不立的拼音怎么写

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——题记

我记得有位哲人曾说过，人的境界可以分为五种，追求真善美乃是最高的境界。这其中的“真”便是“诚信”。在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中，我们可以丢弃“美丽”而丑陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但切不可丢弃“诚信”而欺诈。

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头扛到了北门。商鞅立

以信接人，天下信人。从古到今，只有诚信的人才能得到他人的赏识与信任。“信任”二字无论是在正常的人际交往中，还是事业的奋斗中都是不可或缺的重要因素。人无信不立，唯有拥有对他人对自己的信任，才可以站稳脚跟，立足于社会。

信任能为平淡的生活增添一丝温暖的色彩。“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”郑州的馒头老太卖馒头从来不守摊。5年来，买卖全凭市民自觉。她对那些买馒头和路过的人都有一种充分的信任。馒头老太的事迹让人心中一暖，也许现在的社会需要的就是这种普通人带来的正能量。在发生了那么多道德缺失的事情之后，老太的故事让人们相信，即使一个卖馒头的平凡老婆子，也有着那份信任的大爱。

信任能为自己的友情加砖添瓦。“信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。”朋友之间，最好的便是坦诚相待，无所顾忌。若是相处之中充斥着猜疑，再亲近的朋友也会渐渐生疏。秦末的季布一诺千金，与许多人因此建立了深厚的友谊。后来他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，昔日的朋友不被重金所惑反而冒着诛九族的危险保护季布。如此的朋友可谓是生死之交，而当初的“得黄金百斤不如

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“

善孝为先。幼羊跪地接受母乳；乌鸦为母哺食报养育之恩；郯子为治父母疾病披鹿皮进鹿群，取鹿乳供奉双亲；仲由在外做官时常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉父母。从动物乃至人类，无一不以孝为本。

人之生命始于双亲。没有父母的“执子之手与子偕老”的山盟海誓，没有母亲十月怀胎的孕育，没有父母在成长道路上点亮明灯，如何成就今天风华正茂，朝气蓬勃的我们？无论是贫苦的家庭还是钟鸣鼎食之家，每个家庭的父母都无时无刻不为了孩子而操劳。“滴水之恩当涌泉相报”何况这血浓于水的亲情？有多少个父母为了子女操碎了心？有多少个父母在不为人知的夜晚担心子女偷偷哭泣？又有多少个幕府忙碌终身只为子女幸福？母爱是一本读不完的名著，父爱是航行路上的指南针，父母之恩是天高地厚不可及的。因此，孝是理所应当的。

孝作为中华的传统文化，几千年来一直被继承并发扬光大。孔子是儒学家派的创始，其弟子三千，都讲究“百善孝为先”。闵损岁遭继母虐待，却依旧恭敬盗墓；为老莱子常着五色彩衣，手持拨浪鼓，只为讨父母开心。其孝者，皆有所作为，故孝是做人的基本准则。

佛曰：“修世间万法，要从供养父母师长中修得。”孝是做人的

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

星期六，茂名晚报要举行一次写生活动，这次活动有很多小记者参加，我迫不及待地也想参加。

那天，我早早起床出发，可是天公不作美，下起了滂沱大雨，但也没减掉我们的热情，我们还是冒着大雨到达写生的现场--茂名市图书馆2号厅，由于下雨改为了室内进行。我们小记者签到领了作画工具，在指导老师的带领以及指导下开始画画了。

这次写生的主题是--创意写生，创想世界。它的特别之处就是写生用的可不是白纸哦，而是一张刮刮纸，画笔更是不同寻常，那是一根削尖的筷子“笔”。一开始我不知所措，不知如何作画，但看到身边的同学都“身手不凡”地在作画。于是我鼓起勇气开始慢慢地画，指导老师也不时地过来指点一二，我就豁然开朗，放心大胆地刮画起来，终于我的佳作面世了，心里可开心了。后来大记者叔叔阿姨还组织我们玩了“抢凳子”游戏。这次我不再胆小了，大胆玩起来，并得了冠军，真开心！

这次“特别”的写生活动令我回味无穷，盼望下一次的小记者活动快快来。

立立是个大倒霉鬼，做什么事儿都很倒霉，比如说去游泳，总是一个不小心掉进水里，真倒霉！

立立看见一头猪，猪正在吃土豆，立立骑到猪背上，猪吓了一跳，拔腿就跑。立立抓着猪的大耳朵，忽然猪一个急刹车，立立飞了出去。猪刚刚吃过土豆，所以放了一个巨大的土豆味儿的屁，立立被臭晕了，立立飞了起来。

立立飞到了一个山谷里，这时，从山洞里出来一个女巫，女巫拍了拍魔法棒说：“让那个人变成石头！”立立马上变成了石头。女巫又说：“巴布达布啦。”立立就变成它的奴隶。

女巫把立立带到山洞里，山洞里都是石头。女巫说：“这些不是石头，这些是那些不听话的人变成的雕像。”女巫又说：“我送你一个皇冠，如果你有麻烦，可以说老虎，我就会出现了。”立立说：“我知道了。”

立立一直对女巫言听计从，女巫开心了，又拍拍魔法棒，立立回到大街上，这时立立睁开眼睛，原来这是一场梦呀！

一个风平浪静的夜晚，我正昏昏欲睡。忽然，一个黑影从窗户里蹦了进来。那个黑影將一个黑球（当时沒看清，后来才知道那是一个时光手雷）拿出来。拉开拉环，往前一丟。一个亮光很強的洞就冒了出来。那团黑影一把抓住我，跳进了那个亮洞。

当我醒来时，已经躺在了一张大床上。迷迷糊糊的听到了两个声音：“儿子不会有什么问题吧？”另一个声音回答到：“放心！不会有事的！我們儿子在游乐园连续玩几个剌激的游乐项目都不怕，这次也一定沒问题！”

话音刚落，我突然坐了起来。顿时吃了一惊，说话的竟是两个机器人！其中一个机器人按下一个按扭，头上忽然长出五官和头发，紧接着身上的机器外壳也开始向里收缩。我定睛一看，原来是妈妈！如果眼前這位是妈妈，那另外一位就是爸爸了。我问妈妈：“妈妈！为什么你们会有一层机器外壳呀？”妈妈说：“只要是穿越或生活在這个时代的人，都会有一套內体防护外壳。变形按扭在手掌心，你也有哦！”我张开手掌一看，果然有一个红色的按扭。只要把手紧握成团状，就可以变成机器人了。

除此之外，家里所有的家用电器、家具等一切都变成了智能家具。家里还多了几个机器人助理。据说，那个时代机器人已不再是

一个平凡的馒头摊，一位平凡的七旬老太，却诠释了不平凡的信义。“馒头老太”卖馒头从不守摊，全凭市民自觉。她充分相信人们的诚信，相信顾客自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。一个小小的无人馒头摊，彰显了诚信的巨大力量。放下零钱，拿走一袋馒头，留下一份诚信。在诚信缺失和信任危机的当下，“馒头老太”对诚信的坚守，折射出了内心深处的善，让我们了解到：仁爱与善意、信任与道德都是相互的。

自古以来，我们就有对诚信的颂扬。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”；商鞅变法，立木为信，募民有能徙置北门者予五十金。一市井小民只举手之劳便得赏重金，然诚信立，变法得以推行，国兴；曾子杀猪教子，用实际行动诠释诚信……“小信诚则大信立。”“人无忠信，不可立于世。”诚信是为人之道，是立身处事之本，也是振兴国家