七律辘轳体欣赏

今天我在看书，突然看见了汉族民间的提水设施-辘轳。书上面说辘轳是由辘轳头、支架、井绳、水斗组成的。

于是我就照着书上的说明造了一个辘轳。我准备了：两个打孔的硬纸条、吸管、筷子、薯片桶、小杯子、胶带、绳子、剪刀。我先用胶带把硬纸条固定在薯片桶上，确保两边对称，把筷子从吸管底部全部插入，把吸管褶皱部分变形成手柄，把吸管从硬纸条的孔洞里穿出，把早已准备好的10厘米的绳子固定在水杯（水杯作为水桶）的两侧，做成水桶的提手，把绳子的一端系在吸管上，另一端系在水桶上，用手摇动手柄，会发现绳子缠绕在吸管上，然后在水井里倒入水。看！水桶放下去，再提上来，水桶就转满了水。把手柄变直，转动吸管打水，比较哪个省力。一个简单的辘轳就大功告成了！

虽然我的实验成功了，但我不明白它的原理，于是我问妈妈，妈妈告诉我：辘轳打水利用的是杠杆原理。杠杆可以是直的，也可以是弯的。打水用的辘轳就是一个弯的杠杆。杠杆原理的公式是：动力*动力臂=阻力*阻力臂。轱辘是能连续旋转的杠杆，支点在轴心。轱辘的手柄转一圈是一个圆，这个圆的半径就是动力臂，穿过硬纸条孔洞的吸管则是轱辘的轴，吸管的半径就是阻力臂，当两边等式相等的情况下，只要用较小的力量就可以摇动轱辘。

在暑假里，我读了《三体》这部科幻小说。作者是中国科幻小说的里程碑人物刘慈欣。

《三体》摘得了世界科幻的最高奖项——雨果奖。整个故事大气恢宏，天体物理知识与曲折的情节完美结合，看完让人大呼过瘾的同时，也会掩卷沉思。

当两个世界用光年来表示距离时，我深深感到自己的渺小。一切的一切，都只是树叶上一颗晶莹的露珠，转瞬即逝，都是微不足道的。

除了曲折的剧情，小说中对人性的讨论更加引人入胜。

当地球ETO的精神领袖叶文杰向地球那个遥远的、未知的陌生世界发出电磁波，让三体文明来取代地球文明时，她对人类或说是人性的绝望在我的脑中久久挥之不去。身为大学教授的父亲在文化大革命中被红卫兵活活批斗而死，不肯低头成为了红卫兵拼命武斗的理由。自己在生产建设兵团看见大兴安岭的数目被身边的一个个团员锯倒，自以为找到知音却被背叛入狱……他所遭受的这些重创我没有经历过，更无法去想象。经历了这些事情，他终于在一个血色清晨背叛了人类。单纯并不困难，困难的是你经历了许多事，还能保持单纯。

文中有一句给我留下了深刻的印象：在疯狂面前，理智显得是软弱无力的。很多人本是十分理性的，但在疯狂面前都选择了放弃，但罗辑没有。他本是一名哗众取宠的大学教授，

“沙沙沙，沙沙沙。”

听，夜里，是谁触动了雨的弦，演奏出美妙的琴声？细密的雨丝宛如春天的音符，春风挽起了他们的手，在黑夜里带来了春天编织的希望。

水晶般的露珠闪烁着动人的光芒在嫩绿的草尖凝聚，用她微弱的光装点夜雨后的田园。清新的泥土气息在空气中漫延，不禁令人心旷神怡。田野上百花齐放，争奇斗艳。看，鲜红艳丽的牡丹嫣然绽开，粉嫩的桃花朵朵怒放，玫瑰也露出了她俏丽的脸庞，各种不知名的小花簇拥在一起，万紫千红，要把自己的美丽奉献给春天！幽幽的花香扑鼻而至，驱走了一夜的疲惫。

花丛里的蜜蜂在辛勤地提着花篮采蜜，蝴蝶随着春风的旋律在空中起舞，燕子矫健的身躯在朦胧的雾里滑翔，似乎是在演绎她高超的飞翔技能。闭上双眼，草丛里似乎传来了草虫的私语，草芽突破泥土的欢呼，新叶被春风吹得摇曳发出的飒飒响声，枝叉间莺雀的欢歌汇成了只属于春天的交响乐。

田野里伫立不动的稻草人此时似乎也挂上了笑容，是在为春天的到来而喜悦吗？一年之计在于春，勤劳的农民伯伯又开始新一年的的劳作，播下了丰收的种子。温暖和煦的阳光把雾气消散，阳光下的春天就如他们额间的汗水般美丽，晶莹。

远处的农家小屋稀稀疏疏的，却不乏热闹。来往的人们无不面带笑容，津津乐道。小巷里的，调皮的男孩子们在

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏，道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

曾经有一个靠卖豆腐肖糊口的豆腐馆，他的手艺很好，十里八村的乡亲都愿意买他的豆腐。可突然有一天他不再卖豆腐了，乡亲们都感到纳闷，纷纷询问他，他很坦然地说：“我得肝炎了，不能再卖豆腐了，如果再卖，那就太不道德了。”普普通通的豆腐馆之所以放着钱不挣而果断停业，是因为他固守着他的道德律。无须再寻什么客观理由，我们的确平凡，也确实需要生活更滋润些，但这些都不能成为抛弃道德的借口，让我们在道德律前保持应有的敬畏，当我们徘徊左右，几欲悯时，请坚守人生的道德律，这样我们才能更自信的生存。

在现如今这个物欲横流的社会，道德律也正面临着严峻的挑战。

倘若人的道德律一旦崩溃，那他便成了一个可怕的“无底洞”：金钱、权力、地位，他都贪得无厌。于是，只有当冰冷的铁铐套在手上，强制性让他找回迷失的道德律时，后悔满腔，却也弥补不了曾经的错误。只有坚守人生的道德律，才不会误入歧途，才不会让人生留下缺憾。

坚守人生的道德律，就是坚守心

渺小蔷薇，不顾影自衰，严以律已，大地多了一抹亮丽的风景。

巍峨昆仑，不藐视一切，严以律已，历史中多了一份磅礴的气势。

严以律已，于寸步之间，展现自然美妙于言止之间，彰显气节度量。

生于红尘之中，我们需要管理自我。于穷困潦倒之际不颓唐堕落；于趾高气扬之际不骄傲忘我；于壮志难酬之际不悲春伤秋；于春分得意之际不目空一切。如此你才可势如破竹，直登高峰。不同的人生，不同的遭遇，唯有严以律已，我们才能创造辉煌的人生。

洞达世事，他人评判过失，我心自如。别人对你的赞许，也许是对你的欣赏，亦或是恭维，切不可以此为契机，膨胀自己的骄傲之气。严以律已，不是一昧的自信或否认。不可受他人的言论束缚，迷失自我。要坚信“天生我材必有用”的同时，切忌“木秀于林，风必摧之；推出于岸，流必湍之。”

严以律已，在管理自我的同时坚守“宰相肚里能撑船”的度量。一代奇才魏征，为太宗进谏了多少良言，最后因帮助太子谋反而被君臣上书杀死他，但太宗一句“功过相抵”使得濒临死亡的魏征有了生的希望。正是因为唐太宗有一份能够宽容他人的宽广胸襟，才使得魏征绝处逢生，留下一段千古佳话。

推已及人，交往之道，离不开严以律

盼星星，盼月亮，终于把我校第一届“体艺节”给盼来了。

为了这个体艺节的成功举办，为了自己能在体艺节上有出色的表现，同学们付出了许多。有的积极参加，却没被选上；有的十分努力，却被淘汰；有的十分专注，却还是做的不好……幸运的是，我有机会在体艺节上和其他小朋友一起为大家表演《油纸伞》这个节目。

精彩的节目一个接一个，马上轮到我们了，我紧张得不得了，生怕在台上出什么大洋相。老师见我那么紧张，就安慰我说：“不用紧张，只要像排练时那样就好了，就当他们不在。”听了她的这番话，我原本悬着的心一下子平静了许多。

音乐响起来了，在悠扬的乐曲声中，我们翩翩起舞，油纸伞在我们手中也如同有了生命一般，我们细腻迷人的舞步，轻云般慢移、旋风般疾转，舞出了一个江南女子的清新婉约。我沉浸在优美的旋律中，沉浸在舞曲的灵魂里。渐渐地，我忘却了自我，一个眼神，一个转身，一个踮脚，都发挥得淋漓尽致，把自己最美的一面毫无保留地展示给了观众。

表演一结束，台下响起了雷鸣般的掌声。那掌声，带给我多大的喜悦啊！

表演结束后，又举行了授牌仪式。这次体艺节，因为有了自己的参与，显得特别有意义。

你可曾想过，这个世界上有一本巨著叫三体，你可曾想过，在这本书里距地球四光年外，有一个三体文明？你又可曾想过，因为这个文明，我们这个蓝色星球上即将经历一场灭顶之灾。

《三体》共有三部，作者是“新中国科幻小说之父”刘慈欣。这套书讲了地球文明向外太空发出了第一次挣扎，以太阳为中心，向宇宙深处飞驰。“三体文明”正欲逃离母星，而恰在此时，他们看到了地球发来的信息，于是便利用先进的科技锁死了地球人的科技，意欲清除地球文明。与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，在暗夜中发抖，而那星空则早已变成了死神广阔的斗篷……

拥有动人心弦的情节自然不够，还要用众多人物形象进行细节刻画，将点和面结合起来。于是，我们便看到了清梦徒留的叶文洁，嫉世如仇的伊文斯，仡仡不休的史强，知己难求的汪淼，看到了出师未捷的泰勒和雷迪亚兹，功成名就的萨伊，似水娇柔的庄颜，还看到了力挽狂澜的罗辑，孤胆独谋的云天明，大爱如佛的程心……

初读三体，我的第一个感受就是人类很脆弱。三体文明仅用了一个小雨滴状的物质，几乎就摧毁了人类数百年精心建造的全部星舰，仅有五艘幸

从前有一个正方体，它有个很好的朋友圆球。某一天，正方体发现圆球没有理会它却跟另外的一个圆球说说笑笑。她很苦恼，便问圆球为何不跟她说话。

圆球却说：“抱歉，我喜欢和圆球样子的交朋友。”正方体愣住了，几滴泪水从眼角流露出来。

夕阳西下时分，它坐在原来和圆球的秘密基地——天台的台阶上，它思念那段时间，那知音难觅的友情让本就很内向的正方体更加珍惜。正当它转身即将离开的时，它的身旁出现了一架天平，上面有个纸条，写着“等价交换”四个大字，旁边标注了“任何都可以”。

正方形瞥了一眼，“又是个无良商家的广告啊。”正方体心想。正当它要刚走一两步时，不知为什么突然脑海里“任何都可以……”五个字在正方形的脑海里响起，久久不能自已。“啊——”正方形低声嘶吼。

回到家里，正方体在摸棱两可、将信将疑与迫不及待中将自己的心愿纸条放在了天平的一端。奇迹果真出现了，在天平的另一端出现了另一张纸条和一个巨大的可变形磨具，上面写着：“如果你真的想做，请静躺在这

读完刘慈欣的《三体》，我心潮澎湃，久久不能平复，于是决定写下自己的感想。

“弱肉强食，适者生存”这是公认的丛林法则。为了生存下去，我们必须抛弃点什么，例如“失去人性，失去兽性，失去一切”。在追求幸福的道路上，我们必须怀着必胜的信心，不畏艰难。《三国演义》中曹操被称为“奸雄”，正是因为其杀伐果断，因为他有雄心壮志。只有强大的人才会被世界所记住，才能为人所敬仰。在合适的时机我们要拥有曹操的果断坚决，否则只会成为下一个项羽，执着于细枝末节，最后与成功失之交臂，连生存都无法保障。

“给文明以岁月，而不是给岁月以文明。”人生在世不过短短几十年，我们要活的更加充实更加精神，要学会等待，而不是一味的担心，一味的忧虑。因为人性的解放必然带来科技的进步，文化的进步，思想的进步。北宋时期经济空前繁荣，很多发明制造就产生于此时期，宋词也顺势进入了高峰期。除了等待。还要学会思考。帕斯卡曾说“人不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思想的芦苇”。只有在文明的岁月中学会思考，才能看透生命的智慧，才能突破生命的桎梏，获得内心的宁静。

书中还说：&l

《三体》不是只为写而写的。

叶文洁儿时眼睁睁看着自己的父亲被文革势力害死。她第一次深切体会到了人性之恶。在雷达峰遇见白沐霖且后者将携带禁书的罪名加在前者之上被送入红岸基地。她再一次体会到人性之恶。她借太阳发出了一则人类文明的信息。收到了一名三体人叫她不要回信的信息后她再次发回了一则信息，企图用他们的降临来净化人类文明。三体人将两个智子发射到地球，监控人类行为，锁死人类的科学技术。并派出舰队前往太阳系企图占领地球，消灭人类。而作为当时对三体舰队最具威胁的研究项目纳米技术的主干汪淼，受到三体的威胁也重。我所以有些明白知道《三体》不是只是为立意的深远而写的，在他展现的头脑中那片神秘的疆土里，我能看到的只有人性和技术。

《三体》电影拍摄的导演曾大概说过这么一句话：“这个电影我自己也不知道怎么拍。”同感的我浅薄的学识也不知道如何去写，去评价。一般的小说不计他们的死板生硬，总将个体经历无论如何都聚拢到整体的经历。《三体》的剧情里即使是人类在要面临着整体的经历时，也要将一些不同观念，不同思想的人物的代表写下来。一个经历一个感悟。这就是乱而真实的新奇体验。

至少现在，书里面也没有什么人物的形象让我印象深刻，也没有感悟到太多的东西。没有人是那