专家聘请标准

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

要说我们班谁最沉迷于游戏，当然是非许哲玮莫属了。

我的朋友有一双眯得像一条缝似的小眼睛，他那大大的鼻子像猪八戒的鼻子，大家都说他是猪八戒下凡，他那又粗又长的眉毛，在化妆的时候根本不用眉笔。

我的朋友是个电脑迷，也是个手机迷，记得有一次放假，我晚上去找他玩。我一到他家，就看见他聚精会神地玩着电脑，一胜利就高兴地对我说：“你看本来这局敌方要胜利了，可是以我高超的技能又反败为胜了！”说着就拉着我的衣服，让我也加入他的团队。这时，他妈妈从厨房出来叫他去买盐，他先小声地抱怨了几句，接着小心地走上前去跟他妈妈拿了零钱，然后又悄悄地拿起手机，最后溜了出去，我跟随其后。在路上，他一边玩手机一边走，玩胜利了，脸上立马绽放笑容，比当了国家主席还高兴；可是失败了，他的脸比死鱼的脸还难看。他一直在玩手机，我中途提醒了他好几次，可他依旧没有反应，于是，我们在那个公园里绕了一圈又一圈。最后我终于忍不住了，“天黑了！”我大声对他说。他突然把眼睛睁得大大的，大概是被吓到了，接着，二话不说马上跑去超市，可是终究还是来晚了，超市的门早已关了，回去时他一路上垂头丧气地说：“完了，完了，全完了！”回到家，果然被他妈

一天，表弟来到我们家，争着要玩游戏，于是我想起了几天前在手机上玩的整蛊火柴人的游戏，于是我提议就玩整蛊专家吧！

游戏规则是每个人用一张纸条写出自己要怎么整蛊别人，谁抽到别人写的就要按上面的可以重新再抽一次。

第一个抽的人是表弟，他抽到了我写的跳芭蕾舞。表弟几次把手举了起来又放下，我们在台下不耐烦的催促到。终于他跳了起来，可这哪是跳舞啊：撅屁股时像在跳迪斯科，抬胳膊时像在做早操……表弟在我们的哄笑声中下台了。

第二个是爸爸，爸爸抽到的竟是喝苦瓜汁，爸爸一下傻眼了，但还是闭着眼睛，捏着鼻子喝下了苦瓜汁。

我抽到了我的克星：吃西红柿。看到这个我心里暗自庆幸：还不算太难啊！后来吃完了西红柿，竟然还觉得酸酸甜甜的。

最后，妈妈没得选了，打开一看，被折磨一分钟，怎么折磨呢？当然是挠痒痒！我们分别向妈妈的脖子，脚底挠去，老妈刚开始还摆出一副天不怕，地不怕的样子，可没一会儿就笑成了一枝花。

这次游戏在欢笑中结束了，夕阳也躲在云层里偷看着我们的游戏，分享着我们的快乐——

要说起我家的教育专家，老爸当之无愧，我的缺点经过他的一番教诲，反成为优点。爸爸相貌一般，有着圆鼓鼓、可以敲出声的大肚子，他这个黑人一族，说起学问头头是道。接下来向大家分享专家密籍吧！

第一招：树立榜样

古人云：“要正其身，先正其心。”爸爸为了树立榜样，也改正了自己的不足。爸爸从前是“大香烟”，每天“吞云吐雾”，这一恶习让家里人深恶痛绝，几次想“改邪归正”，却并未成功。正巧这段时间，我迷上了玩，写家庭作业总分心，质量虽好，但速度慢如乌龟。爸爸为了我，割痛舍爱与我制订“君子协议”。我坚持读书，不分心，则他戒烟。经过努力，我改变得一心一意，他也戒了烟。我真为老爸自豪！

第二招：道理冲击波

爸爸一般不“严刑逼供”，总是劝我“回头是岸”。这个星期五，我正休息，妈妈让我去洗碗，我再番推辞，说什么学习一周，特别疲劳，需要放松，爸爸说：“虹宇，你都11岁了，也该为爸妈做点事，这个家庭需要你，而且长大后初中要自理，你怎么办？父母这是为你以后打“算盘”。这一席话，让平时

我家有个“节水专家”，那就是我妈妈。别看她只是个小学教师，在节约用水方面却有一套自己的高招。

记得我们刚搬进新家，妈妈就觉得两个抽水马桶耗水量太大，她从电视上学了一个办法，找来两个矿泉水瓶装满水，分别放在马桶的水箱里。这样，每次抽水就节省了一瓶水，可别小看这一瓶水，日久天长，那可就是个大数字了。妈妈对她的这个办法津津乐道，常常自我夸耀一翻。

前两年，我们家买了一台全自动洗衣机，但用了没几次妈妈就发现了一个严重问题——洗衣机太费水了，用洗衣机洗一次衣服的用水量相当于手洗的三倍！看着水从下水管里哗哗地流走，妈妈心疼极了。于是她当机立断，决定不再用洗衣机，继续手洗。每次洗衣服，妈妈都哼哧哼哧地用最古老的搓板搓洗，虽然很累，但妈妈总是笑着说：“全当锻炼身体了，这样又省水，洗得又干净，一举三得。”从此以后，我们家的洗衣机就剩一个功能了——甩干。这还不算，妈妈洗衣服的时候，总是用第一遍水洗贵重的衣服，第二遍水洗一般的衣物，最后的脏水妈妈也不放过，用来洗拖把、冲厕所。妈妈说这叫充分利用水资源。

妈妈妈节水的高招还有很多，比如用淘米水浇花，用锅底水洗碗…&

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

早就听奶奶说过，其实小狗天生就会游泳。我却很是奇怪，为什么小狗天生就会游泳呢？他又没有受过正规的培训，同时他也没有像人一样灵活的四肢，难道他真的是天生的游泳专家？不行！我一定要试验一番！

正巧，邻居家的一条母狗，就要生下小狗了。这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊！真是巧极了。我很有兴趣的，等待着这一刻的到来！

一个星期天，邻居家的小母狗，终于产下了他的孩子。小狗刚生下来就很黑，浑身黏糊糊的，像是一团胶。他走一步，就摔一跤，样子真是可笑极啦！而邻居却对我说，小狗刚生下来就把它做实验，是很危险的。等过几天，他学会了走路，你在拿他做实验也不迟啊！我点头同意了。

我天天就蹲在狗窝前面，注视着这只可爱的小狗。他的眼珠乌黑发亮，像是黑珍珠一般。东瞅瞅，西望望，对这个陌生的世界感到了无比的好奇。

大约过了一个星期吧，小狗终于勉勉强强的学会了走路，我迫不及待的就抱起小狗，抱到我家，先是用水缸接了满满一缸水，把小狗就扔了进去。小狗却是很如临大敌的样子，在水缸里汪汪的直叫，想要上来。但是为了解开这个传说多年的谜底，也顾不得对他的可怜了，只好强迫小狗。

我使劲地把小狗的身体按住，把他一下子就摁到了水池之中。小狗下水以后，有些不知所措的汪汪的叫，那小小的身子慢慢的，慢慢的

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld