不枉什么

路的两旁氤氲着白色的雾气，前方是一条安恬的小溪，我仿佛听到孔子一声叹息：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

仰观天文，日月运行，昼夜更始，俯察地理，花开木落，四时变迁。天地之行，皆有定数。流年若水，匆匆而过，不留痕迹。孔子面对时间过隙，尚有不舍昼夜之叹，我们又为何不惜取时间呢？悲鸿先生赴外留学，连吃饭的功夫都要省下来，只为替那《八骏图》磨出锋芒。我们无法留住永不停歇的时光，只能珍惜，利用它给生命添上光彩。

窃以为，我们应在永恒的时光之中留下些自己的不朽。青春易逝，红颜易老，我们应在终将逝去的青春里刻下自己的痕迹。如果额头上终将刻上皱纹，你只能做到不让皱纹刻在你的心上。罗曼罗兰曾说：“每个人都有他自己隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。”拉裴尔即使只在人世停留了短短三十三载，可他笔下的圣母却给后人留下了珍贵的记忆。别在青春中虚度一分一秒，别在青春里留下遗憾。

青春并非一场无知的奔忙。我们会在行路上遇上许多机会，别犹豫，该出手时就出手，努力争取自己的未来。尚念得者日的曹刿，他若非自己争取，鲁国国君如何识得他的才华，军队已无法在长勺之战中大获全胜，但争取并不是争强好胜，执著于得不到的，那么你会变

暗淡的天，捧着被气象磨平棱角，被浓雾模糊的太阳，白银镶玉，红袂娉婷。

她冲破一切束缚，使她的梦想有一个完美的答案，使她的努力有一个完美的答案——用自己的荣耀和温暖去拥抱浩瀚的宇宙，照亮寂寥的银河。她为了自己的梦想去努力，去奋斗，她按部就班却又小心翼翼，她对温暖世界这份工作一丝不苟。在人们口中，她是圣洁，高尚，光明磊落的象征。

谁不想做那人人敬重、人人赞赏的人呢？谁又不想为了自己的未来去拼搏呢？

太阳的绊脚石是大自然，而人类不是，大自然是我们的温柔乡避风港。那么人类的束缚是那些蚊蝇鼠蟑吗？是的，但只是一小部分。有一座高山，你想爬上顶峰，可山路崎岖，这逶迤的山路便是人类的天敌——惰性。

人们总是拖延，他们认为自己的时间还有很长，他们相信一夜暴富，却不肯安安稳稳的学有所成。

趴在课桌上无所事事的你，你总是对自己的“蜕变”很有信心，你永远会一时兴起，你永远会在周一发布计划，在周六就放手。你永远会找无数的理由不去面对事实，你总是将今天的任务放到明天。你从不惜时，你知道这岁月易逝也从不惋惜。你明明长大了，却总是利用父母的心软荒废生命。明明道理都懂，却迟迟不去行动。

俄国作家列夫托尔斯泰说过：&l

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可明得失，那么，以书为友，可览天下。

在作者的叙述中，书，可谓是他青梅竹马般的挚友了，与其说为挚友，不如称其为良师，因为没有谁能有书籍那般学富五车，更没有谁能如书籍般谆谆教导。此可谓“以书为友，不枉活此生”。

想来，看纸质的书，在我们这一代人身上，不知怎地，竟成了落伍的“代言人”，除了课本、练习册一类学习必需的书本之外；似乎人们不再去寻求纸张上的信息，不再去追寻那滚烫的墨珠所印下的焕发着光芒的思想，取而代之的，是被称为人类21世纪最伟大的，最能造福人类的－互联网。互联网的横空出世，打破了人们用笔记本储存知识的传统，人

放下了沉甸甸的笔，手指学着跳舞船在轻飘飘的键盘上跳跃，“人们忘记了怎么写字，却学会了敲击没有灵魂的键盘”，互联网对书籍文化带来的又一大残害，便是“信息碎片化”，这一观点（技术）的推出，我本人是持怀疑态度的，信息碎片化虽然强调的信息的时效性和“去其糟粕，取之精华”的观点，但带来的效果却是如此吗？现如今，大火的“抖者”、“快手&rd

【篇一：从春柳中学习人生】

春去春又来，花谢花又开。又是一个轮回。

河畔校道旁的柳树，在这个春分时节，枝头上吐出了娇嫩的新芽。是呀，转眼间，又晃了一年，回忆过去，我有何作为？

人生难免会有挫败。并非每一个拐弯处都有明灯，并非每一个缺口都有救命稻草。我总是害怕着什么。漫漫彻夜无尽的孤独；黑灯瞎火在角落的寂寞等待；还有的就是那忽如其来，杀你措手不及的暴风雨。这就是人生的挫败。处于危难之间，我选择逃避；面对着汹涌的波涛，我只能坐以待毙；受难于困苦之中，我渴望希望之臂。在这条无止境的长路上我任命宰割，怨天尤人地在这个弱肉强食的世道上苟延残喘。

嫩黄的新芽点缀着老柳枝，枯木逢春。

人生是风雨同路。世间万物都有生存规律，生生不息。亦如人生。高尔基在《海燕》中写道，“让暴风雨来得更猛烈些吧！”一只海燕渺小的力量不可能改变坏天气，但坏天气却可以将一只微不足道的小海燕炼就伟大。如果说我这只小海燕正处于水深火热这中，无力改变什么。那么我唯有改变自己！不再踌躇彷徨，不再奢望命运与人生对我的眷顾。我要用坚强来迎战挫败，磨炼腰板，挺直胸膛越挫越勇。不经历风雨，怎么见彩虹，不经历寒冬如何吐新芽？

历史的沧海桑田，春柳冷眼坐观其变。历史的洪流是力不可抵的。然而

【篇一：人在行走中书写世界】

英国生物学家、作家赫胥黎说：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”

诚然，孤独的环境有利于灵感的迸发，于是优秀的作品得以诞生。一个人独处的时候能够更心无旁骛地投入创作，不被外界所扰。正如科学家们会选择将自己关在暗无天日的实验室里，一个人苦心研究，反复实验，而非众人聚集在一起，叽叽喳喳，因为那样只会一事无成。

另一方面，一个人能够做到与周遭的热闹隔绝，看似闭塞，实则却拥有了更宽敞明亮的视野，一树梨花，一指流沙，这些常人往往忽视的风景却成为了孤独的诗人笔下最曼妙动人的诗句。

周国平说：“人生最好的境界是拥有内心的丰富与安静。”当一个人开始享受独处的时光，开始喜欢孤独，便也拥有了内心的丰富与安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。那个写下“面朝大海，春暖花开”的海子是孤独的，然而也正因为孤独，才能使他专心作诗，不被外界所扰。通过写诗，构建内心世界的大厦，独自品享孤独的美丽，从这一角度来说，他又是一个精神的富足者。

然而，孤独的内涵似乎还不止于此，真正的孤独是“虽千万人吾往矣”的精神卓越，是

【篇一：我的新同学真可爱作文】

在升入初中的这几个星期里，我认识了许多新的同学，新的老师，新的朋友，还经历了一次考试。

我觉得认识的同学中，给我印象最深的人是邢旻斐。她有点胖胖的，脸很软，鼻子也不大不小，一双乌黑的眼睛闪闪发亮，看起来非常可爱。我认识她是在小学，本来我和她并不认识，经过了小学六年的相处，我和旻斐成为了最好的朋友，到初中后，我也和旻斐分到了一个班。

旻斐是一个很可爱的人，她非常喜欢龙猫，她也经常以为自己是一个龙猫，而且还经常学猫叫。这几天旻斐告诉了我一件事，她说她有一次下课后，课间无聊，就趴在桌子上学了一会猫叫，可是被她前排的人听到了，她前排的同学回过头去看她，她发现有人在看她学猫叫，就低头趴在了桌子上，看她的人见她这样，就都笑了出来。她很可爱吧！

还有一次在体育课上学舞动中国这个舞，旻斐有时会有点不高兴，不高兴的时候她就会过来抱着我的胳膊，对着我撒娇，等高兴后，在松开我，这就是在卖萌吧。

这段时间考了一次试，英语老师是叫到名字后再念分，让同学们上去领，叫到旻斐时，老师念出了她的分，是117分，她扭着屁股上去了，我看了觉得好好笑，但我还是忍住了。旻斐很可爱吧！

这就是我认识的最好的朋友，她既可爱，学习又好，是一个很好的女孩，我很高兴认识她！

每当我心中有什么不快，我总会离开寂寞的墙角，擦干泪水，跑到那大河的岸堤上，独自一人喊出内心想说的话语。之后，心中比在墙角哭泣时好多了。而我发现这岸堤时，还是几年前。

一年中的深秋，我在跑道上奔跑着：还有几天就要比赛了，再练几次，就回家。我加快了脚步，围着操场跑了许久，汗水渗透了校服，脚掌停下来就开始发麻软化，头发上的发带也有些松动了。我正大口喘气，几个男生站在我的不远处，偷偷笑着，然后指着我，故作笑得前仰后合：“哈哈，你看，那到底是男的还是女的呀？”“应该是个疯了的女生，哦不，是男生，哈哈哈……”我没理他们，已经放学很久了，我拎着书包走到楼梯口的墙角，蹲在那，哭泣声越发明显：我真有那么像男生吗？为什么大家都嘲笑我？是不是我真的长得不像女生，声音不细，举止太野？十万个为什么在我心中反复出现，我眼眶中的是炽热已经多得逼不回去，裤子的一角已经被泪湿透，心中越发不适，堵塞，郁闷，甚至使我认为自己难以呼吸。

差不多过了十几分钟，我抑制回内心的怒气与郁闷，擦干泪水，慢慢走出校门，想尽快点回到房间中，却又提不起速度……

黄昏，我的路途还有一半，待我走到一条大河

读王开岭的《再见，萤火虫》，一下子又一次沉迷于萤火虫。

依稀记得小时候，我见过这么美的流萤。在乡下的草丛边，随时可见那一闪一闪、忽左忽右的小精灵。微弱的黄绿色光芒，清幽又不失灿烂，就那样静静的，很从容，很聪慧，像什么人的目光，清澈，通透。那时候我像丢了魂一样的喜欢萤，朵朵流萤围绕身畔，总让我以为自己到了童话里幽静绮丽的森林。

长大一些，开始喜欢读诗书，却意外发现古人写诗也不忘流萤。“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。”看，隐隐约约、影影幢幢、亦真亦幻……多么美啊，可是当我放下手中书跑到丛中找寻时，我才惊觉，萤呢？那闪着星星点点幽光的萤呢？

似乎有些时日未见了。

自那次起，我处处留心，每当夏夜，我总禁不住对草丛东张西望。可是，萤，你们在哪儿呢？

直到今夏，在蜿蜒的小路上散步，我看到似乎有个明明灭灭的小虫从半空中流过，是萤吗？是萤！我一下子反应过来，紧紧跟上了那只萤火虫。它似乎懂我遇到故人欣喜若狂的心，忽上忽下，若即若离，好让我看的真切些。萤就这样飞舞着，尾部一点一点发光，就像一盏清凉似风的小灯笼，照亮心头。它不是至美，却最是令人着迷，仿佛夜空中的星。不久，它终是消失在山林中了。

这次重逢，让我有热泪盈眶的感

近日来，国人走出国门，失礼于人前的消息时有听闻，引起了个人乃至社会的反思浪潮。我不禁要问；“中国素称礼仪之邦，何以今时今日丑态百出，于人为可讥呢？”我想，归根结底还是素质问题。殊不知，你是什么，中国便是什么，你所站立的地方，便是你的中国。

你若随心所欲，肆无忌惮，中国便与你一同蒙羞于人前。随着改革开放的春风，中国的国门大开，经济迅猛发展，人们的钱包鼓起来了，但人们的素质却没有像钱包一样涨起来。我们很随性，我们视一米黄线不存在，我们随意插队，我们习惯于将垃圾随手扔掉，我们……然后，我们走出了国门，自以为走向了世界，成为了人上人。于是，在金字塔刻字的丁姓小朋友出现了，薰衣草田打斗的不雅状况出现了，这种种不文明的举动，将人们最为真实的素质，直面地暴露于世人面前。要知道，你现在做的，代表着中国。你是什么，中国便是什么。

国人于外，中国的形象也就展现于外。在一系列不文明、低素质现象背后，人们可谓痛心疾首，矛头纷纷直指那些有辱国体的人，指责他们不雅的行径。可是，这些，仅仅是他们自身的过错么？我想，人之不文明，除自身因素外，社会大环境的急躁不安，拜金主义的甚嚣尘上也是原因之一。对金钱的追求，于人而言是无可厚非