与共读音

【篇一：活出个性人生】

“世人看我太疯癫，我笑世人看不穿。”所谓言为心声，这是唐伯虎的个性写照。一位傲诞奇才，他的生命历程也是追求自由的心灵之旅。《唐伯虎点秋香》中他特立独行的思想和举止，被我们传颂至今。

自然界每个存在都是独特的。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这是艺术鉴赏的审美情趣，所以不均匀的石块，奇形怪状，才格外有欣赏价值。

还记得那清亮的嗓音，独特的声线吗？他就是李健，被粉丝戏称为特立独行的乐坛奇葩。从水木年华到现在，李健始终在坚持自己，不跟大流不随大波，坚持校园民谣。他用执着的音乐理念构建了一个又一个浪漫的校园传说，让音乐为自己的个性喝彩。

吴莫愁，她是中国好声音舞台上一个怪咖，因独特而美丽，是古灵精怪的潮女。那不拘一格的夸张表演，那可以摧毁一切“现代审美”的声音，那个曾经与父亲开着演艺大篷车的姑娘，是这九百六十万平方公里的土地上最独一无二的奇葩。

这世界说大就大说小就小，我们每个人都只是点缀它的一片叶子。有人说，世上找不到完全相同的两片树叶，但似乎也正因为我们的不一样，才让这个世界缤纷多彩。

刘墉有言：“如果处处都是别人，哪里还有自己。”的确，我们每个人都是不一样的烟火

古老的中国在几千年前的周朝便提出“大同”的社会理想，并且大同思想几千年来一只引导着中华民族向着美丽富强的理想社会不断奋斗……

可是，对于中华民族的至高追求，当今世界也有不少反对的声音。有人说“大同”只是统一的幌子，也有人说“大同”无异于同化，会磨灭世界的多元性……面对这些看法，我有我自己的观点。

《礼记》中有言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这句话的大意是：世间万物共同生长却不会祸害彼此，最高的理想共同发展却不彼此违背。由此可见，中国古代的智者哲人们早有觉悟——世间万物共存本就是一种和谐。道理是相通的，要想大道“大同”社会，也无法脱离各种文明的共生，甚至是互促发展。费孝通也有言：“美美与共，天下大同”。由此可见，中华民族追求的“大同”其实是一种“和谐共生”。只有天下和谐，才可能有理想的“大同”。

由古及今，习总书记也有“文明是多彩的，人类文

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

十九世纪，人们的日常出行主要依赖于自己的两条双腿；二十世纪，越来越多的人意识到汽车的便利和舒适；二十一世纪，“共享单车”横空出世，成为了人们出行的首选。

如今，摩拜单车和ofo小黄车受到了无数人的“宠爱”。想出门，只需在小区内找一辆心仪的“共享单车”，拿出手机扫一扫，便能马上骑走。不需要耗费太多的时间、精力和金钱，就能轻松抵达目的地。如此方便、快捷，而且还环保，这样的出行方式怎会不受人们的青睐？

随着“共享单车”成为潮流，越来越多的共享产品层出不穷。“共享雨伞”出现在地铁站里，“共享书店”试运营，“共享电动车”也出现在街头巷尾，连公共篮球场都有了“共享篮球”……如此多的共享产品忽然出现在我们的生活中，不禁引人深思：这种“共享”真得好吗？

固然，有这些“共享”的初衷肯定是为了予人方便，予己方便，但有些人却不这么想。自从有了“共享单车”后，改装、偷窃，唯己可用的案例

在如今社会中，如果你走在街上，定能看见些黄黄绿绿的小车斜倚在街旁。只要一扫二维码，你就可以乘上车骑行，方便极了。没错，这就是共享单车。

随着世界的不断进步，“共享”这个以其方便性，快捷性而闻名的方法似乎理所当然的火了起来，各种“共享”就像雨后春笋般冒了出来，人们的生活也的确方便了许多。但在那多种好处下，也存在着许多弊端。

“共享”这一类容的推广，不仅仅使我们生活变得越发容易，但，我们也时常注意到，总是有些不好的方面存在于暗处。就拿共享单车举例吧，有许多单车的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遗弃在角落里，二维码也全被刮花，令人不能使用……这不经令人怀疑：人类的想法正不断革新，但人们的素质也是否随着思想一并进步？答案好像不确定。“共享”这一理念似乎也诠释了一些其他的东西。

众所周知，美国的地铁站是完全自助的：自己买票，自己上车，到站下车。完全没有人在一旁监督你是否买过票，是否坐多了站。我曾听过这样一则故事。几年前有一位国人赴美打工，在地铁站为了图小便宜逃了几次票，中途一次被抓住也并没有在乎不以为意。结果，在他一家家公司的面试中无一

岁月如同白驹过隙，时代年轮转轴进入21世纪，也带着上海步入一个崭新的时代。人们或许会叹这世间的千万种变化，我却独要赞这新的抹毒时戴带给我们的共享资源！

在七八十年代，上海仍是“一夷平地”，还没有幢幢高楼拔地而起，经济还未得到很好发展时，共享这两个字就好像在上海扎了根。那时，上海的许多住民还未搬进小洋房里，而是举家住在一间石库门内，拥挤但却十分和谐。邻里几家共用一间厨房，水房，午时晚时几家人在厨房里忙内忙外，不外乎是一件愉快的事，人们仿佛已经习惯了这种形式的共享。有时候方便了别人，也是方便了自己。

而时代的步伐不是停滞不前的，上海的经济在十几年内得到了有效地发展。黄浦江畔，人民广场旁，一座座高楼大厦突兀地升起。被厚重的石库门”尘封“了许久的居民也渐渐选择了搬离，去呼吸更新鲜的新时代空气。石库门里原始共享方式的渊源就此了断了吗？

我想每一个陪伴上海走过旧时代，来到新时代的人都会说“不"。这是一个相当肯定的回答。上海宛如和共享已有了根深蒂固的关联，也可以说是上海离不开共享了。漫步在上海街头，自东来的旭日映照得人暖洋洋的，嘈七杂八的声音不绝于耳，汽车轧过新铺的马路留下浅色的痕迹。上海的路很堵，却有

自古以来，人与社会便密不可分。人与人之间的联系构成了整个社会，而人又作为独立的个体存在于社会中。如何在社会中更好地生存，自古以来就为人们所探求。在我眼中，独立并共处就是我们的生存之道。

独立奋进方能成就自我。在这个人与人之间联系日益紧密的社会中，越来越多的“寄生虫”出现在人们眼中。他们衣食靠父母，办事靠朋友，整日游手好闲、不图进取，可谓社会的寄生虫！过分依赖别人，如同将自己的命运交到别人手里，终将导致自己的失败。北伐战争中的共产党，过度依赖国民党的力量，放弃了武装领导权，最终导致了大革命的失败。黄海海战失败的重要原因，也是对于西方武器过度依赖而不注重战术的培养。每个人作为独立的个体，将自己的事情托付于别人，不仅无法培养自己的能力，而且会消磨人的进取心，让人最终一事无成。新中国初期，我国核基础薄弱，所有技术基本来自苏联的支援。正是因为有独立奋进的品格，科学家们才能在苏联撤去所有支援的情况下，自主研发出“两弹”，向世界证明中华民族的力量。可见，能否独立进取对成功与否起到关键的作用。

但独立等于不与他人合作、相处吗？显然不是。人们需要在与他人共处中完善自我。明智的人善于发现他人的价值、与他人合作。唐太宗不

古人云，“穷则独善其身，达则兼济天下”兼济天下，不仅是一种以天下为己任的旷达胸襟，更是一种对于“分享”的透彻领悟，无独有偶，“君子三乐”也很好地诠释了“分享”的内涵与具体体现。睿智能干的现代人回望过去，从古人的思想中顿悟，把二十一世纪推向一个共享时代。

漫步于喧嚣的魔都街头，我看见一位衣冠整洁的叔叔因自己前一秒还停在这儿的共享单车被骑走而骂骂咧咧，捶胸顿足；瞧见一位身姿曼妙的阿姨从共享健身房出来后，还不忘把房里的哑铃捎回家；瞥见一位大哥哥肆意地在共享图书上涂绘，嘴里还不忘嘟囔：“反正这是共享的，我这么做别人也不会发现，大不了换一本呗！跟我可没什么关系！”……我紧锁双眉，瞪大了眼睛，将拳头捏得发响，心里涌上了一股无力感，默默问自己：“这个时代是怎么了？”

我似离了魂的躯壳，继续在大街小巷徘徊游荡。“妈妈我不走！我要在这里等着。”循声而望，那是一个扯着母亲衣袖的小女孩，她的声音有些沙哑，却铿锵有力，一双明亮清澈的大眼睛卯足了劲地瞪着母亲，清澈里漾满了倔强与不

“你来了吗？你又是哪一代的书生？”

风雨，飘飘然地在阁外彳亍着，我将手机塞入口袋中，耳畔，是这样的一番话。我来了，我回应着。

这里，是风雨天一阁。遥想这天一阁的历史，心中不禁感叹万千——终于，这里与世相通了，建造天一阁的人，大名宋钦，他痴迷于书籍，到了境界，这里，曾是他的私人藏书阁。

宋钦，他出生前两年，米开朗基罗刚刚完成《大卫》。他出生那年，达·芬奇完成了那幅名垂千古的《蒙娜丽莎》，他不比米开朗基罗亦或是达·芬奇一半出名，但他的风雨天一阁，却成了千年的历史。

我缓缓地走在阁中，望那无尽的书籍，叹惋：“为何？为何不早日开放？为何不早日与世代书生们共享？”那是带有苍老沉重的回音：“那是时代啊！”

宋钦爱书，不是因其中内容而痴迷，而是那种一见到书就心情舒畅，手触到就精神升华的情感。他想拥有自己的藏书，自己享受与世间隔之感也是理所应当。

所以如今我不禁欣喜，竟可以站在与世隔绝百千年的地点，感受与古人、今人共享的一点不绝的情思。

伫倚危楼，秋水共长天一色，看古往今朝那扯不断，道不清的联系——这是文化啊！文化的千年牵连，

现在是21世纪，是一个全新的时代，而我把21世纪称为共享时代。那是因为我偶然听到了那次的广告。

记得去年那时，我正在津津有味地看着电视节目：“现在进入广告时间。”“……21世纪将成为共享时代……”“恩？共享时代？”我疑惑地看着电视机，“共享时代，真是一个有趣的词儿，上网去翻翻看关于共享时代的资料。”我站了起来，飞奔向电脑。我心想：说不定这又是一个新的幌子。搜索：“共享时代。”结果让我出乎意料：中国将推出共享时代，共享单车，共享书店等许多共享资源……

看完之后，我心想：现在上海的大街小巷可以说“出租车和私家车是唯一的交通工具”排出的气体既污染空气，又让大街小巷堵得慌，如果共享单车推出后，肯定会有很多人选择出行的。

过了几个月后，我再次来到上海城区中，发现一个趣事：路边停靠了许多自行车，排放的井井有条，但为什么车的模样是一个模子里刻出来的呢？我拍了拍手，露出欣喜的表情，对着妈妈说：“这难道就是传说中的共享单车？&rd