丛的粤语怎么说读

爸又老了。这是我每次回家时看到爸的第一感觉。原来零星的白发也不再那么含蓄的藏着，都开始积极的表现自己了。而爸总是开心的接过我的行李，然后给妈打电话“老杨啊，我接到姑娘了，赶紧做好吃的啊。”我在旁边看着，眼泪就在眼眶里转。是的，天底下最好的人就是父母，他们从不吝啬自己的爱，将自己的一生都交给了自己的孩子。当我最脆弱的时候第一个想到的不是别人，而是我的爸爸妈妈，也许只有在这个时候，不太懂事的我才明白家有多重要。

回到家后一桌子的好菜都在眼前，胖胖的妈说“姑娘，回来了！”然后就掉眼泪。爸一摸头上的细汗说：“都回来了，哭个啥劲，赶紧洗手吃饭。”一家人坐在一起，爸妈轮流夹菜，小小的饭碗像突起的小山，堆叠着父母的爱。也许是太高兴了，邻家大爷说了一句“小雪，你看你爸妈多爱你，你不在家的时候，他俩就吃白菜蘸酱过的。”爸赶紧白他一眼，“哪有你大爷说的那么惨，你别听他瞎说啊，来，这是你最爱吃的菜。”面对这些菜，我却难以下咽。

是的，我家里的条件不好，从小就在东拼西凑的情况下过日子。看到别人，有时我自卑的不敢抬头。那时唯一让父母骄傲的就是成绩。

而爸在

历史应当被铭记，苦难也不该被忘却，照进苦难的那道光，所带来的现世和平，值得我们一生去珍爱。

——题记

读《荆棘丛中的微笑：小丛》这本书，心情跌宕起伏，读书过程中我几度中断，不忍卒读。我掩面叹息，在唏嘘声中用无声的呜咽来排遣心头堆积如山的压抑之感。

小丛一家经历过海上的日本机空袭和亲人离散。在千辛万苦之下，一家人终于在重庆的夫子池团圆。白白用带出来的最后一点积蓄，盘下一家照相馆。小丛也渐渐喜欢上了这座陌生而又坚强的城市，在绝望中他仿佛看到了希望，看到了未来。可不曾想，在又一次的敌机轰炸来临，小丛、弟弟小虎、朝歌躲进隧道中避难，可小丛与弟弟小虎再也没有从隧道里走出来……

苦难虽涩，温情留香。

荆棘丛中也会绽放出微笑，苦难的生命里也会照进一束温情的光。在白白一家人去刘老师家道别时，善良温柔的刘师母送小丛和小虎每人一条串了金珠的红绳手串，想给孩子讨个吉利。而刘老师则送两本识字课本给小丛，并告诉小丛：“读了书，人就强大了。语言还在，文字还在，人的精气神就在，灵魂就在，中国就不会亡。”这也成了日后小丛逃难到重庆有机会继续读书的动力，成了他身处绝望中对未来的美好期盼。

还有在小丛一家逃难的船上

拥有坚持，就像一盏煤油灯，可以发出光明驱赶黑暗；拥有坚持，就像一粒种子，可以收获一片花园；拥有坚持，就像是一颗小雨露，可以滋润一片土地……

读了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》就好像是在和主人公保尔进行一次漫长的对话，我被主人公保尔热爱生活、与病魔做斗争的精神深深感动了。这本书主要讲述了保尔一生的坎坷，保尔生长在极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。面对凶恶的病魔，他没有屈服；应对生活的挑战，他没有退缩。跌倒了，再爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的状况下，还靠口述完成了这部著作。

放下这本书，我的心情久久不能平静。保尔的故事让我明白了生活虽然会有坎坷，但是我们一定要勇敢去面对，与困难做斗争。更重要的是要有一颗积极、乐观、勇于面对困难的心。

记得有一次，我在做英语练习题的时候，遇到了一道难题总是解不开，我绞尽脑汁，冥思苦想还是解不出来。这时，我的脑细胞仿佛分成了两派来争吵，这个说：“还是放弃吧，你都已经花费了太多时间了，这么难的题你肯定解答不出来的。”可是另一个说：“不要放弃，要努力去完成，相信你一定可以成功解答的。”这个时候，我想到了保尔那坚持

做人之道，对于我这样半大不小的少年来讲，无疑是一个高深的话题。可是，本来对该如何做人只是一知半解的我，在读了它之后，也逐渐对做人有了新的认识。它是什么呢？它呀，是一篇论点明确的的议论文：《说做人》，大家也一定很好奇，这样一篇能够让人在读了之后，便有一种拨开云雾见阳光的清晰感的好文章，内容会是何等的精彩呢？别急！慢慢看下去，你的迷惑就能解开了！

“做人并不难，但有些人总是不同意。因为那些说做人难的人整日把自己装在套子里，套子外面雕着精美的人像，套子里却是令人窒息的空气。”、“伪善的人须时时戒备着，惟恐一不小心露出马脚；伪善的人又时时在担心着，害怕自己的丑脸被人识破；伪善的人还时时紧张着，暗中监听着别人的言语，从别人的口风中，猜疑着自己在别人心目中的地位。这样，他的思想总是得不到休息，如此做人，岂能容易！”、“做一个真正的人，就应该在大言不惭和矫揉造作之间保持等距，既不夸夸其谈，也不忸怩作态。”、“总而言之，要做就做一个有骨气、有脊梁的堂堂正正之人！”。以上，就是文章《说做人》的大概内容。此文的作者笔风尖锐，就着做人难不难的问题发表看法。先指出做人难在于

早就听说邯郸丛台公园是“河北十大文化旅游名胜”之一，最近我终于有机会去那里参观游览了！

我们从公园南门进入，首先，我看到的是中湖里挨挨挤挤的荷花。中湖的尽头，矗立着一座雄伟的古城墙建筑，妈妈告诉我那就是武灵丛台。

我们沿着湖岸来到武灵丛台脚下，在这我了解到了关于丛台的简介。武灵丛台是战国时期赵武灵王所建，目的是观赏歌舞和军事操演，距今已有两千多年历史。根据历史记载，当时台上有天桥、雪洞、花苑等景观，名扬列国。我们沿着台阶上到丛台，看到了武灵旧馆、据胜亭和许多历代名人碑刻。在武灵旧馆我还了解了关于赵国的历史和很多成语故事，比如胡服骑射、功业千秋等等。

如今站在这古老的丛台上，我们可以观望到现代化的高楼大厦，碧绿的草地，粉色的荷花，以及三三两两游玩的人们。这样的景致是赵武灵王看不到的吧？

武灵丛台历史悠久，是邯郸的象征，我们一定要好好保护它！

小区花园边上的那丛冬青，永远是我藏身的好地方。

春末夏初，有天愣是下了场不大不小的雨。妈妈提议去楼下转转，我欣然答应。两人打着雨伞漫无目的地走着，到了小花园，我迈上一级台阶，一脚一个小水坑地向角落的冬青跑去。妈妈在背后喊我：“慢点儿，把鞋都弄湿了！”我没回应，几步跑到冬青后面。本想等妈妈走过来吓她一跳，耐着性子等了艰难而漫长的几十秒，我探头从冬青上方看去，妈妈在绕着花坛遛弯——咦，好险！差一点就看到我了。我赶紧矮下身子，把自己隐藏在密密的冬青后面。过了一会儿，也听不见什么动静，我索性蹲下来，盯着地上的水花和头顶伞沿儿滴下来的水珠，一串串的，似乎马上就要连成一条线。一侧头，看到高处的冬青，叶片已经被雨水打湿，愈发显得透亮。猛然觉得世界在一刹那间安静下来，天地间只有雨滴，冬青和我。依稀听到碎碎的脚步声，我赶紧站起来，不顾眼前有一瞬的眩晕，“哒！”地一声把路过的妈妈吓了一大跳。两人开心地笑着，旁边的冬青在安静地看着我们，一派闲适。

烈日当头，此时已是盛夏酷暑。我和小伙伴一人抓着一袋刚从小卖部买回来的冰棍儿，飞快地向那丛冬青奔去，地下有一大片被冬青遮住的阴凉。地上很干净，我们一屁股坐

又是一个阴天，又是一个心情阴沉沉的一天，至于原因嘛，就是白纸黑字写在课程表上的体育课。

“刷刷刷”，一声声跳绳与空气的“碰击声”传入耳膜，平时毫不起眼的跳绳在高人手里硬是给玩出了新花样，跳出了新纪录，当然，我是在高人的围墙之外，向里面投去羡慕又无奈的眼神。

一声哨响，刷刷声消失了，继而代替的是一阵喧闹的讨论声。“喂，XX你跳了多少？”“我跳了160多个，哎，不行不行……”这时的我忙躲到无人的角落，只因为怕人问起我那计数器上连三位数都没到的成绩，计数器上的那抹橙红色刺痛了我的眼，计数器上那可怜的成绩也好似在嘲笑我，嘲笑我的无能，嘲笑我的自不量力。我愤怒地将计数器归零，然后径直走到花坛边，不为别的，只为看到几棵可以让我心情好点的我最爱的花草，然而结果却令我失望---眼能到及之处都是孤草横立，不复昨日的青翠，只剩下满目的苍凉。哎，看来我这点心愿也是太奢侈了，有谁能抵挡住秋风的召唤呢？刚欲走，但眼角突然瞅到一抹青绿，躲在不起眼的角落里。若不是看的仔细，还真注意不到。我走近一看，原来是一丛小草，这要是放在以前，这么不起眼的小草哪会被注

在夕阳余晖的映照下，那低矮的绿色灌木丛似乎罩上了一层淡黄色的纱衣，显得格外美丽而有生机。这灌木丛靠近校园林荫大道，每每从这里经过，我都不自主地寻找那灌木丛中曾出现过的白色影子。

第一回见到你，你才几个月大小吧，个头和大白猫差不多。白色的头上有黄色的大花，耷拉着白色的耳朵，嘴边悬着几根小胡子。你从绿色的灌木丛里突然探出身来，那么醒目的颜色，倒是把正专心走路的我吓了一跳。你见了我，也许是怕陌生人，“唰”的又退回了灌木丛。头缩回去的速度太快了，你的脸蹭在了荆棘上，大概很疼，只听清脆而短暂的一声“汪”，然后就销声匿迹了。可你那可爱的模样却印在了我的脑海，我想这也是校园一景啊。

后来，每当经过那片灌木丛，我都忍不住放慢脚步，找寻你白色的身影，甚至听到风吹草动，会扒开那灌木丛寻找。然而，越是想见你，越是见不到你。可我又分明觉得你就生活在这个校园里，因为在假山下面、在池塘旁边、在浓密的树荫下，我极其偶尔地遇到你或你的同类飘忽的身影，你们似乎对人都很害怕，一看到人就逃也似的跑了。

再一次见你，我几乎认不出来你了。在人来人往的校门口，你瘸着一只脚，奋力地用三只脚跳着躲让着行人，花白的毛发沾了尘垢，失去了光泽，但我还是一

五千年的时间磨砺，数不尽的岁月涤荡，那根植于历朝历代灵魂深处的文化与传承，成就了如今的华夏福祉厚重如山。思绪翩翩，佳境再现眼前。遥知哪是风云，古今世事人所传！

从三皇五帝开始，古人就开始用自身的践行向后人树立榜样，在文字尚未成为记录与传播载体的年代，这种言传身教中流露出的是古人对于人性根本的坚定和灵魂深处的执着。于是，便有了尧帝选材、舜帝大孝、大禹重义的美谈，之后绵延数千年，能人贤士们更是以毕生智慧为华夏国学奠定深不可测的基础。从先秦经典到诸子百家，从仲尼传道授业到朱子八德，我们看到的不仅仅是那朗朗上口的传世之作，更仿佛见到了古人那直视人性根本的睿智和维护与弘扬国学精义的勇气。

后人把文化分成了数不清的流派与门类，却始终未能脱离那基于最基本的儒释道之精髓。儒家之中庸、释家之因果、道家之无为抑或还有墨家之兼爱、法家之规矩……当我们重新捡起《三字经》的深入浅出、《弟子规》的循循善道、《千字文》的天地人和，犹如打开了中华文化宝库的一扇小窗。我们透过那小窗中透出的一丝丝光亮，感受着文化的芬芳，却迷失在物质与精神的纠结之中。正因为如此，我们开始对传统文化逐渐丧失敬仰之心并且自诩为破旧与创新，而这恰恰是面对国学的浸染所表现出的卑微

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“