三观比如说

对于生死问题，古来都是避而不谈。你有考虑过“死”嘛？有一个很残酷的问题在《奇葩说》这个辩论节目中作为辩题：你的亲人得了癌症，想放弃生命，你该鼓励还是不鼓励。

这可能是一个非常残酷的问题。因为人类啊，就是这么的脆弱和不堪一击。在自然轮回的面前是多么的渺茫和无助。我们中国可以说是一个基本上无宗教的无神论国家。对于时代和科技的进步，我认为这是必然的。在癌症面前，我们多么希望家人们能健在，但是，他们要离我们而去，现在的科技可以让他们半死不活得生存好一段时间，但是，对于一个浑身插满管子的亲人，真的合适吗。在场的辩手们针对这一问题争锋角逐。其中给我印象最深的是蔡康永导师的一个例子。他的朋友，一位著名舞蹈艺术家，对于死的一种淡然，能够把人生比作一场巨大的派对。死亡就像是他正好有事情，所以先和大家挥别，但是并不希望能让这场派对冷掉，希望他的离去，不要带给生者太多的悲伤，死的时候能快乐的死去。我觉得这就是非常打动我的地方。告诉自己即将挥别的亲人朋友，以生前的辉煌，你已经足够幸福了，让亲友们不留遗憾的安详的离开这里。这也是我们生者最后该做的事情。

人们就是向死而生，我们对死亡有着特别恐惧因为一切都是未知的。躺在床上，每每失眠。青春年华总是伴随

社会主义核心价值观是指富强民主自由和谐；自由平等公正法制；爱国敬业诚信友善；对于我们小学生来说，与我们日常行为密切相关的是文明诚信爱国，我就主要谈谈我对他们的看法。

文明其实很小，比如不随地吐痰、不随地扔垃圾，主动把地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶，不说脏话……。文明虽小，但是内容很丰富，你只有每天都有意识地去做了，才能养成讲文明的好习惯，做一个文明的人。文明是一件既简单又困难的事情：你在刻意做它的时候，它很难，而等你养成习惯时，它又变得轻松、容易起来。所以，讲文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范，只要社会上的每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信用。诚实就是不说谎。说谎会使人陷进一个泥潭，越陷越深。因为，如果你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，你想不说谎都难了。因为，如果你说真话，就会与假话发生冲突。当然，有些谎言是一些“善意的谎言”，让人心存希望，让人快乐，这些谎言是可以被谅解的。守信用就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，说到做到，要有契约精神。信用程度是一个社会发展水平的一个衡量标准，信用程度越高这个社会就越发达。作为小学生，我们与

一个人的价值观，其实非常重要，可是，很多人把它忽略了。它像一棵小苗，小时不把它扶正，那么它会越长越歪。是否拥有正确的价值观，它决定了一个人的成功与失败。说到这里，我的价值观其实很简单，那就是诚信与坚持。

有人问价值观具体是什么呢？其实它是基于人的思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物。辩定是一种思维与取向，从而体现是出人、事、物一定的价值观念。价值观具有稳定性胡持久性、历史性与选择性以及主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映了人们的认识和需求状况。

一、诚信。墨子曾经说过：“言不信者，行不果。”这句话让我刻骨铭心。四年级的时候，我是语文课代表，语文老师给课代表了一些印章，负责给上课积极回答问题以及课后按时完成作业的同学盖印章。每天，印章都在我手里，时时刻刻都可以打开盖。可是我没有，我遵守了诚信这个价值观，每天我都是公平的，而不是因为某某人是我的好朋友我就给他盖印章。老师之所以选择了我当她的“小助理”，是因为老师信任我，我不能让她失望！

二、坚持。每当我想要放弃某某事时，我总会想起一句话：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”就在今年的暑

说真的，以前对印度的电影还是有些偏见的，知道他们以舞乐为主调，但那种音乐的气氛真心享受不来。《三傻大闹宝莱坞》这个应该算是看过的第一部真正意义上的印度电影了，但也正是这部电影让我对印度的影视文化有了新的看法。

《三傻大闹宝莱坞》虽说是一部喜剧电影，但是它深入浅出，在轻松欢快的同时蕴含着深刻的人生道理，引人深思。

影片中校长说的一句话让我印象很深，他说：“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这是大自然——要么竞争，要么死……”，校长的话虽然有些过激，但想来确实这样，早在很久之前，达尔文就用进化论告诉了人们“适者生存”的道理。这个社会是公平的，又是不公平的，没有人会心疼弱者，你不努力，就只有失败。仔细想想，我们国家的应试教育不也是这样，中考，高考，哪一个不像是在过独木桥。一不留神就会被人挤下去，所以你能做的就只有拼命。

除了教育，影片中也有许多深刻的话题，比如青春，比如梦想，比如友谊。似乎每一部在讲述关于两三个人深刻情谊的影片中间都要有误会，闹掰，然后分道扬镳的

《三傻大闹好莱坞》是一部经典的印度电影。影片讲述了三位主人公法罕、拉加与兰彻在大学求学时的故事。主人公兰彻与众不同却又成绩优异，这引起模范学生查尔图的不满，他们定下约定，然而毕业时兰彻却选择了不告而别，谁都没再有他的消息。十年之后，查尔图归来他找来法罕、拉加，一同踏上寻找兰彻的旅程，一路上，他们回忆起大学生活的点点滴滴，最后发现了兰彻不为人知的秘密。

影片采用了现在--回忆--现在的结构形式，一开始是法罕、拉加、查尔图踏上寻找兰彻的道路，随即进入了回忆。在大学生活时主人公兰彻展现出了他非凡的才华，他特立独行，想象奇特，却又总能给人惊喜。他还重义气，愿意为了兄弟考试过关去偷试卷答案。在主人公兰彻身上，我感受到了印度人对于国家应试教育的反思与批判，印度是一个人口大国，人才也是通过考试脱颖而出，而应试教育是非常扼学生们的想象力和独立思考的意识。影片中的模范生查尔图和主人公兰彻则是一对非常明显的对比，查尔图是传统意义上的好学生，死读书，死背书，考高分。而兰彻则从不靠死记硬背，靠理解去弄懂每一个概念。

影片以寻找主人公兰彻为线索，开篇就给观众留下了一个悬念，给观众带来了观影兴趣，让观众迫不及待的想往下继续观看下去。最后揭晓答案，原来“兰彻&rd

【篇一：初三，我想对你说】

亲爱的初三：

你好！我为自己冒然的打扰表示歉意，我实在按耐不住自己，因为我有好多话想跟你说。

初三，你听说过吗？有一个地方让我一直很向往，那是一座神秘的殿堂，那殿堂用知识作为根基，用书砌成围墙。那也是一个世外桃源，哪里住着思想上的精灵，人格上的导师，未来国家的栋梁。嘘，我我悄悄地告诉你，那里是通往我理想的捷径。这世外桃源“在山的那边”，山路漫漫长长，充满着危险与坎坷，因此我只好小心翼翼的“走一步，再走一步”。那个神秘的殿堂是——东华，成绩是唯一的门票。初三，我想对你说，我把那里作为驻足停留的下一个目标。

初三，你陪伴很多学子度过了初中最后一程，未来，对于像我这样即将踏入中考的孩子来说一定很坎坷，对吧？在操场上，我们竭尽全力地跑，一步一步地跳，不仅大汗淋漓，还要强忍肌肉酸痛，四肢乏力，还要有坚持不懈的信念，这些肉体上的折磨，只为了在中考跑出理想的成绩。在课堂上，我们反复练习，不断重复，有时还要面对失败带来心理上的考验。我们每一次的提笔只为在中考写出完美的答案。一分耕耘，才有一分收获。你不必瞒我，因为我已经做好了努力和付出的准备。初三，我想对你说&ldqu

“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温”。

许三观跌跌撞撞地从医院里走出来，刚卖完血的他似乎比进去前瘦弱了一圈。他像往常一样，凭些许疲乏的意识支配着无力的身体踏入饭店……刺冷的寒风，不见天空有一处开了眼，墙角的疏疏野草被风吹得疯狂，陈旧的窗户也吱呀吱呀地呻吟着。

我将书本挪了挪，阳光如流水般，透过稠密的树枝倾泻到书上。我想，这天气或许能给他带来一些温暖。

“许三观又在卖血了”。

“嗯……嗯，太苦了，哎……”

我抚摸着被阳光照耀过的地方，心头暖暖的，正如那个卖血的许三观。

许三观性格中充满着缺点，但是瑕不掩瑜，他身上闪耀着伟大的人性的光芒。

一乐不是他的亲生骨肉——这个秘密在一乐九岁时被挖掘出来，当时许三观是多么绝望和痛苦，尽管一乐是他最爱的孩子。后来由于种种原因，许三观慢慢认清现实。一次卖血后，他们一家人去面馆吃面条，唯独留下一乐一个人在家啃玉米，导致一乐离家出走去寻找亲生父亲，许三观由不在乎到在意到着急，最后，他寻回一乐，带着他吃了一碗最美味的面条。

文革那几年，许玉兰被批斗，在

帕斯卡尔说：“人是一根会思想的苇草。”若非拥有思想，那么人类不过是苇草罢了。而思想的长度和宽度则取决于人的“三观”即世界观、人生观和价值观以及情感。如果说“三观”是一个常量，那么情感则是一种变，同情心就是其中一块不可或缺的拼图。它们都是人类所珍视久存甚至于愿为其赴死，然而却有人对其弃之若履。

当今世界，物欲横流，人们在面对诱惑是毫不犹豫地丢弃了那些理应遵守的事物，他们便对梅菲斯特时交易了自己最为宝贵的灵魂，他们也许动摇过，也许彷徨过，但是最终还是抛弃了自己的“三观”和情感，像机器一样，眼中只剩下了利益，而不再顾忌他人。面对可怜的乞丐所伸出的手，他们看都不看一眼，仿佛是怕污染他们的眼；面对饥寒交迫的受赈灾民，他们所想的不是尽快让灾民得到救助，而是如何去侵吞私产公款。在他们的世界里，摒弃了其他，像机器一样只剩下0（失去）和1（得到）。

纵观历史，这样的人也有不少。他们也许被称为小熊，但从未被称为英雄。他们的出身各不相同，有市井无赖如刘邦，有世家子弟如王莽，也有官宦之后如曹操。刘邦可以为逃命将儿子女儿从车上踢下去，王莽可以为了表一表“忠心&rdq

“不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞……”耳边回荡着荡气回肠的《曹操》，我打开了《三国演义》。似乎，我从21世纪回到了那群雄争霸的东汉末年……

大规模的农民起义摇动了东汉王朝的统治，使中国又进入了一个天下四分五裂的时期。中国四大名著之一的《三国演义》中，罗贯中先生艺术的再现了这一段历史画卷。他用五色的妙笔，描绘出了赤壁之战、败走麦城、水淹七军、赵云单骑救阿斗……这一场场惊心动魄的战斗，也塑造了许多栩栩如生的人物：足智多谋的诸葛亮；骁勇的关羽；一身是胆的赵云……正因如此，使它成为了我国灿烂文化中一颗闪亮的明珠。在这颗明珠中，我认为在赤壁之战时的一个个镜头那是相当过瘾。特别是大战时，黄盖火烧铁索战船，一路火攻，一路水攻，一路兵攻，打的曹兵溃不成军，一个个浇头烂额，面目全非。到了败走华容道时，曹操又被一股又一股蜀军打的只剩下二三百军士，原来这可是有水军八十万众啊。因为曹操生性多疑，为了不遭埋伏，竟走了小路，多亏了张辽有办法，否则性命难保！

说完曹操说刘备。刘备，背信弃义，忘恩负义，为人不守信用！借荆洲刘备说&

上个星期，借着晚自习的时间，看完了余华写的一本小说《许三观卖血记》。看完后，余华在我心中的地位又往上高了一层，余华对小人物的描写真的很写实。

小说讲述了许三观靠卖血渡过了一次次的难关的故事，特别是小说最后部分时，当他每卖一次血时我都担心他会在某一次卖完之后会死去。小说里一乐不是许三观的亲生儿子，许三观本来在三个儿子里最喜欢的就是大儿子一乐，后来得知一乐不是自己亲生儿子时，他却觉得养着一乐是浪费自己的粮食，从而想把一乐归还给他的亲生父亲。小说里有一段，许三观带着全家人去吃面条却唯一叫一乐去买个番薯自己吃，一乐在得到不公平对待是委屈的离家出走想去找自己的亲生父亲，后来许三观在外面找到他时，背着他一边骂着一边往饭店走去，当一乐问他是不是要去饭店的时候他温和的说是的，读到这里时突然有股暖意涌上了心头，一起生活了这么多年的人怎么能说放下就放下呢？

前半部分的许三观和后半部分的许三观给我不一样的感觉，后面的他真正的让我看到了他作为一个父亲的伟大，为了凑钱给一乐看病，许三观一路卖血，卖到自己昏厥过去。从一开始不愿花钱给他买面条到最后为了他让自己差点死去，让人心痛不已。

其实父爱的严厉中带着看不见的温柔，不管他们曾经以什么样的形象出现在我们面前，都要记住，他们并不