不给你自由

自由后面有一种不变的依恋，才是真正的自由。或许是一个岛屿，无论世事怎样变幻，岛总在那里。或许是一棵松树，无论前路如何坎坷，树总在那里。因为不变的依恋使人心安。因为“吾心安处是吾乡”。

我的依恋，是日益憔悴的她。

“做一个单纯的人，走一条简单的路。”她这样对我说。于是她放我去飞，她让我走我想走的路，画我想画的色彩，给我我想要的自由。她说，简单的路就是我最想走的路，通往那一个个平庸的梦想的路。

于是我就得到了自由。我来到了这个陌生的冷冰冰的城市。可我倏地发现，这儿太大了，我找不到我要的自由，我发现，我跳进一个钢筋水泥的棺椁。可是，我身后的她呢，她怎么办。于是我的孱弱的坚持支撑起了我整个的躯壳，羽翼未丰的小鸟也要独自飞翔。就像开着行驶在大洋中心的船，只能继续向前，心中唯一的慰籍就是如果我掉头返航，还有一个温暖的家在迎接我。

奔波了一周的她来看我时，我的防线崩溃了，原来在我自由的背后，是她日益憔悴瘦弱的身体和大块大块的伤痕。我是那么想马上冲回家陪着她，可我的意志力不准我这么做。我只能在每个静谧的晚上竭力抑制着汹涌的想念，就像遏制着血液的流淌心脏的跳动那么令人窒息。

《半生缘》里有一句话：总有那么一个人，无论你在哪

这天，从一个地洞里跳出一只帅气的小狗，它是托尼。它戴着一顶巫师帽，披着一件披风，叼着一个用南瓜做的篮子，准备去向别人要糖吃，因为今天是万圣节！

小狗先跑到阿妮卡兔太太家门前，轻轻地敲了敲门，门打开了，可是房屋里鸦雀无声，小狗对着大门大声喊道：“有人吗？”可是依然没有动静，小狗把头贴在门上又大声问了一遍：“有人吗？”脚步声慢慢靠近，大门缓缓地被拉开了，阿妮卡兔太太出现在门口，小狗立刻用手指着篮子，用调皮的声音说：“不给糖就捣乱，不给糖就捣乱！”兔太太一下子就从背后变出了几颗糖，装进小狗的空篮子里，阿妮卡兔太太极其善良，尤其是对孩子更加善良，她一个人住在这大房子里该有多孤单啊，于是小狗给她送去一个大大的拥抱。

接着，小猫来到了黛儿狐狸小姐的家门前，它是整个动物王国里最富有的小姐，也是一位公主。来这里的并不只是小狗，还有胖胖猪、笨狼、狒狒阿拉尔……因为狐狸小姐给每个家庭都发了一张传单，传单上写着：前一百名小孩来到这里可以得到神秘大礼，领奖时间从晚上七点开始。所以它家门前挤满了小动物们，小动物们一起敲了敲门，门开了，狐狸小姐装成一只猫影少女，看来，不管是什

今年的11月01号星期四万圣节到了！在国外，人们都把万圣节作为一个重要的节日，而在我的眼里万圣节其实也就是一个小节日。

万圣节又叫诸圣节，是西方节日而万圣节的前一天，10月31日，也就是万圣前夜。这一天我一上完学，就跑回了家中，家里空无一人，我一眼就看到了地上的大南瓜，我抱起南瓜一点一点小心翼翼地刻出了那恐怖的双眼，又刻出了一张又大又丑陋的大嘴巴，大功告成，我把南瓜上又装上了一个小提手，里面放上了一根大蜡烛，“噗呲”的一声蜡烛点燃了，我连忙关掉了灯，在黑暗中南瓜灯真是亮极了。

到了晚上，我邀请的几个小伙伴也都全部到齐了，我们几个人的心情激动极了，一起推开了门，一起伸出手来敲了敲隔壁老奶奶的门，只听见咔嚓一声，铁质的门开了，“不给糖果就捣蛋，”我们低声说道，奶奶先是一愣，然后又笑眯眯的把我们几个“小坏蛋”请进了屋中，奶奶的屋中干干净净，没有丝毫污渍，干净的桌子上摆着各种各样五颜六色的糖果，让我们这些贪吃的小孩馋涎欲滴：有大白兔的，有悠哈的，还有……座位边上的小柜子上还有着一大罐的南瓜粥，喝起来甜甜的，我们小心翼翼地拿起碗，咝流一下就把粥给喝的一干二净

冬天到了，孩子们首先想到的肯定是雪花。“下雪了！下雪了！”几乎每年冬天我都会呼唤上一阵。可是今年的冬天却让我大大的失望了。

当冬天降临的时候，我就在盼着雪花降临，只要雪花降临，我就可以打雪仗，睡懒觉，就可以……不过我只盼来了星星雪籽。过了初五，竟然骄阳似火，不，冬天不是这样的，我心中的冬天不是这样的！我心中的冬天应该下着鹅毛大雪，一幅冰天雪地的样子才对呀。

原来是“大气污染”这个坏蛋把冬天变成春天。可我们又能怎么样呢？近几年来，我们先后制造了“大气污染”、“温室效应”这两个坏蛋从而导致全球气候变暖，全球变暖的后果，会使全球降水量重新分配、冰川和冻土消融、海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。以前的大自然是那么的美好，小河清澈见底，树林鸟语花香。可就是人类，不断的砍伐树木，将其焚烧，大量的二氧化碳冲天而至，硬生生的将地球外臭氧层咬去一块。

亲爱的同学们，想在炎热中度过一辈子吗？

不向往自由的鸟不是好鸟，不渴望自由的人不是人——是神。

“Good！Good！”笼里的鹦鹉叽叽喳喳，聒噪得很。两只黑亮的眼睛滴溜溜地盯着我，尾巴翘得老高，似在向我炫耀它新学会的一门外语。我抬头瞥了它一眼，不以为然地小声嘀咕：“姐姐学英语的时候，你还不知道在哪呢！”

“Good！Good！”

“……”

我瞅着那只理毛的小鹦鹉，怔怔出身：天空才是鸟的归宿，你是否为自己被缚于笼，失去天空，成为笼中鸟而伤心难过？你是否为同困于此的其他鸟兽有过惺惺相惜之感？你是否怀念昔日海阔天空，暖风微醺的舒爽轻松？你……是否渴望过自由？

“你渴望自由吗？”我又问自己。

“是的，渴望。”我记得心底的声音是那样清晰。

这一刻，身体里的细胞似乎都精力充沛，斗志高亢地挺着胸脯，手中拿着矛和盾刺向禁锢着我的枷锁，它们不停地叫嚣着：“我们沉睡了这么久，该出去活动活动了！”细小的声音在体中无限倍放大，夹杂着狂妄和反抗。

——孩子

人要走出沙漠，这是生存的前提条件，也是自由选择穿越沙漠的道路和方式的首要考虑的要求。也就是说，在自由之前，首先有着不自由的束缚。

旅行者常视穿越沙漠为一种束缚，一种被迫接受的任务。而人们对于不自由也常常抱有抵触的情绪。但“不自由”也是纪律的代名词。黑格尔说“纪律是自由的第一条件。”人生活在群体中，若要保证和谐共存。在发展自我时又不干涉他人的发展，就必须有纪律或是规则在其中起作用，并且在必要时让渡权利。倘若自由不被套上“不自由”的枷锁，那么它就是非理性的，或者说，是一种令人生厌的任性。诸如人们有追求物质的自由，但若官员无视规章以权敛财，记者收钱模糊事实、胡乱报道、医生凭红包大小决定看病态度，那么其他公民的自由与权利就被破坏了。因此，若没有不自由，自由也无从谈起。若他们接受物欲被控制的沙漠，他们就能在此过程中，实现自己为民谋福利、报道真相和为病人解除痛苦的价值，达到道德之境，从而自我实现。

明确要走出沙漠后，方法就是多样的。我们若在不自由之上加诸创造力，那么自由就能够被达到，人作为人的身份是绝对的，其能力也是被限制的。但在萨特的观点里，人对其本质的选择是完全自由的。西班牙古谚亦有

仿佛是两个不同的世界

浮躁、焦虑

被挡在了墙内

我向前拥抱恬静的苍穹

徜徉在校园的小道上

脚下踩着落叶和一个放学的好心情

月亮替我披上一件闪闪的斗篷

风儿悄无声息地掠过

猎猎作响

我喜欢它的来去自如

我喜欢它的肆无忌惮

它愿意的时候，整片树林都会随之摇摆

它不愿意的话，就是一片叶子也不会落下

我轻轻的问，你叫什么

我叫自由

踱步到足球场中央

撑开夜空与草地

夜空仿佛无所不能

风中窜动的旗帜无论如何改变形状

都挣不开它的包裹

更是渗透进了座座高楼间的缝隙中

目力所能及处

它哪都想去

它哪都能去

我轻轻地问，你叫什么？

我叫自由

恍惚间已经躺在了草地上

余光扫视一周

教学楼和宿舍的屋顶

以及旁边小区的楼房

围着我绕了一个大圈

我沉浸在了这个天圆地方的世界中

彻底与夜融为了一体

我想变成风儿

我想变成夜空

你永远不知道灾难和明天谁先到来，我们要做的是不留遗憾，无悔一生。——题记

有这样一个故事，故事中的父亲常年在一片洼地中耕种，但很少有收获。于是他的孩子便劝他不要再耕种这片土地了，因为种了也是白种。但父亲却说：“作为一名农民，即使没有收获，我也不能让自己的土地一片荒芜。我要耕种，不能留有空白。”

就如这位农民一般，我们也要搞好自己的工作，不能让自己的人生留下空白。因为任何一点空白都会成为我们的遗憾。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。就是说世上无难事，只怕有心人。可若是要真正做到不留空白，可不是件易事，至少要做到以下这些方面。

要想不留空白，须得有决心。你一定听说过钟扬：著名生物学家，被誉为追种子的人。他是上海人，却常年往返于西藏。他本着不让任何一株植物因为灭绝而丧失价值的决心，一年三百六十五天中就有150多天是在西藏之巅度过的。经历过17种高原反应，昏厥、痛心……他一次一次咬牙挺过，只为采集那生长于雪山之间的稀有植物的种子。卓越的决心换来丰硕的果实，上万粒种子是他为自己的人生标上的记号。因为他决心不让自己的事业留下遗憾。

要想不

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文

以前有一个朋友，她说过一句话我至今记忆犹新。

她说，时间会冲淡一切。

当时因为经历比较少，我对她的话半信半疑，既没有仓促接受，也没有急着否定。因为我不着急，相信时间会给你答案。

后来，随着时间过去，我也成长了很多，现在再想起这句话，我笑了笑，是啊，时间会冲淡一切，就像有的感情，即使曾经再怎么密不可分，可是距离远了，圈子不同了，我们的生活环境也越来越不一样，相应的，我们的共同话题也会越来越少，于是就这样，一个不问一个不说，感情就慢慢变淡了。

可是虽然如此，我反倒相信，时间也会证明一切。

有些人，就算是许久不联系，你知道，心里总有一个地方是留给她的，不刻意想起，从不曾忘记。

其实这样就够了啊，也许某天，在一个阳光温热的午后，我们静静的坐在那里，时光静好，岁月悠长，我们喝着咖啡，互相倾诉过往，时间会给你答案。