不被定义,成为自己作文

我相信这世上每一个人的幸福都是不一样的，每一个人的幸福都是独一无二的。定义幸福，本身就是一件幸福的事，因为幸福是这世间最美好，也是最容易令人感知的抽象名词，每一个幸福的定义，背后必定伴随着一件幸福的事，而每一个人对幸福的定义，也必定有其独到之处。

司马迁，一部《史记》让其成为中国尽人皆知的史学家，文学家。他的《史记》之所以能够被后世冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”不仅仅是因为这部书内容详尽，评价人物客观，还因为其对这部书的付出，42岁，已是不惑之年，子承父愿，书写千古流传之史书，42岁已过大半人生，秉笔直书，开创传记文学之先河。狱中成书，是许多作家不敢想的事，他却完成了。55岁，一部伟大的著作完成了，他的历史足迹也就此停止，没有人知道他去了哪里，做过什么，在他看来，这一切早已不重要，重要的是他心愿已了，此生足矣，对司马迁来说，完成《史记》是一件幸福的事，是一种了却父亲和自己心愿的幸福，也是一种如释负重的成功的幸福，狱中他饱受艰难，坚强的活下来，不都是为了《史记》吗？如今书已完成，一切付出都是值得的，在翻越无数艰辛终于到达目的，这种幸福不正是司马迁所拥有的吗？我想，他对于幸福的定义一定是：完成《史记》。简简单单四个字，足以表

“走自己的路，让别人去说吧。”600年前，但丁在面对教会的巨大的压力下，给了自己一个定义，为什么要给自己一个定义？许多人不禁发出这样的感慨。

定义，其实就是定位，一个人只有有了定位，才能认清自己，才能认清现在的情况。还记得长征吗？在长征之前，毛主席给红军下了定义：不能固守根据地，只有不断的打运动战，打持久战，革命才能胜利。对此，当时的红军领导人李德与博古是完全否定的，他们认为中国红军与苏联红军一样，战斗力爆发，但事实上呢，当时红军与国民党军队的兵力十分悬殊，而且装备要么是起义时的老古董，要么就只有流传了不知道几千年的大刀与长矛。在第五次反围剿中，红军终于因实力不够而被迫长征。再一想，若是一开始博古和李德就能接受毛主席下的客观定义，想必也就不会那么被动了。

当然，大家也能清晰地意识到，正是因为这个定义是毛主席下的，而不是当时的红军领导人下的，所以这个定义才会被埋没许久，所以我们只有自己给自己下定义，才能走上康庄大道。

还有，改革开放是一个很好的例子，其实在苏联解体前，苏联一直是社会主义国家老大哥，那么，为什么苏联能控制东欧的国家而控制不了中国，是因为中国自己在给自己下定义。早在大跃进时期，中国的许多人士就已经看出了&ldquo

在移动互联网和社会经济不断发展的今天，我们的生活从原来的整体化逐渐变得碎片化。

所谓碎片化生活，即是当下人们没有完整的时间去专注于某件事，时间多是被切割成了零散的碎片，拼凑成了生活。如学习被网络碎片化，每当遇到难题无法解答时，停下来有搜索引擎查询一下，几分钟便可得到解答；如阅读被新型媒体碎片化，现在人们多半不会完整地去阅读一本纸质书籍，而会选择手机上下个软件看看电子书，或者干脆通过电视节目和微博新闻获取一些所谓的阅读食粮；如人际交往被碎片化，亲朋好友非常忙碌时，用社交软件打个招呼聊聊天，也可借此扩展人脉，寻到更多不同地域但有相同爱好的网友，加个群，显得热闹非凡。

这种碎片化生活产生的原因，是因为在社会迅速发展进步时，各个领域，尤其是信息技术互联网的飞速发展，人们获取信息的方式和数量大大增加，操作也更便利，使得人们热衷于将时间碎片化，然后分给这些信息媒介。

这是科技进步的表现，诚然。但同时也发现了逐渐碎片化的生活所带来的弊端。当你学习时偏爱于便利的网络，虽得到了答案，却使我们失去了独立思考和追求智慧与知识的本领。当我们用电子产品阅读时，似乎是更快捷，却渐渐失去了耐性和冷静品味思考书籍深意的心态，我们的认知逐渐变得浅显。当我们沉迷于网络社交时，看似与朋

美艳的牡丹艳压群芳，却不能成为自己。因为他只是为了别人的赞美而开。蜿蜒的河流归入大海，却不能成为自己，因为他只是受地势推动。正如周国平所说真正成为自己。可不是一件容易的事。这需要我们内心无比清楚自己的方向。

成为自己，我们要会独立的思考。吾心归处是吾家。但我们常常被外物所扰，正如想摘一朵清香淡雅的茉莉。却经不住他人的怂恿摘了妖娆多姿的玫瑰。想去安闲清静的城郊，却难却他人的盛情去了喧嚣浮华的市区。因而常常南辕北辙迷失自我。其实好坏优劣。本无一定的标准。你喜欢淡雅，一抹茉莉便好，玫瑰再艳又有何用？喜欢清静，田间地头便可。车水马龙又有何恋？没有独立的思考。人生便只能被他们左右。带着一副他人思想的枷锁，走不出自己的人生的囹圄。

成为自己。我们要会合理的取舍。有时候一个人也会同时想拥有很多的东西。但这些东西常常是矛盾的，比如有时候你想过闲云野鹤的生活，有时候你又向往繁忙有序的日子。这时你就必须弄清楚，哪一个才是真实的自己。哪一个只是短暂的幻想。如范蠡本身向往风轻云淡的田园，却涉足吴越两国恩怨。成功却并不快乐。但抛下朝中政事，卸下铠甲后生活并如诗如画。陶朱公也为后人所知，如李毅本该是一代词宗。切涉足王权政治，国家覆灭。反倒是退位期间才情更盛。留下千古名句。每

哲学上有这样一个经典的问题，“我是谁”大多数人选择以自己的姓名或身份回答，但那不过是一个代名。并非真实的自我。真我总是被世俗所包围，很少有人能活出真我，她们为一些外在抛弃自我。活得如同一具尸体。可人活一世，唯有真正成为自己才算圆满。不妨问自己，你可否真正成为自己。

想要真正成为自己，少不了独立思考能力，要不到盲从他人的庸儒。有这样一句话：“很多时候人总是在为别人眼中的自己而活，并非为自己而活。”的确，世俗的眼光削平了很多人的棱角，左右着他的思想。“有主见”便成为一种稀缺的品质。为了使自己在他眼中更美，拔去自己身上的棱角。可这样的你真的开心吗？看那山区支教的老教师，没有跟随他的脚步于城市中谋生计，而是选择更有价值的存在。他们有自己的衡量，有自己的思想，愿为祖国未来培育栋梁。他们难道没有真正成为自己吗？不要太过在意他人的眼光，正如这样一句话，走自己的路，让别人说去吧！何必为了他而放弃真我呢？

想要真正成为自己，少不了看淡外物的心境，要不得追名逐利的虚浮。很多人都会说：“钱财乃身外之物。”可真正做到的又有几人？当名利变成套在颈上的枷锁，当世俗变成困住自己的牢

圆滚滚的西瓜仰躺在肥沃松软的床榻上，绿叶为被，像是密不透风的城墙，意图遮住贪婪的目光，弯弯曲曲的瓜秧有韧劲儿的抓着生存的根基，在无数个天地轮回、昼夜反复中等待成熟，被收取、被食用，皮肉分离，几分钟后了无痕迹，这仅仅是一棵西瓜种子所孕育的果实之一。

不远处是瓜田守园人潦草搭建的简陋小屋，砖瓦斑驳，许久以来都有小小的绿意悄悄探出头，向驻守在墙上的壁虎轻轻摇曳示意，也时常艳羡的望着偌大瓜田里日渐生长结果，生机勃勃的胖胖身躯，然后黯然垂眸。旁观一切的小壁虎却嗤之以鼻，看看西瓜，庞大的身躯只能任人宰割，生命永远掌握在别人手中，长的再美再艳丽也只能惊艳身下的方寸土地，哪有自己爬来爬去畅游天地来得潇洒自在。嫩嫩的萌芽看着周身黯淡无光的小壁虎，似乎明白了什么，相比整日静默不动、深深扎根地下的西瓜，壁虎能够匍匐在墙壁任何角落，尽情的用有力趾足支撑起居高临下的姿态，见识截然不同的世界。但相比壁虎，艳丽迷人的西瓜不会被围追堵截，没有断尾以自保的狼狈疼痛，安于一方天地，努力将最好的呈现给这个世界。自己生而为草，在夹缝中艰难生长，在日益接近光亮的黑暗中奋力向前，散发生机与活力。所有的一切，都是独一无二的魅力。

不是每一个生命都有选择如何走完这一程的权利，也不是每一种选择的

有一个问题一直困扰了我许久，我努力到底是为了什么？为了能让父母过上好生活，为了能让自己变得更加优秀，为了能让自己在人群中万众瞩目，为了让自己活成自己想要的样子，为了能让自己在面对任何事情之前都能从容，为了让自己无所畏惧，为了让自己成为别人所羡慕的，为了能让自己成为别人的梦想……我认为不管是哪一个理由我觉得我的努力应该是为了让自己成为自己的骄傲，不是为了任何人只是为了我自己，只是为了成为我自己的骄傲。

我们如果不努力的话，将会被这个社会淘汰，将会被这个世界淘汰。这是无可避免的一个事实，所以我们必须得努力。而我们努力不仅仅是为了不让自己被社会淘汰，还有各种各样的原因，当然我认为最重要的原因是让自己成为自己的骄傲。我们可以成为别人的骄傲，比方说父母，同学老师……我总是在想既然我们能成为别人的骄傲，我们为什么不能成为自己的骄傲呢？

让自己成为自己的骄傲这将会成为我们每个人的目标和梦想，我们本身努力和奋斗就是为了让自己变得更加优秀。如果我们只是一味的成为别人的骄傲，忽略了自我，我们再努力好像也没有多大意义了。

英国哲学家亚轮瓦兹说，快乐的秘密在于于一句古语：成为你自己。一辈子我们只能成为某些人眼中最特别的人，以自己喜欢的方式过一生，上学的时候几乎每个老师都问过这么一个问题：你们长大之后想成为什么人啊？那个时候我才刚上小学一年级，做过最伟大的梦想就是当个救死扶伤的医生，渐渐长大后才发现医生太过身心疲惫，不适合我这种追求欢乐灵魂的人，连看一部悲剧电影都哭得稀里哗啦的我，情绪太过于丰富，怕是面对不了生老病死的无奈。幸好童年大多过得欢快幸福，没有什么特别大的波折，家人朋友都健康快乐，这也是我这么多年来感到自己是无比幸运的。

我小时候特别淘气爱玩，课间活动的时候老是喜欢跑到操场上玩跳橡皮筋、丢沙包之类，尤其喜欢和同伴们比赛跑步，当我们面临选择的时候，当我们迷茫的时候，一定要停下来，好好问问自己，现在的样子是自己喜欢的样子吗？想要过怎么样的生活？努力过了之后，至少不会在午夜梦回的时候愧疚后悔。

最近父母打算去旅行，大多时候父母都不太管我们兄弟姐妹，但他们总是在我们最需要的时候守护在身边，关心爱护我们，我深深地记得父母说过，人都是独立的个体，只有自己独立强大了，才能选择自己想要的生活，才能有力量更好的守护所爱的人。男孩子都喜欢超能力的英雄，我也喜欢超能力，即使这一生

许多人害怕在耀眼的灯光下受人瞩目，许多人愿意永远生活在只有自己的世界里，但我认为我们更需要傲然挺立在他人眼中，让自己成为焦点。

让自己成为焦点需要自己不继的提升。要想自己成为别人的焦点，就必须具备足以让别人把你当作焦点的理由。而让自己成为焦点的理由往往不是那些能轻而易举得到的或与生俱来的就有的，而是那些常人没有的但却想有的。要想具备这些，我们就需要不继的完善自我，提升自我，让自己拥有成为焦点的资本和条件。

让自己成为焦点能给人以奋斗的动力。人往往因为自己的理想，愿望而坚持当下的痛苦，为了让自己的理想得以实现，人们愿意去努力，去拼搏，去奋斗。而如果我们把让自己成为焦点当作自己的理想，为了能实现自己的理想，我们就会努力地去奋斗，去坚持，这一切都是为了能让自己成为焦点。

让自己成为焦点更能让自己知道自己真正需要的只有当自己全身心的去做一件事，才知道自己缺少什么。同样只有让自己成为焦点才知道自己真正需要的是什么。正如曹操，他以自己为焦点，才知道自己要想胜利必须笼络人才，正因为他一直都以自己为焦点，才发出“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”的人生感慨，正因为他以自己为焦点，在败走华容道时他才知道自己以后的路要怎样走，也正因为他以自己为焦

窗，阻隔了妄图冲进的风。

泛滥着暖意的台灯下，坐着两个男孩。

左边的男孩一丝不苟地翻看着教科书，严谨沉稳。右边的男孩全神贯注地拨弄着小玩意，宁静恬淡。

门被推开，妈妈拿着两份录取通知书走了过来，“你瞧瞧你哥！多么优秀！重点高中！你呢？连个普高都没有！也就一所私人的肯要你！要你也是看在学费的面子上！你可是丢尽了我的脸！……还好有你哥，这么优秀，不然我都没脸出这个家门！一天到晚就知道摆弄那些破东西，废物！”妈妈苛责尖酸的话语飘入耳朵了最后的那句“废物”不知是在说他的成品还是指他。他手中的刻刀因此顿了下，不可遏制的轻微抖动着，苦涩不可遏制的在心口蔓延开来，可唯独那不可遏制的泪水被遏制在了眼眶里，硬生生的遏制着。

是啊，哥哥那么优秀，从小就比我优秀，学习成绩那么好，长的也比我好，人缘口才也比我好，他什么都比我好，什么都比我优秀……哥哥一直光芒万丈，像一座明亮的灯塔，而它只是一只虚弱的灯火罢了。

爸爸说：“好啦，家里只要有一个人念大学，我就不算辜负老祖宗了！”

爸爸的话是他更自卑了，一切的光点都聚集在了哥哥身上。初中的结局，差距竟这么大，