不善言辞的母亲作文

贤，多才也。贤者担大任，克艰险。“贤”之一字，在中国代表着德才兼备，代表着世人极高的赞誉。古往今来，称得上“贤”的人无一不在《史书》上留下灿烂的一笔，这是对其身份的肯定，品性的认可。

新的时代，少了贤者，多了人才，无论是贤是才，唯有善言善行者，方能胜任。

善言，有想法便要说出来，自己的目标、理想，对于某件事情的独特看法，都能一鸣惊人。若想做到做到善言，那便需要精明的头脑，缜密的思维，极强的逻辑以及大胆的创新。

古人有云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”善言是必须要有的，不敢提出自己独特见解的人，别人哪懂得他的心思？就如同“酒香也怕巷子深”一般，孤芳自赏，默默无闻的人谁愿接受呢？

若为贤才，必得善言，善行亦如此。

对于心中，脑海中的许多新奇，亦可说是荒谬的想法，也要勇于实践，大胆创新。神农氏亦不是尝遍百草后被尊为“百草贤者”？诺贝尔的一生都付诸于实践，一生悲剧，一生艰苦，却留得生前身后名。梵高的画技异于常人，生前备受排挤，而其画作在后世亦不是被哄抢的稀世珍品？

善行者，敢想敢做，有着坚持不懈的顽强精神。然而今日，善言者被批&ldquo

人之一生，伴随种种苦痛。痛而善言，可以让我们行更远，走更稳。

当然，要求几岁大的孩子学会痛而善言是不现实的。但是，对已经懂事或历经沧海的人而言，动辄孩子般大哭大闹来表达痛苦岂不让人笑话？

痛而善言，既非痛即言之，也不是痛而不言。影视剧中那些一遭逼供就磕头如捣蒜的软骨头是让人鄙视的。我们欣赏的是那些视死如归者。不过，人既是肉身凡胎，则现实生活中，遇到些痛苦实在扛不过去，找个合理的渠道宣泄一下，也无可非议。我们不能要求一代伟人毛泽东听闻自己的儿子噩耗时，应该笑着说他的儿子牺牲得光荣。只是怎么言才为善，确乎关系智慧。

痛苦，是胸中一口恶气，是心堂一团怒火。抑之伤身害己，骤然发之则伤己更害人。依我愚见，徐徐卸之，化其于不知不觉中最是稳妥。譬如给一只将爆的轮胎减压，慢慢的，缓缓的将那多出的废气放掉，轮胎自然安全。或者，将那痛苦的酒，经由志气与抱负的肝胆转化，变作血与汗，去书写一段照亮汗青的历史，则更为伟壮！譬如，太史公。

西汉史官司马迁，遭受宫刑，将自己的抱负痛苦于《史记》中展现，成就了一部伟大著作。司马公伟大。伟大之一就在于，他没有选择自弃于世，在悲哀号哭中了此一生。也没有抑郁愤懑中无所作为地耗费时日。而是以如椽巨笔，上下数千年，纵横八万里去爬罗剔块，激浊扬

亲爱的爸爸；

您好！

天气渐热，我对您的想念也随着温度的增加而增加。近段时间您工作繁忙，每天总是早出晚归，我们虽然同在一家，但是我们俩相处的时间却很少。我想说：“爸爸，我想你”。

我曾经怀疑父爱的存在，因为它没有母爱那么细腻，那么温暖。但是自从那一天晚上看了您的背影后，我对父爱的看法也就随之而改变了。

记得那是个初夏的夜晚，天气有些闷热，我打开电风扇。但您对我说：“少开电风扇，吹多了对身体不好，不是特别热就不要开。”说完您就要伸手去关。

“可是我好热。”我望着您，希望能得到您的同意。

“那就只能开一会儿，别忘了关。”您那伸出去的手又缩了回来，转身回房了。凉凉的风吹得我很舒服，不一会儿就睡着了，也忘记了关风扇的事。半夜我听到很低的脚步声，迷迷糊糊地睁开眼，看见您蹑手蹑脚地走到我房间轻轻地关掉了电风扇，又走到我的床边，把我踢到地上的被子捡了起来，盖到了我身上，然后悄悄地离开。您那一连串的动作是那么的娴熟。看着您那疲惫的身影，我心里有些不安，那一刻我体会到了浓浓的父爱，心里暖暖的。

从那以后，我开始悄悄地观察您，渐渐地体会到了您的爱，就像空气一样时时刻刻围绕着我。有时

随着我的长大，母亲慢慢老了，黑发中已看到了几许银丝，在阳光的照耀下显得格外刺眼。她虽不善言辞，但她有一双会说话的眼睛。

母亲是个善解人意的人，每每我遭遇挫折时，母亲总会走到我身旁告诉我，一个人最大的困难就是要战胜自己。我一抬头便对上母亲深褐色的眸子，它仿佛在对我说：“加油，孩子！妈妈会永远在你身边鼓励你，陪伴你的。”

母亲的目光如同春日的暖阳，顿时融化了我心底的那块寒冰。

越长大，我越发觉得我与母亲不仅仅是母女，更像亲姐妹，又像一对知心朋友。很多事情，母亲都会站在我的立场上思考，与我商量对策，共同解决问题。不论我获得的成绩大与小，母亲总会在某一个角落默默地注视着我。很多时候，我们之间的交流都不需要用语言，而是靠目光的传递。母亲的目光如同初春的雪水，灌溉着我心中的那片土地。

“嘀嗒嘀嗒——”泪水划过脸颊打落在试卷上，那个鲜红的满分刺痛了我的双眼，逐渐模糊起来，母亲那道失望的目光却怎么都抹不去。

那是个阴云密布的黄昏，我兴奋地跑回家，正想告诉母亲这次的成绩时，却发现母亲黑着脸坐在沙发上，我察觉到一丝不对劲，母亲率先发话了：“自己说说吧，这满分怎么来的。”看似轻描

母亲是一个普通的农村妇女，不爱笑，倒垂的眉毛横在中间，脸上常常扳着一副严肃的表情。

每当她脸上露出丝丝笑容，都会让我感到惊喜和暖意。

母亲不善言辞，却有一份深深的母爱。我上小学的时候，成绩比较平稳，这让母亲严肃的表情得以舒缓一些。可是当我升读小学五年级，我的思维好像出现了一些障碍，常常精神不集中，情绪不稳定，学习成绩总是往后跑，父母又为我的学习增添了不少愁云。

一天晚上，母亲早早做完家务。晚饭后，她特意搬来椅子坐在我旁边织花篮，不到五分钟，就严肃地提醒：“下个月就要考试了，你还不集中精神，抓紧时间复习？”原来她在悄悄地注意着我的一举一动。我做作业时，有时会下意识地把笔头敲两下桌子，母亲就会带着惊讶的目光说：“你什么时候形成了这样的坏习惯？难怪你的学习退步了，赶快改掉它。”原来她还关注我的情绪变化。当我连续三次更改作业时，她扭头盯着我的作业本，严肃地说：“你怎么那样的粗心，整天在更改作业。”母亲密切监控让我不敢出现丝毫的马虎。在这段时间里，母亲工作总是早出早归，晚饭后就悄悄的坐在我旁边。我的一举一动，甚至疲倦的表情都走不出她犀利的眼光，就像一位称职的监考老师。

果然，工夫不负有心人

痛有两个方面，一是生理机能方面的痛，二是内心情感方面的痛，言则可以一言以蔽之，即表达，表达的方式有很多种，在此不一一赘述。关于痛与言的三重境界，我有一个看法，且自认为经得起所有人的推敲—痛而直言、痛而不言、痛而善言。

痛而直言是痛与言的第一重境界。很多人认为这一重境界中的痛仅限于生理上的痛，这是不全面的。诚然婴儿在被护士姐姐抱出这个世界的那一刻屁股上挨一下子轻拍就要张嘴哭是痛而直言最好的例证，但人的本能亦存在于情感的层次上。王小波在《黄金时代》中说：“陈清扬觉得难以忍受，立刻大哭起来，企图在一张小床上哭醒，这是与生俱来的积习，根深蒂固。”放声大哭是言的众多表现形式之一，这样就可以从噩梦的痛楚中醒来，如果能进入一个不痛的梦境，更是每个人都有的奢望。

痛而不言是痛与言的第二重境界。它高明于痛而直言的方面在于两点，一为将一些“无伤大雅”的痛留给自己消化有利于锻炼坚忍的心性，二为可以在人前落个好形象。因此它常常是坚强的代名词。越王勾践面对吴国的侮辱与践踏心中想必有个人与国家双重层面的痛楚，但他选择卧薪尝胆，忍辱负重，不宣扬自己的苦痛反而将其化为提升自我的动力，最终一雪前耻。傅聪面对父母在那个不理

很多人羡慕直言痛楚的本能，也有人常常以不言痛楚为毕生的追求，认为那样是坚强，是成熟。其实我不大相信所有痛苦都可以这般的分辨清楚，我更认同的是人生之痛皆有轻重缓急，轻者是“直言之痛”，重者是“不言之痛”。

而直言之痛不该过分直言，不言之痛不该闭口不提。发而中节，痛而善言，方为最上之策。

直言痛楚是初生婴孩的本能，而人生长成熟，从动物性的用“言痛”来寻求保护到渐次经历“半世浮萍随水逝”大起大落的过程中，对于某些痛苦的直白表达却仍然没有退化。这部分痛苦是轻痛，它如你拾起玫瑰时候不小心触及了花刺，所期待许久的礼物和花朵突然落空，小孩子没有要到想要的那颗糖果。这种痛苦极容易排解，一场泪和风雨里的狂奔便万事大吉，它太容易促使人直抒胸臆，也只需要直抒胸臆，我愿谓之“直言之痛”。

而不言痛楚我更认为它所代表的坚强也是一种原始本能。这类表现所对应的痛苦大都很深，因为积郁太久而言传不清。《悲剧的诞生》中有“表象和歌词在努力模仿本质的情感”。可见情感越深重，就越难用“言”和“泪”这

择其善者而从之，其不善者而改之。

——题记

今天，我们语文老师为了让我们把自己的作文水平提的更高一些，于是便在作文课上实施了一个策略，那就是——同学改同学的作文。我改的是xxx的。

一揭开他的作文本，“书面不整洁”五个大字便闪现在我的脑海。俗话说得好：“文以字为主，字以气为主”。我想他在写这篇文章时一定不是沉着气写的，不然写的怎么会那么潦草呢？我想：我写作文时有时也静不下心来，以后可不能犯如此低级的错误了！

接下来，该看内容了。首先看题目，我们作文要求是以“我的一片天空”为话题，他写的是《敢于奋斗的我》，题目拟的不错，要求没有违犯，这是值得我学习的呢！不过不知道内容怎么样呢！

再往下看，前几段有些小语法上的错误，比如把“它”写成“他”，把‘的“写成”地“等等。这些语法上的错误我可不能犯，我应该引以为戒！

接下来，他为我们讲述了一次思品课上老师讲的一个激励人的故事。从结构上看，引用故事的确吸引人，但他引用的故事似乎与本作文要求无关呢！我觉得如果

红楼梦里梦红楼，一个梦字，尽是哀伤。每一个活灵活现的人儿，都有着自己为人处事的特点，都有让我喜爱的地方。阅完了整本《红楼梦》，欲哭无泪，实感空虚，好似被人将魂魄掏了去。

曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出这千古绝唱。

单是命意，就因读者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就种种：经学家见到易，道学家看见淫，文学才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……而以我这个身份来看，我的知识过于浅薄，还不能领悟其中的奥秘。现在想来，喜欢的就是书中的草灰蛇线，暗喻，伏笔，大多都是一语成谶。初看懵懂，看过后有恍然大悟的惊醒，再看便是不撞南墙不死心了，一点点地印证期待，与无奈。可能是一直在书里活过的人，恍如隔世。

给予我最大的人生启示，莫过于对人生的态度与人交往的言辞。黛玉这样的女子，其善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏为一身，她的性格有丰富的层次，活在现代社会，便是一个古灵精怪的奇女子，绝不发欣赏她的人。但宝钗却比起黛玉要识大体的多，她为人处世会察言观色，做人厚道。对于任何家中之事，她有她独立的思维与见解，知礼守礼，遇逢尴尬场面都能轻松化解，为了顾全大局，也会极力隐藏自己的内心，不会把情感轻露于言表。所以说哦，在人与人的交往

有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报。这个人，叫母亲，这种爱，叫母爱！

我读幼儿园的时候家里的经济条件并不好。有一个寒冷的冬天的晚上，我睡在床上。因为我袜子破了一个洞，所以母亲在床边用她那双粗糙的手缝补着我的袜子，我假装已经睡着了，却偷偷地在那看着。我看到母亲那饱经风霜的眼神中透露着一丝疲惫、一丝担心。

缝着缝着，母亲的手不小心被针扎到了，但是母亲并没有感到一丝痛意，只见她把手指往嘴巴里含一下，然后还是继续用她那双粗糙的手默默地缝补着袜子。我看见她的手是棕褐、粗糙、干枯的，没有一丝嫩滑的表现，手背上布满了皱纹，手心上有着硬硬老茧。它是一双历经人间疾苦、饱受风雨侵蚀、尝尽人生冷暖的手。那双粗糙的手有过太多的累与心酸……母亲一边缝，一边还不时地用她那双粗糙的手把被子往我身上拎一点，拎一点，怕我会着凉。

天渐渐亮了，我睁开了眼睛，母亲还以为我还睡着，喊了我一声：“彦，起床了，要上学去了。”她喊出了我的小名。这时我才懒洋洋地从床上起来，看到了床边放着一双陈旧的袜子，虽然如此，但我依然穿着它。我拉开了窗帘，发现天色灰暗，雾色朦胧