度和经济实力并不亚于沿海的某些城市。因此他深深地喜欢着这个城市，他常常乐此不疲地在繁华的街道上看车水马龙、看通明灯火。

有一次他像以前一样在闹市里看人行车流、望商铺高楼。他无意中听到了“乡里伢”（武汉话）三个字。当时，他没在意。在以后的日子里，“乡里伢”三个字再次入了他的耳。他开始感到了刺痛，阵阵的、沉沉的刺痛，痛到了他的心底深处。

是的，他的确是农村里的孩子。可他却偏偏听不惯“乡里伢”这三字，因为他深深地明白说这句话的人的心理以及观念。

虽然他生在了这个物质极为丰富、条件极为优越的这个叫做奔小康的社会，可他更希望生长在原始的那个大同社会，因为在原始的大同社会里没有贫富的差别，一切都是公平的。他从《中国通史》里得知随着世袭制取代禅让制，大同社会退出舞台，阶级制度或者说等级观念开始盛行，私有制取代公有制，贫富开始拉开差距。正是由于阶级制度的出现才有了农

若问我是怀古还是崇今，我不想去怀古，但我更不愿去崇今，我所尊所崇的是一个真正自由民主、公平正义、文明富强、风正气端的昌明时代。

然而，真正的自由民主、公平正义仿佛意味着不可能，人类从未出现过这样的时代。要想出现这样的景状，那便是形成一种尚同思想，整个社会达成共识，也就是民智普遍足够的开化。民智的普遍明朗，社会的明朗自然趋成。若民智真的足够开化，那一个无政府主义俨然已经驻足。若无政府主义站定脚跟，那所谓的“民”也就无存了，无有政府，何谓之民，民相对于政府而言总该是一种被动的意识形态，这时亦不存在谁是谁的主了，而存在的只是社会处于一种人本人权的尚同。可是，或由于自身的局限，或由于外在的干涉制约，或出于个人的私利，或出于单个集团的私利，有不愿意开化者，亦有开化力度不够、程度不够者，这些使得开化没有一个向度核心，没有一股凝心聚力，要想普遍开化实在难上加难。

既然一个真正全面昌明的时代意味着不可能，那便只有退而求其次，探求一个比较开明的时代。在怀古与崇今这两者里作出选择，我倒是更愿意怀古。

若问我比较喜欢中国古代的哪些朝代，我的回答是：公天下社会大同的黄农尧舜禹，有意趋向文明的西周，国力强大的西汉，文化盛极的宋。东周是一个思想集大成的

铃声响了，开始上课。钟老师大步流星地走进教室，他说：“这节课我们来讲讲笔画笔顺吧！”“好，太好了！”同学们一阵欢呼声。钟老师上课十分风趣，同学们都期待地正襟危坐，目不转睛地盯着老师，生怕错过精彩的部分。

老师开始讲课，他在黑板上写了许多字，对大家说：“黑板上这些字的笔顺大家都非常容易写错，请大家认真听。”说实话，那些字十有八九我都不知道念什么。可我还是装得很有见识一样，频频点头。

第一个字是“爽”字，一讲到这个字，老师就说：“你们知道这个爽字吗？”同学们左看看，右看看，都不知道。老师说：“你们看，爽字里的一横和四个叉就像一个窗户，中间有个人，像不像一个人在窗户前吹风，那个人感到很爽。你们看，像不像呢？”“哦，原来是这样”同学们都觉得很有意思，一下子就把这个“爽”字记在心里了。

第二个字是“丏”。一看到这个字，我和同学们都呆住了，沉默了几秒后就听到同学们叽叽喳喳地讨论开了，只听有同学大声说：是乞丐的“丐”。但是这个