三色文化优秀作文

我们班有一个“三色花”老师，为什么要叫他三色花呢？且听我慢慢道来。

红色——怒不可言

上课的铃声响起来了，但是我们还在七嘴八舌的说话。只听“啪——”的一声，同学们都立马安静下来。原来是我们的老师走进了教室，只见他的手里还拿着一叠卷子。

心知肚明，那卷子肯定是我们的考试卷。同学们的心不禁剧烈的跳动起来，唯恐自己“人有失手，马有露蹄”。

老师快步走上讲台，把卷子往讲桌上使劲的一摔。便开始了“暴风雨”：“看看你们的考试成绩，简直是一落千丈。你们能对学习认真点吗？……”

老师的脸沉了下来，我们不禁瑟瑟发抖，不敢看老师的眼睛。

蓝色——循循教导

今天，已经上课很久了，但是老师却依旧还没有来。教室里如同炸开了锅，只留下一片喧嚣和嘈杂。

突然，教室门开了个小口，传来一阵质问声：“你们真活泼呀！可是你们上课为什么不这么活泼呢？”

话音刚落，老师就在水桶里洗了洗手，接着把靠椅搬上讲台，坐了下来，然后语重心长的说到：“我每次都教

风呼啦呼啦地吹，像是在炫耀自己的无穷威力，张着那血盆大口狂野地笑。路上行人神色匆匆，脚步飞快；街边店门紧闭，店内顾客不少，却都在望着窗外，眉头紧锁，愁容未展。

在一处幽深的小巷里，有一幢红色砖块的漂亮私房，从那高高的栅栏门里走出来一位烫着长卷发的妇人，那长发映衬出她白皙的脸庞，十分精致的五官，充满富贵人家的气息。一身洁白无暇的貂皮大衣，露出一截手臂，腕上的镯子碰撞在一起，发出清脆的声响，十个手指九个戒指，钻石万般闪耀，脖颈上的金项链光彩夺目，手里抱着的纯白贵妇犬也穿上一件红白针织衫，真皮牵绳上一枚小巧的铃铛。

好一个贵妇人呀！

啊！她手中还有一包垃圾。但是，在她见巷口有三色垃圾桶时，头也不转，眼也不看，随手扔进一个最近的垃圾桶后，嫌弃地一拍手，扯了一扯豁大的衣服，嘟囔着：“这天气，真是见了鬼似的。”

好一个“贵”妇人呀！

直到妇人走远了，那个垃圾桶才不悦地皱皱眉。它把那袋垃圾吐出来了。戳戳身边的红色垃圾桶。红色的垃圾桶揉着朦胧惺忪的睡眼。

“怎么了？”红色的垃圾桶一只眼睁一只眼闭的，全然一副未睡醒的模样。

“你的亲戚！还怎么了？醒醒啦！又有人把你的活儿给我了！不过，我是干不

爱是三色的，它们分别代表我的爸爸、妈妈、外公。

爸爸的爱是蓝色的，让我安定。有一次，我的作业里有一道很难的题目，我想了许久也想不出来。一直到晚上十点都没有找出突破口。这时被老爸看见了。便走过来耐心的教我，一遍，不理解，二遍不理解，三遍……他的额头上流下了汗珠，脸也涨得通红通红。却还是不厌其烦地教我，终于，我恍然大悟。做出了那道题。

妈妈的爱是红色的，给我温暖。一天，我上完自习课准备放学回家，可是天公不作美，刚才还是万里晴空，现在却是乌云密布，望着窗外越下越大的暴雨，我一时不知所措，像热锅里的蚂蚁——团团转。突然，在我眼帘里出现了一个熟悉的身影——是妈妈，我像抓住了救命的稻草，也不管大豆般的雨水打在自己的身上，径直跑了过去。妈妈也跑过来，一把搂过我……一路上，不大的伞总是往我倾斜。我这边如睛空一般无一滴雨，而在妈妈那边，一滴滴雨水无情地打在妈妈的肩上，湿透了她的衣服。这时我的心中有一个太阳，温暖了我的心。

外公的爱是如饼干一样的金色，让我缅怀。外公生病前，总是给买好多好吃的，当知道我喜欢吃饼干时，就精挑细选地给我买了几种饼干。当我说好吃时，外公笑了

碧山，一个安静、富庶的南方小镇。那里承载着不少属于她的青春的回忆。

她，叫祁宝儿，一个十四岁的残疾女孩。

故事回到八年前的上海，一场突然袭来的变故无情击碎了这个女孩美好的童年时光——爸爸因为车祸而不幸离世，妈妈因车祸毁了半边脸，而她的左腿却遭遇了截肢！种种不幸使这对母女不得不离开这里。

以前，属于她的童年记忆是多么美好！每天在庭院里看到五彩缤纷的三色堇，追逐、嬉戏、奔跑着，阵阵笑声不时回荡在庭院的上空。兔子阿娇、狗狗小胖……她知道，童年时候的记忆对于她是多么美好！可惜，时光并不能让这个家再回到从前，回到那个天真无邪的时光。

读完后，不禁为宝儿与她的妈妈感到惋惜，作者伍美珍对人物的刻画更是栩栩如生，宛如一幅幅图画映入眼帘。祁宝儿的好朋友郑久久、从小一起玩耍的苏木哥哥、善良的“大P”皮海鹏以及和蔼可亲的宋老师……这些人的出现都给宝儿的记忆中留下了不可磨灭的痕迹。

文章中，“三色堇”成为了行文的主要线索，故事围绕着主人公祁宝儿来进行一系列的心理描写。宝儿的命运虽然波折，但她从未放弃过生存的希望。到这本书接近结尾的时候，主人公祁宝儿更

金溪，一座没有围墙的博物馆。——题记

金溪有着一千多年的历史，其文化源远流长。中秋之际，这个美丽而古老的小县在央视“火”了，霸屏足足九分钟。其中就有百世大儒陆九渊先生的故乡——陆坊。

我漫步在陆坊的石板路上，一道道由车轮压过的痕迹依稀可见。抬眼，白漆黑瓦的整齐房子，墙上画着一幅幅有关象山先生生前事迹的图画。我继续向前走，沿着蜿蜒曲折的小路，穿过一幢幢古房，来到义门楼前，最顶端的牌匾上赫然刻着两个苍劲有力的大字“义门”。门楼呈“山”字，中间是最高最大的门，两边略低一些。门楼前有一方池塘，池塘早年的水清澈见底，“游鱼细石，直视无碍。”后来，妇女们在这里洗衣洗菜，小孩子们在这里戏水打闹，渐渐地，这里的水便有了“岁月的记忆，生活的影子”。左手边就是陆坊的广场了，广场中间，乡贤陆九渊的像屹立在这儿。

“江南好，风景旧曾谙。”虽是秋季，大片大片的田野里栽种着色彩绮丽的花朵，虽然还没有成形，但我想，来年春天这里定是一片万紫千红。看啊！有几个孩童奔跑在花田之中，阳光映照在他们

当功利的衡量标准带来精神的贫瘠；当语文课堂为了追求高分，不惜用习题的形式来解读经典作品时；当一切文化都必须以娱乐的方式在电视媒体中表现出来时，打马文化，国人是否只是过客。

其实，任何文化都不需要矫情做作，最淳朴的才是最真实的。

听，远处有琴音流淌，婉转飞扬。那不正是陋室里刘禹锡在拨弄着素琴吗？刘禹锡身居陋室，仍能淡然地调素琴，阅金经，而后感叹着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。陋室虽陋，因其心馨，而生机盎然。一切功利都只是幻象，即使是最浮华的文化也会消亡。但是，只要有宁静的心境，不急功近利，不浮躁，还有那一份执着的追求，便纵有万劫轮回，博大而深邃的精神文化便会在你心底长存。

对比现在的我们，我们总是用功利的标准去追求精神生活，也许得到了功利，却丢失了宁静的心境，从而给文化做出了错误的诠释。

如今，人们不免叹息，为何当代中国产生不了具有世界影响的大哲学家，大诗人或是大作曲家等等。归根到底，问题出在国人的文化传统的实用品格。国人并没有把精神价值本身看得至高无上，在这种氛围中，伟大的精神创造者不易产生，产生了也容易夭折。

“若不是让画笔蘸满天国的七色颜料，人间灵巧的画师又怎能绘出斑斓的七色彩虹？”有谁能够像大师黄

《诗经》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”也许想告诉我们，外在的礼仪与内心的情操是一致的，如同绘画一样，质地不洁白，便难以绘出丰富多彩的图案。而鄙人认为，文化亦如此，文化不纯粹，是难以进入行云流水、水乳交融的境界的。

那么，何谓纯粹的文化？我想，保持自身原有的特质，不随波逐流或为人随意滥用的文化，才当之无愧为真正的纯粹文化。惜哉！惜哉！如今人们正在给中华文化这张原本洁白无瑕的脸涂抹着各种不适宜的妆容，使中华文化纯粹的气质，慢慢地淡去……君不见，凝聚着中华文化的文学著作一次次地被压缩，只因人们不愿花时间品读原著；君不见，代表着中华智慧的文化遗产渐渐成为商家牟取利益的工具，只因人们对其纯粹的内涵还不够尊重；君不见，流传千年的中国传统节日，日益成为放假的代名词，只因人们对中华文化爱得还不够纯粹……难道我们愿意曾经光芒四射的中华文化在我们这里黯然失色，甚至掺和着原本不属于她的杂质吗？难道身为炎黄子孙的我们不应担当起还中华文化以纯粹之色的责任吗？

明末清初学贯中西第一人辜鸿铭曾在他的《中国人的精神》里提到：“中国人最美妙的特质是∶作为一个有悠久历史的民族，它

时间过得真快，转眼间，一学期又过去了，寒假生活就要拉开帷幕了。寒假生活中我读了《中华优秀传统文化》这本书，知道了中华民族是源远流长的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化，她是中华民族生息不竭的动力，更是中华民族奋进的源泉。

本书主要分为：1。走进汉子2。古诗入门3。岁月时节4。诗词赏析5。寓言故事6。福建概况这六个部分来介绍。汉字的由来也是经历了一个个时间段的演变而来，汉字最初起源于图画，经过漫长演变逐渐简化成篆形符号甲骨文，直到秦始皇灭六国后，命令以小篆为基础，统一全国文字。小篆字体优美，圆整周到，但书写太慢，不适应繁忙政务的需要，于是又出现了新字体—隶书。想知道汉字的神奇历程可以阅读相关书籍哦！

中国不仅历史悠久也有着许多我们传统的节日，比如清明节—是扫墓祭祖的日子。人们扶老携幼外出扫墓，祭拜先人，以寄托对祖先的怀念和哀思。再比如端午节，是为了纪念爱国诗人屈原。每到端午节每家每户都会用糯米、竹叶包出香喷喷的粽子，同时还有插艾、系五色丝线、簪榴花、饮雄黄酒、赛龙舟和采药的习俗。

书本还介绍了寓言的典故如滥竽充数、画蛇添足、杯弓蛇影等等的典故，想知道这些典故的由来赶紧拿起书本一起探索吧！

最后书本介绍了我们福建的

自古以来，娱乐与文化的关系就是暧昧不清的，可以说，娱乐一直以来都是文化传播的载体。有如《诗经》，其实就是一本“歌词”，“窈窕淑女，君子好逑”更是一首直白的情歌，但它的确是在传播文化。再如一些宋词，本就是写给歌妓弹唱的，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，也难以将它单独划入文化或是娱乐的范畴。又如京剧，放在清朝实在跟我们今天的电视剧差不了多少，但它又的确是一国之粹。

可见，娱乐自古就是一种传播文化的载体。娱乐本是无所谓对错的。只是其传播的文化有有雅俗之分，高下之流，才招致了人们的不同评价。顾名思义，“娱乐”本身就是要“乐一乐”的意思，从这个意义上讲，一些文化节目，如《中国汉字听写大会》本就是一种娱乐，但为什么它非但不惹人厌烦，反而广受好评呢？因为它传播的是积极、向上的文化。而反观一些相亲节目，充斥着拜金主义的低俗文化，自然不会招人待见。朱子把《乐》放在五经之列，孔子亦有“风乎舞雩”的感叹，可见娱乐自古就作为文化的载体，是受到古圣先贤的认可的。只是，近几十年来，大众所接触到的娱乐，充斥着太多低俗文化，才长久以来受

《中华优秀传统文化》这本书讲述的是中华传统文化，古诗古文之类的，更有古代的故事。这本书主要分为：1、论语2、古诗3、人物故事4、诗词5、文化遗产6、小吃等。

在这本书中我最爱看的便是小吃这篇了，毕竟我是一吃货呀。而且“民以食为天”，饮食也是非常重要的文化。而我们著名的美食就有：佛跳墙鸡汤氽海蚌、荔枝肉什么的，在过年过节的时候，大家又会吃汤圆、馅面和饺子肉粽。论吃相信大家都会，而且变着法的吃，如福建的芋泥、莆田的兴化粉……看得我口水都跑出来了。在这一章里我认识了许多菜的传统煮法、也知道了配菜的方法。虽然听起来很平常，但至少也是一种传统文化，这本书的意义也就在于这个。

还有，在这本书里，我最感兴趣的便是文化遗产了。什么万里长城，明清故宫，兵马俑，苏州园林都是人类智慧的结晶。而人们为了歌颂这些遗产也浮现出了许多故事和诗句，这让我有了继续观察学习文化遗产的好奇心，也使我有了继续勘查的信心。

你想了解更多的传统文化吗？想看看美味的美食吗？想了解更多的英雄人物吗？自己去看看《中华优秀传统文化》吧！