万寿寺

“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”走进万寿寺，就听见这庄重而又严肃的音乐的乐声。黄色的围墙，使得这万寿寺更加雄伟。寺中的檀香，让人神清气爽。在这，一切烦恼都可以抛诸脑后，静静地享受这短暂的幸福。

走进大雄宝殿，如来佛祖那庞大的身躯令我为之震憾，站在他面前，我是那么渺小，那么卑微。佛祖那双有神的眼睛让我畏惧，他旁边那两位慈祥的老爷爷给了我一些慰藉。

再往下看，在一排神仙的中间，有一位瞪着眼的，张着嘴，那架势令人不敢抬眼。一旁的白眉老爷爷摸着长长的眉毛，笑得哥欢了，真是一个老顽童。往右边看，便是一个骑着大象，右脚踏着金莲的仙人，手捧如意优雅庄重，另一边则是骑着麒麟，左脚踩着金莲的仙人，比起上仙，倒多了几分震慑力。他俩中间是观音，手拿玉瓶，脚踩仙云，身旁是红孩儿、龙王、李天王等众人皆知的神仙。这么多神仙聚在这，大概也想在凡间拍在照吧。

接着，我们进了财神庙，西路财神身着云锦青衣，东路财神威风凛凛，武财神红脸长髯，南路财神身姿挺拔，最大的财神爷则穿着墨绿色的衣裳，胸前绣着一条青龙，手臂上则全是云彩。我暗暗祈祷：财神爷保佑我们家招财进宝，拜托，拜托。

左侧是斋堂，那是僧人们用餐的地方。旁边呢，有桂树，有松析，它们迎风

在过年前一周，我到莆田参加舅爷爷的七十大寿。

一到莆田舅爷爷家，看到大厅里已经准备了很多寿礼，在桌子上摆满了各种水果，寿桃，肉，饼干，茶，馒头等等。寿联已贴在大厅和大门上，等着第二天舅爷爷七十大寿。

第二天大清早，我还在睡梦中，耳边就隐隐约约听到了吵杂的声音，好像是敲锣打鼓声，又好像有唱戏的声音。实在太吵了，到外面去看个究竟。下了楼，路过大厅，大部分亲戚已经到楼下大厅，吃过早饭站在旁边，正等着什么呢？我走过大厅，来到院子，在院子的一块空地上，搭了一座戏台。这戏台上不是真人演的戏，而是木偶戏。木偶戏在福建莆田是非常有名的，被联合国列入非物质文化遗产。木偶戏并不像皮影戏那样，在人物的头手腿上面有细细的棍子。人们会把做好木偶的手，头，腿上各绑上一根细细的绳子，用一块布遮挡住操作木偶的人，这样大家只能看见木偶在那动了。操作的人一边摆弄着木偶，一边唱戏。

这时我看到大门外，有五六个人正挑着担子前后各是一个瓷缸。我连忙紧随着他们一起看个究竟，等他们放下扁担，打开瓷缸盖子时，我恍然大悟，原来是一大块猪肉和一大盘长寿面啊！中午，亲戚都到齐了，舅爷爷的七十大寿开始了。开场，有一个“孙悟空”的杂技表演，“孙悟空”拿个一个

吃在建德，建德历史悠久，有一千双手就有一千种味道。建德的美食，从村落到小镇，厨艺的传授仍然遵循着口耳相传，心领神会的方式。家族的秘密，食客的领悟，美味的瞬间，无不用心创造，不过我最热衷的还是外婆做的寿昌汤圆。

这是一种用汤圆粉做成的，里面包的陷可以是甜的也可以是咸的。汤圆的制作过程看似简单却能在细节中体会出。寿昌人对家乡味道的热爱。

首先将汤圆粉倒入大碗里，用筷子搅拌。再用温水倒进汤圆粉里，继续搅拌，搅拌得越均匀，口感就越鲜美。搅拌好了之后切成一长条形的，用手随意捏下一块，搓成圆的，并做出一个“小洞”。手放在外侧不停的转圈，直到那个小洞变成了不大不小后再停止转动，用勺子盛一点儿配料，这个配料可以放入各自爱好的口味，可以是肉丝、香菇豆腐干、榨菜肉丝，芹菜豆腐、白糖、芝麻等等。包好之后，最后转几下，转出一个尖尖角像是给汤圆扎了个小辫子。

我和外婆一起做了许多汤圆。然后一起倒入锅中，汤圆在水中一会儿消失一会儿出现，像是在和我们做游戏呢，等锅中的汤圆全浮在水面上，像一个个小胖猪一样，说明汤圆熟了。

热气腾腾的汤圆端在了我的面前，我的口水已经在舌尖上打转了，我先看了看，晶莹剔透的汤圆上撒了一把葱花，再加点酱油，猪油，闻了闻那味道仿佛让人

素食是一种不食肉、家禽、海鲜等荤腥食物的饮食方式，有时戒食或不戒食奶制品和蜂蜜。一些严格意义上的素食者极端排斥动物产品，更严禁从事杀生的职业。

提到素食，我第一想起的就是我们永州祁阳的万福寺。这是一座尼姑庵，寺外有红墙相伴，寺内的墙上悬挂着几幅美丽的山水画，寺内房梁上挂着各种似鹿角的装饰物，寺后有一座深山，林木郁郁葱葱，与亭台楼阁相掩映，格外清幽雅致。寺中有一个放生池，池内有鱼、龟约上百条，在水中游玩嬉戏，好不可爱，其中有两条金色的小鱼，特别活泼，它们时而互相追逐，时而吐着泡泡逗乐，令游客驻足不前，忍俊不禁。寺中还有一处藏金阁，里面金碧辉煌，呈现出圣洁的光辉，令人肃然起敬。寺里的女师父们就如同菩萨下凡，她们怀着一颗慈悲心肠，终年念经茹素，正印证了提鲁克鲁经的一句话——“何谓有道德的行为？就是绝不残杀生命。”

就是在这样的寺院里，我与素食、佛经结下了七日之缘。

后山的钟声缓缓响起，伴随着清晨的寒意，师父们却早已忙得不亦乐乎。坐在饭桌前，看着眼前散发着香气的早餐不禁胃口大开，美中不足的是餐桌上那碗热气腾腾的姜汤，不愿拂却师父们的好意，只好鼓起勇气将它一饮而尽，顿时我的喉咙好像烧了一把火，看看桌上的大胖馒头

【篇一：夜宿山寺改写短文】

潘盈颖

李白云游四方，常年在外游历。一日，他登上高耸入云的蔡山峰，借宿于千年古刹——江心寺。

这是一个月白风清的夜晚，万籁俱寂，更深夜静之时，李白夜不能寐，便登上了江心寺顶。这座寺庙巍然屹立在一座小山丘上，孤单地矗立着，与诗仙的心情一样，孤零零的……

李白登上高耸入云的塔顶，孤身一人坐着，晚风吹拂过他的脸颊，吹拂起他的衣襟，感觉有些飘飘然。他抬起头望向天空，只见一簇小星星散发着温和的光芒，那一闪一闪的小星星，静静飘动的薄云仿佛与他擦肩而过，犹如近在咫尺，他抬起手要摘下一颗来作伴，但没想到他不但没有摘到，反而觉得更远了……

诗仙虽然没摘到星星，却突然诗兴大发，他想高声吟唱一首诗歌：“危楼高百尺……”突然他想起天上的神仙：天上的星星多美多密，它们一定是天庭的守护神吧，天上一定也很美，碧静的天空，片片的薄云如仙境一般，那善良的神仙们也一定在梦中吧！于是他微微一笑，低声吟道：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”

李白回到房间，进入了梦境，在梦中，他又孤身一人坐在塔顶

今天我跟马兰阿姨、赵军叔叔和开心一起去巩义慈云山寺游玩。

从郑州上高速大约1小时我们就来到了巩义市，听阿姨介绍青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。

终于到了慈云山寺了，我高兴地下了车，只见这里四山旁围、一水中流、峰恋联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲度假的理想境地。我随叔叔阿姨进入寺内，只见寺内碑载：“东汉明帝永平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。

通过讲解员阿姨的讲解，我知道了慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于战乱和灾荒，曾—度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始，直到清同治五年(公元1866年)，历代都有修葺。极盛时期殿堂栉比，金碧辉煌，僧五六百人，香客如云，纷至沓来。本其形胜之雄，兼之制度之美，即元公之庐山，达摩之少林，无喻此地。

寺院里有一个池塘，池塘里有许多乌龟、

他站在高台上，嘴角噙着一抹若有若无的微笑，眼前喊杀震天，尸横遍野，血流成河。一面面书写着“袁”字的大旗倒下，被无数士兵践踏，每一次寒光的划过，都是一声惨叫，随后是人垂死前不甘的呻吟。

这一幕幕他都望见了，但他没有任何怜悯，因为乱世就是这样。五十三岁的他抚摸着斑驳的白须，踌躇满志的说：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”

五十三岁的他是巅峰时刻的他。他是真正的枭雄，挟天子以令诸侯，持长槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，直抵辽东，一统北方，可谓人生之最。他胸怀着征服天下的野心，要为自己的人生画上完美的句号。

然而，仅过了一年。

眼前的视线与当年如出一辙，只不过似乎角色转变了一下。正在溃败的不是袁军而是魏军。他长叹一口气，败了，败的很彻底。东方呈现出一抹淡淡的鱼肚白，而此刻的江上，火焰四起，喊杀声，惨叫声，尸体沉闷的坠落声，此起彼伏，不绝于耳。他缓缓闭上了眼，两行泪划过那张久经风霜的脸，他再次睁开眼时，眼中已带着无奈，苦涩，还有一丝绝望。自己真的老了吗？

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”他念到。其中的苦涩，也只有他自己能体会。一年前他在官渡一战大胜，一年后

暑假的一天，我们和陆璐一家去武义寿仙谷游玩。

寿仙谷，相传为南极仙翁故里。到了寿仙谷景区，我们先爬山。一开始我爬得很有劲儿，但到了“天下第一寿”石刻景点的时候，我感觉中暑了似的，又累又难受，我哭了。爸爸让我在树阴下休息，并鼓励我要坚持下去。后来，我咬着牙坚持到了“天梯”景点。

离天梯还有24米高，我抬头一看，天梯似乎是垂直地立在悬崖边，既惊险又刺激。我伸出左手紧紧抓住栏杆走上一级阶梯，又伸出右手向上继续攀爬，心里十分害怕却又不敢往下看，别提有多刺激啦！

下了山，我们和陆璐一家吃完午饭，穿上救生衣，戴着头盔，来到儿童漂流区乘坐皮划艇漂流。白花花的急流一次又一次地把我们的小艇冲向岸边的石头，使小艇不停地打转。溪流中泛起了朵朵浪花，我们时不时地发出尖叫声。漂流到了终点，我们才依依不舍地陆续下了小艇。

多么有意思的旅行啊！要是有机会，我们一定还会再来的。

在无锡的市中心，有一个家喻户晓的地方——崇安寺。

崇安寺的中心，有一座白墙黑瓦的建筑——钟楼。这座楼有五层高，楼的顶端有一个醒目的大钟，每到整点，它就会传出悠扬的钟声和音乐声，提醒往来的市民对时。钟楼的南面是二泉映月广场，这里是无锡市地理的中心点；一看广场的名字就能想到是为了纪念无锡著名的音乐家“瞎子阿炳”和他的伟大作品《二泉映月》。每到节假日，只要你从这里路过，就会发现有精彩的文艺汇演正在上演。广场上有一个阿炳的雕像，只见他穿着一身单薄的衣服，坐在一块石头上，专注地拉着胡琴。广场的东面是阿炳纪念馆，两间破旧的屋子，陈列了一些阿炳使用过的物品，介绍了阿炳的生平、成就，以及他不屈的精神。看了这些介绍，你一定会啧啧赞叹：阿炳虽然生活艰苦，但是他还是创作出了不朽杰作，是多么了不起！

钟楼往北几十米，有一座公园，无锡市民称之为“公花园”，这是全国第一座免费向市民开放的公园。公园不大，但小桥流水、亭台楼阁、假山喷泉、花草树木……真是应有尽有！天气好的时候，会有小朋友们在湖里划船，老人们会在树林边唱戏，还有人在长廊边悠闲地喝茶、喂鸽子&

李白游黄山，晚上借宿在顶峰寺。

顶峰寺在山的最高处，这里地形险要，景色美丽。李白对这里赞叹不己，尤其对这里的藏经阁更是欢喜不己。

藏经阁坐落在寺院的最高处，也是寺院的最高建筑。它的外墙是土黄色的，旁边有一个鱼池，池里有荷花、荷叶以及活泼可爱的小鱼。站在楼下向上看，阁楼直入云端，好像随时要塌下来，摇摇欲坠的样子。

登上楼顶往下看，天边那红彤彤的云霞，仿佛给天空披上了一条美丽的红披巾，风从耳边刮过，呼啸着“呼呼---”；那连绵起伏的山峰简直像一个绿色的小矮人，山下是层峦叠翠的树木，像一片绿色的海洋。山下远处一条清澈的小河，看上去像一条长长的丝带。

天色入暮，星辰慢慢地出现了，仿佛一双双晶亮的眼睛，而站在楼顶上，冲着山风，仿佛就可以拿几个颗星星装入口袋。

李白不禁大声感叹到：“真是太美了！”

“嘘！小声点……，要是惊着了天上的神仙，那可怎么办啊？”藏经楼的人戏谑似的说。

李白一听，马上来了灵感，回到房间写下了一首诗：

夜宿山寺

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

恐惊天上人。

这首诗虽然字字平凡，但组在一起却妙不可言，千古流传。