下扣式内裤

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

随着人工智能技术的日渐成熟，计算机是否会像人类一样思考进而统治人类？这个问题颇有争议。但如果人类把自己的思想模式的化成“计算机”式，那么人类社会将出现破裂，甚至走向灭亡。

人类有大脑，这是我们产生意识的生理基础，也是我们区别于其他低等动物的重要标志。但更重要的是，我们具有情感，具有人性。人，不是单独的个体，而是社会人，与人类社会密不可分。从历史的眼光来看人性正发展得日渐成熟。文艺复兴时期，宣扬肯定人的价值，到启蒙运动高举理性大旗，包括早期启蒙思想，人民的公共意志对于国家政权的确立也有重大影响。

但是一部分人类确实呈现出“计算机”思维。虽然计算机的益处毋庸置疑，但其代表的，是程序化、不多加思考的，甚至冷漠残酷的。二战时期，德国纳粹疯狂地迫害折磨犹太人至死，希特勒难辞其咎。他们不知道杀这些犹太人的原因何在，只一味地执行上级长官的命令，乐此不彼地建造了一个又一个的死亡集中营，迫害了一群又一群的犹太人，麻木不仁地当着杀人机器。虽说这是军国主义色彩的必然结果，这难道不是“计算机式”思维吗？在屠杀中，冷漠、无情、残酷皆构成人性的泯灭，迫害了他人，也加速着自身走向灭亡。

从战争的角度看来吗，

每次学校放假，我都迫不及待地去乡下的外婆家，因为那里有我最铁、最爱、最宠我的哥们儿——我的三个表哥。

我们在一起时，总是非常开心，就说前不久那一次我们一起抠龙虾吧。我和哥哥们提着塑料桶来到小河边，三个哥哥脱掉最外面的长裤，因为我们这是小村庄，不怕有什么人看到，就算看到了也没什么事，毕竟大家都是熟人，没什么害羞不害羞的。紧接着我拿三个表哥“扑通扑通”就跳下了河。他们是老手，而我却是个新手，一下子慌了起来。大表哥马上过来较为：“你把手伸进泥巴里，先感觉感觉有没有什 么东西在动，如果有，那肯定就是龙虾无疑了，你就小心地把它抠出来，怎么样，很简单不？”我似懂非懂地点了点头，也像模像样地学着哥哥们地动作，一次又一次地扣着，开始怎么也扣不到。再扣，再扣，我就不信了！我在泥中一阵乱摸，“哎呦，好疼啊！”我一下子拔出泥巴里地手，好家伙，一只超大地龙虾死死地夹住了我的中指，我赶紧甩，竟然甩不掉！“大表哥——”我疼得快哭了，只好求救。大表哥不慌不忙地拿了根小木棍去戳龙虾的大钳子，那龙虾立刻松开我的手指，去拥抱小木棍了。大表

“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒”，一阵富有节奏感的声响从我们班里传出，“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒”，又一阵声响与它一唱一合，“嗒嗒嗒，嗒嗒嗒”，一阵阵声响从教室的四面八方传来，形成了一曲“大合奏”。这究竟是怎么了？原来，是赶上了我们班的“扣杯子热潮”。

今天，音乐课上到一半的时候，徐老师突然止住歌声，扬手示意我们安静。她一转身，像变戏法似的“变”出了一大叠杯子，一一发给了大家。接着，又放下了大屏幕。这下，同学们可奇怪了，教室里的议论声此起彼伏，“这是要给我们看电影的节奏吗？”“我知道了！这杯子肯定是用来装电影的绝配——爆米花的！”……徐老师神秘地笑了笑，按下播放键，“电影”开始了！

伴着轻快的小调，主人公——一位女厨师在厨房中“披挂上阵”了，她拿出一个杯子，以飞快的速度玩了起来：只见那个杯子忽地到了左手，忽地到了右手，又忽地扣到了桌子上。最后，只能听见杯子扣在

大家好！我是乙方代表于淼淼的助手之一，我将会对棍棒式教育作出辩论。

快乐成长式教育和棍棒式教育虽然教育方法不一样，但结果是一样的，应该说这两类家长都是爱孩子的，主观上都是导致我们很多的身心问题。

棍棒式教育也分成两类，1、蜜糖式2、严厉式，我家长对我的教育是“两掺”式中间性教育。平时，我妈妈写不写作业也对我很是放松。以前，妈妈对我特别严厉，成绩稍微有一点下滑就会吵我，批评我。现在上了四年级，妈妈突然对我放松了，但我并不会在学习上有一丝松懈。那是因为我一二三年级的时候在妈妈的严格教育下，已经养成了良好的习惯。

我们班中就有两种教育方式的代表性人物。如棍棒式教育有于淼淼，我，宋懿凡等，如快乐成长式教育有张妙妍，付宛欣，臧浩哲等。

惩罚是家庭教育的一种手段，通常来讲，惩罚是指否定孩子的不良行为，以引起孩子不愉快的情感体验，使之在内疚、痛苦、悔恨中吸取教训，不再重犯。有许多教育学家认为，对孩子的教育过程中，惩戒不能少，棍棒教育的打孩子，也不是绝对不可以用，但要讲究原则和把握度，就是说不能不问因由，稀里糊涂地就把孩子打一顿。

英国教育学家斯宾塞说：“受过委屈的孩子很少会去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感

回忆是流淌着鲜血的伤口，每当我翻开那些泛黄的故事，谢谢你们，曾经送给我十指相扣的温暖和夜色下的承诺。

你们年长我一岁，像姐姐一样待我，包容我、忍让我。我们一起看书、说笑，一起听歌，看夕阳沉沉的落下，你们教我唱“虫儿飞，黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁……”年少的我们，蹲坐在草垛上，听着歌，数着星星，任由晚风吹过，打一个响亮的喷嚏，在了那风中瑟瑟发抖。你们拉着我，一起奔跑，故意摔倒，拉起你们递过来的手，十指相扣，掌心的温暖，从指尖传到心间，把爱的种子，播撒在我血液的每一处，每一个细胞都写下了我们的故事。

天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹，冷风吹，只要有你陪……

小学结束的那一夜，三个女生坐在草地上，仰头看天，谁也没有说话，我看看你们，那一刻，我似乎长大了许多，开始收敛我的任性。远处，夜色下的湖，波光粼粼，刺痛了我的眼眸，我们都那么平静，不像要分别的样子，坐了好久，我们默契地起身，各自朝家的方向离去，越走越远。在转角处，踢开脚边的石块，回首看着你们，消失在夜色里，一个人喃喃地说：“其实想要你们陪的，很想…&helli

材料中的三人，因对三颗纽扣的三种不同处理方法，获得了三种截然不同的评价。三颗纽扣，解一颗是文明，解两颗可以理解，解三颗便为不文明。既然解开第三颗纽扣不文明，那我们为何不系上它，让文明之花恣意绽放呢？

解开一颗纽扣，一个生活中平凡得不能再平凡的小动作，却代表着一个人的素质，关乎着一个群体的形象。因此，对待生活中的种种小事，我们须有敬畏之心，需要系上纽扣，系住文明。

最近网络红人叶良辰，为打扫寝室卫生这等小事口出狂言，尔后，又去别的贴吧“爆吧”，与他人在网上对骂，出言不逊，恶俗不堪。如此狂妄嚣张的言行，无异于将衣服上的三颗纽扣解开，把双乳以及双乳间的胸毛露给人看，然后再任由他人指指点点：不文明！如果叶良辰他们能各退一步，各自系上真诚友善的纽扣，坚守文明的底线，那么这一出闹剧就不会发生，也就不会引来社会各界的关注和评论。

一颗纽扣的解开，展现的不仅仅是个人的文明程度，有时它还关乎一个群体、一个民族甚至一个国家的形象。一个人活在世上，不仅代表着自己，有时还代表着自己所在的群体、民族和国家。因而，一颗纽扣的解开，影响是巨大的。

当今的中国人，已经被世界贴上了“不文明”的标签。一些国外旅游景点，常常可以看到用中文写

忽然有那么一天，蝉鸣声都消失了，叶片都变得枯黄，风里带上了丝丝凉意。我们知道，最后的夏天要结束了，我们不再是小孩子。大人们说，你们要上初中了。

我还深深地爱着那片土地，不愿离去。但是很快，有那么一群人来了，带来了比秋天更凉的寒。他们拿着勘测工具和电动锯刀，来勘探这里是否能修建地铁。曾经无比结实无比坚固的一棵棵白杨就倒下了，不发一言。他们砍倒了一大片树，圆柱状的树桩留在了干涸的土地上，想来那是孤独的圆形眼睛在固执地仰望天空，却又像是大地深深的创口，久久不愈。

勘测的人走了，留下了满地疮痍；种地的人又来了，带着铲子、农药和化肥。种地的人群一拥而上，慢慢地像树林里扩张，一点点蚕食着树林的土地。原本茂盛的杂草无力地倒伏在他们脚下，这些小东西似乎在他们眼里是不允许存活的，渐渐地，路变成了沙石路，没有了丛生的野草。这树林，也变成了寂寞的荒野，荒凉中透着不屈的挣扎。

不多久，人们又开始嫌杨树与蔬菜争夺养分，但他们没有电锯，无法撼动那高大的、参天碧绿的白杨树。

但不得不说，人类是多么聪明的物种啊，他们用刀切断一圈树皮，就切断了杨树内部运输物质的通道。那树就不能得到养分，于是来年春天，它再发不出新芽。就这样，人们又打败了一大片白杨。它被剥夺了生存的权利，但白杨！&md

纵观中国历史，五千年的文化积淀、五千年的文化底蕴，本应为我们祖国增添绚烂的一笔。然而如今一件件有辱中国文化的事件频频发生，“中国式”这三个字以很高的频率出现在我们的视野中。“中国式过马路”、“中国式接孩子”、“中国式治堵”……越来越多的国人不良习惯被贴上“中国式”标签。这些标签为世界了解中国文化蒙上了一层厚厚的面纱，也为中国“礼仪之邦”这个称号涂抹上了一大团黑点。“中国式”标签的流行，给予我太大的压力，敲响我心中的警钟，也让我反思我们的行为。

“中国式过马路”，是调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”过马路就过马路吧，还搞出个“中国式”，这不小题大做吗？可回过头来看看现实，似乎还真是这样——“红灯停绿灯行”，国人都知道，可每每在过马路的队伍中邂逅领头的勇猛之士，腿脚就不听使唤了。于是，多少次的“

窗外的风融入月色，带来远方的故事。在这个静谧美好的夜里，我坐在窗边听着风的乐声，借着台灯昏暗的光线，对面前的一张白纸展开了遐想。

一个个纸的故事顿时占据了我的大脑，洛阳纸贵、蔡伦造纸、纸醉金迷、纸上谈兵……每一个故事都令我难忘。纸在我们的生活中，虽平凡，但却不可或缺。纸的历史悠久，从它出现以来，便成为了人们生活中重要的一部分，它可以写诗，可以写故事，古往今来，人们用它来表达心中所想，为子孙后代留下了许多文化瑰宝。

一棵树，要经过许多复杂的工序才能变成一张纸，每一张纸都有一个故事，他们以一身的洁白问世，来实现自己的价值。可能它们会被记录上许多美好的东西，从而提升价值，也可能会被人乱写乱画、随意丢弃，变成一无所用的废纸，最后结束它纸的一生。

凝视着面前这张白纸，它洁白无瑕，却让我想到了童年时美好纯真的梦想。童年时的梦想，没有一丝杂质，像天空中的云彩一般纯洁。童年时的梦想充满了天真和快乐，没有长远之计的约束，也没有人与人之间的勾心斗角，就仅仅是我们心中单纯的遐想。那时的我们，天真、纯洁就好像一张白纸。

我仿佛看到这张纸上绽放出孩子们纯真稚嫩的笑脸。这样美好的笑脸，我想他们的心中一定也有着一个美好的世界。未来，他们将会用自己的手，