一病的拼音

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

清晨，厨房中食材与油激烈地碰撞在一起，发出了“呲啦”的声音，一股股升腾的白雾被吸入抽油烟机中，顺着管道排出厨房，在院中飘了一会儿，不见了。

大姨正在做饭，我也被这声音吵醒了。吃过饭后，大姨来到院子中择菜，我拿了一个小板凳也来到到院中：“大姨，我和你一起择吧。”大姨从旁边的塑料袋中抓了一大把菜放在我的旁边，我学着大姨的样子，有模有样的择了起来。

起初还好好的，可大姨却突然“扑哧”的笑了一声，我满脸疑惑的问“怎么了？”“我想起了一些你小时候的事儿。”

“什么事啊？”我努力地想将记忆的碎片拼凑在一起，但却始终拼不成一件完整的事。

“我记得你小时候说话吐字不清晰，有天晚上在你家门口，你昂着小脸看着天上的月亮，然后我对你说：‘看天上的月亮是弯的。’你重复了一遍却变成了‘天上的月亮是wō（wān）的’。”说到这儿，大姨笑了，我也笑了。

“还有一次你坐在车上，路旁有一只小狗，你指着它却不知道它叫什么，你妈妈对你说：‘他叫小狗&rs

懒散是一种病，但似乎没有多少人在意他，任其发展，一些简单的事都不想做，一些简单的工作都要留到最后一天。这些人就是典型的先甜后苦。

回家第一天的我就拿起了手机，边上网边策划，策划什么呢？当然是策划作业放在什么时候写合适啦！一回家总喜欢先玩，而不是做正事——这是懒散的症状一。妈妈来催我写作业，我只是不以为然地说了一句：“没事的啦！会写完的。”妈妈也没说什么，让我自己看着办。对事情不在意根本不当一回事——这是懒散的症状二。我心里觉得：反正计划好了，肯定能写完现在就先玩了呗！到了计划好的时间又不这么想了，决定再计划一遍，然后继续玩。计划了，但没付出行动——这是懒散的症状三。

症状一：这种人喜欢先甜后苦，总说想着先放松，其它什么事之后再说。就算只是耗费一分钟更或者只是动一动小指的事，他们估计也要往后推。推到最后再动手。治疗：要懂得先苦后甜，要明白先尝受苦难然后再接受洗礼的舒畅。先休息固然是好但心总是悬在那里——毕竟还有事未完成——那便会休息的不安稳。但若是先完成工作，再休息，就不会感到有压力，就不用担心还有事为完成

思念是一种病，称之为相思。轻者症状现于肌理，重者病入膏肓。患者神样无异常，然而脉博时而平缓时而急躁，怕是病在肺腑之间，望闻问切后，医者叹曰：“唯有相见才是相思解药。”

思念是一种病，而羁旅之思乃蛊毒，蛊虫蛰伏于骨髓，时而作痛，患者呻吟。“黯乡魂，追旅思，酒入愁肠，化作相思泪”，诗人范仲淹在遥远的边疆无以慰藉，只好对着那长烟落日，喝上一杯清酒，执笔挥洒，写下一首首名篇。

思念确为一种病，它使人茶不思饭不想，形影消瘦。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”有情人本应终成眷属的，但分离却总是存在的。李清照在《一剪梅》中写道：“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”丈夫长期不在身边，诗人因思念落得“人比黄花瘦”的景象，我见犹怜。思念就是这样，在夜深人静的时候如潮水涌上心头，繁忙之时不经意失魂落魄，白日无神，夜间辗转不能寐，痛苦连连的病态。

思念始于国、家、人、物、事……对于众多云安中学的学子来说，思家最为突出。尽管忙于学业，可当他们抬头，会不经意地看到他们眼角流露出的思念之情。不过

【父亲的病读后感】

陈可儿

《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。

文中最后的‘他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。

再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。

用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。

鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。

【父亲的病读后感】

叶雨默

读了《父亲的病》节选，我有许多感想。

文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上

我离开私塾有些时日啦。在这段时间内我一直惦念着什么时候能够再回去一次。而且还萌生了逃课的想法，因为我太熟悉那条去我私塾老师家的路了。我相信我逃课翻墙出来，一定可以找到那条路的。然而我的计划一直未能得逞，于是我还耿耿于怀了许久。

就在一天，父亲陪同我上楼父亲给我说。羽儿，你是怎么看死亡这件事的呀？我当时很惊讶死亡我能怎么看？我一直都没有想过这个问题。我说我瞪大了眼睛但是又好像很不屑于这个问题，因为我根本就没有概念，什么是死亡？所以我就给他说死就死了呗。

这算什么？人之死或轻于鸿毛火重于泰山难道不是常识吗？父亲说你坐下，我真的觉得有什么事情发生，于是我也安稳的坐下，而父亲告诉我我的的私塾老师被确诊白血病中期。可能，不能回来啦？我当时一听我从脚指头到头顶的所有毛发几乎全都立了起来，我觉得自己的一切都在挠我的心神，我心神不宁，我全身发麻，我的眼泪水都跟着痛苦涌了出来。

可以说，几乎是在一刹那间，我的眼泪就这么流成了两条溪流，顺着脸颊滴了下来。我什么话也不想说，一下转身跑了回去。是啊！我许久未见到老师，然而，您还能回来吗？

如果世上真的有“包治百病”的药，我一定会问商家“治购物病”的药有吗？

眼看“双11”就要到来，淘宝首页也换成了“双11”风格。各种和我一样拥有购物病的人们，早已将所有平时心心念念的物品，统统收入“购物车”囊中。

不知从何时起，我也患上了这个毛病，见到有趣的东西便记在心底，于是日积月累，“想买”这个念头也愈发强烈。

逛街太麻烦，只能在淘宝上买东西了。虽然我没有支付宝，也没有手机，但我一有空，便会去淘宝世界逛一逛。只要看到心动的东西，随手一摁“小星星”，便收藏了这个宝贝。

刚才说的只不过是购物病的症状一——想买东西，还是够自觉的哈。然而，下一症状便会让那些钱少的人欲哭无泪了。

第二症状：掏空钱包君。能在淘宝上逛，自然也会去附近逛逛。像万达就有好几家，什么酷乐潮玩、博浪潮社啊；什么伶俐、泡泡堂哪，无非就是礼物店。逛下一家两家，“钱包君”几乎被吃瘪了。

第三症状最为可怕，它就是大名鼎鼎的“剁手又手痒症”。比如你看中一件东西，但

是否有过这样的感觉：当你为一个人或一件事付出心血与精力的时候，个人的体验是幸福的；即便回报只是精神上的自我满足，也乐此不疲。许多人将这种状态定义为“一厢情愿”，可是仔细想想看，真的存在严格意义上的一厢情愿吗？

从某种意义上说，精神上的满足已经是一种极大的回报。因此，所谓的一厢情愿，也是有所求的。求个心安，求取个人的成就感与给予中的权力感。

因此，一厢情愿不仅不是病，而且是一个理性的社会人所自然产生的情感上的等价交换机制。此处的“等价”，是心理上的平衡感。千金难买美人笑，只要个体满意，为何要纠结那一丝一毫的经济利益呢。因此在这个角度上，“人是理性经济人”的说法在其话语的本意上是不成立的。更能令人接受的是，人是“社会人”。

身处这个社会，除了少部分天才中的少部分怪才，及特殊人群，都渴望着与人交流。

可以说，与人交流，建立关系之初，总有一方是一厢情愿的。总有一方会迈出第一步。不计得失，方能有所始终。现代社会的许多人，得失心太重。看书一定要看有用的书，上大学一定要读热门专业。可想过，面对纷繁事务，是否缺少了那种类似于初恋一般的不计得失的感觉，是否缺少了仅凭爱好率性