上襦下裳

奶奶说过油菜花开蛇就会停止冬眠出来活动了，所以我从小怕油菜花开，甚至，每次独自经过油菜花我都会飞奔而过，没怎么关注过它们。

太奶奶却很爱油菜花，在我幼年，她经常搬个小板凳，坐在油菜花旁，一坐就是一下午。有时，会抱上我，给我讲阿鲁与仙女的故事。故事内容现在记不清了，倒是记得自己被吓哭过好几次，老是想着会有一条蛇突然蹿出来把我给吃掉。每每此时，太奶奶就会泡上一杯油菜花蜂蜜水，看着晶莹剔透的蜂蜜，我总会喝上满满一杯。慢慢地，也就愿意和太奶奶去油菜花地了。喝完后，她说了什么，我不记得了，但我记得那蜂蜜的味道很美很甜。

10岁那年，油菜花开得很盛，很漂亮，像一个个小星星似的。那年，太爷爷去世了；太奶奶弯着的背似乎一下子又驼了几分，半白的头发变得全白。

太奶奶没有伤心地哭泣，就是望着田里的油菜花一直发呆，谁和她说话她都像没听见一样，嘴里一直嘀咕着，谁也不知道她在说什么，想什么。

太爷爷去世后，在日常生活中，太奶奶还是和以前一样，该干什么干什么。但明显没以前干练了。每到油菜花开的时节，太奶奶还是和以前一样，拿个小板凳，一坐就是一下午，她仍会给我泡油菜花蜂蜜，只是什么也不说了，一直沉默着、沉默着。蜂蜜似乎也不像以前那样香甜、那样透明了。

几年后，爷爷和大爷爷、小爷爷商

近段时间，我读了作家秦文君的作品——《云裳》。作品以儿童的视角，反映着孩子们和孩子们身边大人们的生活，内容丰富，情节曲折，人物个性鲜明，文字轻巧灵动，让我受益匪浅，充满了正能量。

书中讲了云裳一家的故事。云裳住在一个大家庭里，她家共有十一口人——永康姑父、丽丽婶婶、太婆婆、婆婆、周天骄等，一家人幸幸福福地生活在一起。

可就在太婆婆九十五岁大寿的那一天，周天骄在玩耍时打碎了太婆婆最心爱的兰花花盆，这本来已经足够扫兴了，而永康姑父在生日晚宴上又迟迟不归，大家都很着急。终于等到姑父回来时，他既然做了小偷，这不亚于给了这个和睦的家庭一个晴天霹雳。正当大家在努力平息这件事的时候，在四川又发生了一场8。0级的大地震。

那天下午，同学们正在上谢老师的语文课。这时，窗外突然乱石飞滚，风云变色，大地开始震动起来，教室顿时塌了下来。谢老师为了救云裳和她的好朋友心心，不惜牺牲了自己，被瓦砾压在了下面。

读到这里，我被谢老师深深地感动了，谢老师那舍己为人的精神值得我们学习。这让我想起了在另一场大地震中，一位母亲用身躯保护了自己幼小的孩子，不让他受到一点儿伤害，这伟大的母爱震撼了所有人。

在这场地震中，孩子们也表现得格外坚强。

地震

“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”

多想做你的一叶小舟。

那一夜，我载着你，在那片小塘。月光就零零落落的撒下来，镀在你身上，勾勒出你削瘦的身躯。风吹动你的长发，散发着清幽的味道，去品味出一腔不舍。你伸出纤指，接住一朵月光，吟诵着这样一段词，眉头轻皱，写不尽相思愁苦。“秋天凉了，你会寄来锦书吗？”

做你的一叶小舟，载着你，也载着你的情感与忧愁。

“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”

多想做你的一叶小舟。

那一日，我载着你，在那片藕塘。夕阳点燃天边的云，映得你满面春光。你站在船头，吹着微风，解醉意。折一支小荷别耳上，轻闭眼眸，吟出婉约之词，一展微醺之意。不经意间，已于荷花丛中，稍有“众星捧月”之意。一群鸥鹭飞尽，留下一道涟漪，耐人寻味。“怎么出去呢？啊，鸥鹭飞走了！”

做你的一叶小舟，载着你，也载着你的尽兴与“自由”。

“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”

“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”

多想做你的一叶小舟。

那一场梦

在红尘岁月中，依稀记得母亲有一双洁白修长的腿。母亲也总爱穿裙子，绛红的、淡紫的、湛蓝的、米灰的裙子在许多有风的季节里，都会轻轻掀起，衬出母亲独特的美。

在母亲穿裙子的时候，儿时的我总爱依偎在她怀里撒娇要求：“妈妈，我长大后也要买裙子！”母亲总是甜甜地笑，轻抚着我的头发亲昵地说：“傻孩子，你是男孩，怎能穿裙呢？”“那我也要买许多漂亮的衣服，打扮得像您那么美丽！”母亲点点头，笑得更甜了。

几年前，母亲下岗了，在朋友的介绍下，几经周折才找到一份当售货员的工作。从此，母亲便早出晚归。由于长时间的站立，母亲的腿结出了青筋，甚至还一条条突起来，可恶地侵占了那一寸寸完美无瑕的肌肤。母亲忍痛把一条条心爱的裙子放回衣橱，穿上那灰黑的长裤，小心翼翼地将腿上的青筋遮住。可年幼的我却没觉出母亲的隐痛，更没想出用什么话来安慰母亲。

时光荏苒，我终于可以满足儿时的要求，有了许多美丽时尚的衣服把自己打扮得青春勃发了，却发现母亲已好几年没穿裙子了。我也曾经要求过母亲：“妈妈，你还是穿裙子吧！”可母亲的回答却出我意料：“妈妈不喜欢穿裙子了！”这一句淡淡的话令我震动

"学不可以已"刚来学校的时候学的第一篇文言文。

一年又一年的过去了，我还是依旧的假性子上课，听讲还有回答老师提出的所有的问题。抬头看这个乌漆嘛黑的黑板不由的感叹到底写的是什么。过了很久我终于明白不是所有的东西顺其自然则会解决。当我看着看着黑板把头放在桌子上睡觉时，当我被老师用粉笔敲醒的时刻，当我的同桌悄悄的告诉答案时候，我才懂得所有的东西都只有靠自己。

高三的我，好像从刚开始的不甘，到现在的无奈，面对一张学霸做起来毫不费力的卷子，我竟然无从下手，我自以为以前的那个我是可塑之才，可现在我又觉得自己是无用之辈。每天早上睡到自然醒，然后还会在床上缓冲几个小时，才睡眼惺忪的爬起来，然后过着一个人的生活，习惯性的拿起电热棒烧洗脸水，把满口臭气用牙膏盖过，开花后的牙刷总是感觉很软。拿起檀木的梳子在头上随意的打理了一下，看着窗外的雨水，仿佛看到了我的迷茫，拿着昨夜热的白开水，抽噎了下，吞入喉咙。望着对面的山峰对自己狠狠的又嘲讽一次。

回到学校，心情总是不好的，打开从高一开始学习的"青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水”的一二页。理解，哽咽，深化。终于忍不住在深夜哭了出来，双手抱着自己的腿，泪水渗透了裤脚，手上的衣服总是擦了

故乡的美食，何时才能香飘万里呢？应是在人离乡千里，再度回忆的时候，它荡过千山万水，直至心房。那一刻，“好吃狗”，垂涎三尺；“断肠人”，潸然泪下。

我是长寿人，当然早已听闻，也有幸品尝了血豆腐。可还有一特产——薄脆，仅吃过一次，那次我记忆深刻，咽下那股从未感触过的味道，那股，逆流而上的味道。

那年我八岁，我记住了薄脆的味道，我记住了那糖线成丝，醒面成团的工匠精神。那时我小，不懂薄脆的意义，仅认为是一种小吃。十二岁那年，我了解到长寿的第二大非遗竟是薄脆后，我很疑惑，血豆腐随处可见，可薄脆为何几乎荡然无存？是人们的口味变了？还是因为没人继承了？

其根本原因是薄脆工序复杂，技术过于困难，一次性生产量过于庞大。对于糖的严格控制，对于技艺的要求已经令人叹为观止，而且只能批发，无法零售，这意味着风险，成本，利润都是令人难以接受的！它难做！难卖！于是如今便难买了！或许历史的长河浩浩汤汤，薄脆无非是当中的一粒稍有色彩的的尘埃，正是因为已跟不上大众的需求，才会顺流而下。

也正如《重庆宝贝·美食》中所言：“历史的长河中尸骨成堆。”可王怀说薄脆不是尸骨，是遗产，应当

忽然有那么一天，蝉鸣声都消失了，叶片都变得枯黄，风里带上了丝丝凉意。我们知道，最后的夏天要结束了，我们不再是小孩子。大人们说，你们要上初中了。

我还深深地爱着那片土地，不愿离去。但是很快，有那么一群人来了，带来了比秋天更凉的寒。他们拿着勘测工具和电动锯刀，来勘探这里是否能修建地铁。曾经无比结实无比坚固的一棵棵白杨就倒下了，不发一言。他们砍倒了一大片树，圆柱状的树桩留在了干涸的土地上，想来那是孤独的圆形眼睛在固执地仰望天空，却又像是大地深深的创口，久久不愈。

勘测的人走了，留下了满地疮痍；种地的人又来了，带着铲子、农药和化肥。种地的人群一拥而上，慢慢地像树林里扩张，一点点蚕食着树林的土地。原本茂盛的杂草无力地倒伏在他们脚下，这些小东西似乎在他们眼里是不允许存活的，渐渐地，路变成了沙石路，没有了丛生的野草。这树林，也变成了寂寞的荒野，荒凉中透着不屈的挣扎。

不多久，人们又开始嫌杨树与蔬菜争夺养分，但他们没有电锯，无法撼动那高大的、参天碧绿的白杨树。

但不得不说，人类是多么聪明的物种啊，他们用刀切断一圈树皮，就切断了杨树内部运输物质的通道。那树就不能得到养分，于是来年春天，它再发不出新芽。就这样，人们又打败了一大片白杨。它被剥夺了生存的权利，但白杨！&md

时间老人就如一台不知疲倦的机器，它的齿轮不停地滚动着，好像只在眨眼的时间里我们看完了自己的17个春夏秋冬。这一年，我们18岁了，我们没有了小清新的时间，没有了睡懒觉的时间，仿佛我们一切的自由都被剥夺了，因为我们高三了。

说实话，我不喜欢书本上的高三。

所谓书本上的高三，千篇一律只有一个模式。时间是干枯海绵里的水，拼尽全力才能挤出纳米大小的分子，而我们像蜗牛一样背着重重的壳努力存活，努力闯过6月的火海。这一年，我们淡漠了外界的变化，忽视了除高考外的其他事情，甚至感受不到父母的关心。

所以，我感到庆幸，庆幸自己生活在一座不知名的小城里，庆幸身边的伙伴仍旧朝气蓬勃，庆幸我们的青春没有完全被格式化，庆幸我们可以每日大笑，而不是45度仰视烟灰色的天空。

可是压力还是会有的。

高三与压力是一对密不可分的情侣，亘古不变地爱恋着对方，在它们专制阴影下的我们，即使对它们咬牙切齿却又不得不臣服于它们的掌控之下，我们对它们真是又爱又恨。有人说，人生如同爬山。在我看来，高三就是一座又高又大的山，我甚至看不到它的顶峰，因为那阳光太刺眼。也许，这是我们的恐惧心理在作怪吧。我们的身边有许多同伴，为了同一个梦想、同一个目标，不停地攀爬，可是我们发现，越向上爬同伴越少。山顶，除了梦想，

记得爱尔兰诗人叶芝有句诗，“解到第二颗纽扣，就相继老了”。这其中自有爱情的微凉怅惘，但拿它来破题，倒也合适。

文明，恰似衣裳，穿在身上，用经年累月的规矩束缚着人心人欲。譬如燥热的中午，是解开纽扣，放纵欲望，还是扣上纽扣，保持得体？人的一生总是不断徘徊在文明与粗野的边缘。是永远恪守文明，固守着第一粒纽扣的雷池，还是如曝日野叟般仰天大笑，索性衣衫不整？文明和人欲，究竟是谁压倒谁？

是人欲举旗投降？可是太重的文明桎梏最终只会压倒人性的脊梁。倘若十七世纪的人们还遵奉着中古的文明，一如既往地画着《圣经》里圣洁的光辉，蒙娜丽莎的微笑恐怕只能消遁于无形；倘若没有魏晋时放浪不羁的清啸，哪来五代时冶荡妖娆的曼舞？一切的一切又该是多么黯然。

是文明退居一隅？没有羁绊的社会只能是脱缰的野马，肆意奔驰。东周时期的礼乐崩坏，春秋战国时代的流血漂橹，欧洲中世纪的刀枪剑影，仍将划破历史的长空。

或许，文明、人欲本就不该泾渭分明，水火不容。如果说，文明是群体社会追求大的舒适，那么人欲是否可以说是个人追求的小舒适呢？

这么说，是否文明和人欲都可以为舒适与美作共同的妥协，共同追寻人类的最高境界——在文明的尺度里让人欲自由地轻歌曼舞？

历史从来

小时候，我家旁边就是一片浓密的、遮天蔽日的杨树林。

那片树林，那青坪旧畔，那自由的海，任我们遨游其中。还有她的浅笑眉砂，都是时光向我低语浅说的故事。

夏日明媚的阳光下，绿色的树叶被软风吹动，翻飞出叶下白色的衬底，晃出沙拉沙拉的声音。它们笔直的站在夏天之中，给人一种古老的感觉。置身其中，脚下的长草在风中飘拂，人的躯壳也被大自然的精魂逐渐填满，这里的一切都是纯粹的，一切都不愿离去。

我们两人在树林里奔跑笑闹，随手摘下灌木上一片绿叶，轻轻对折含在嘴边，就能把它变成精巧的乐器，吹着或低沉或尖细的声音，纤细的手指微微抚动叶片，就能演奏出春天轻盈的乐章，溢满了童年的活力。

炎炎夏日，我和朋友趴在地上撅土，寻找还未爬出地面的幼蝉，再看着被撅出土的蝉，等它一点一点褪去薄薄的壳。手指缝里藏着的，满是黑色的土。或是在黄昏，两人拿一根长长的竹竿，一头粘上黏黏的面团，另一手提着小桶，来捕捉附在树上鸣叫的蝉。

树林里满地的野草，我们全部都熟悉。满地的蒲公英、牵牛花绽放五颜六色的花朵。还有又圆又红的、小小的蛇莓，尝起来酸酸甜甜，像是童年的味道。至于那些实在叫不上名字的，我们就自己编咯，像那三心连，漫山遍野的疯长草，还有萝根草——我坚持认为它的根有萝卜的味道