丧事叫人帮忙正确方式

当看到大街上各式各样的共享单车，共享篮球以及许多不曾被我使用和知晓的共享财产时，我心中强烈地感受到了时代的迁移。于是，在这个全新的“共享时代”，又会发生什么样新鲜的趣事呢？今天，就让我拾起其中一块碎片，来与你们“共享”吧。

一个平常的日子，外公骑着自行车，载着我，去市中心感受属于上海这座大城市的繁花正茂。一到市中心，首先映入眼帘的是大海茫茫的行人，其次便是成群结队的共享单车，有的摆放得整整齐齐，一辆接着一辆，犹如接受过严格训练的军人；有的气势磅礴，威武到阻拦了人们的去路；有的堆放得横七竖八，他们摔倒在地的模样十分可怜和狼狈……但人们匆忙的脚步与生活节奏似乎根本无暇来顾及它们的状态倒霉的共享单车没有站起来的本领，它们能够做的只有躺在地上拨打无人接听的SOS。

外公和我的关注点似乎是一样的，我们用着自家的单车，欣赏着由环境与穿梭的人们相交织起来的风景，摆放整齐的共享单车，它们用自己鲜艳的色彩，为市中心的风景增色了不少，而当我们看到倒地求救的共享单车时，都不由自主地皱起了眉头，你看我，我看你，可谁又会去救它呢？

突然，外公拍拍我的肩膀，对我说：“你看那里！&rdquo

常听别人说，现在的生活是越来越快，被碎片化的生活分割得支离破碎，不管是大人还是小孩。大人的生活怎样我并不清楚。但目前对我而言，我的生活就行在家、学校、补课机构这些地方无限循环。如果把我的时间比作蛋糕的话，这里切去一块，那边分走一块，所能剩下留给我的是少之又少。

但这不代表我没有时间去做那些我所兴趣的事了。现代化生活的快节奏与繁忙带来了可以所利用的产物——碎片化时间。

碎片化的时间是一个能用于提升自己很好的工具，如果你能好好利用它，它可以帮助你拉开与别人的差距。不过在合理利用它之前，我们需理解：何为碎片化生活？

碎片化时间便是生活中由于种种原因而变成一段段的零碎时间，也许在你不经意间便一去不复返，比如说等公交等地铁花的时间；出去吃饭，点菜到上菜的那段时间；课间休息的时间……这些时间也许不过须臾，但水滴石穿，若能全部有效的加以利用，你便能比他人多出一个小时，两个小时甚至整整一天的时间。就像鲁迅所说的那样：“时间就像是海绵里的水，只要愿挤总是有的。”

当别人在等车的时候刷微博，你可以在脑海中过滤一边今天讲课内容，去其糟糠，取其精华；当点菜后大家都在聊微信时，你能背一背老师所布置的背

篇一：国庆节的正确打开方式作文

大潮起珠江

——改革开放四十周年展观后感

贾弘毅

今天是祖国母亲七十二岁的生日，这是一个举国欢庆的日子。一大早，我怀着无比激动的心情，来到了位于市民中心的改革开放四十周年纪念馆。

“一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”悠扬的歌声在耳畔响起。层层安检过后，我看到了展馆上方“大潮起珠江”五个醒目大字。顿时，我心潮澎湃，久久不能平静。我急切地想知道，建国以后，尤其改革开放以来，深圳是如何从边陲小镇发展成为国际大都市的。它历经了哪些风雨，又取得了哪些成就？

进入展厅以后，我仿佛穿越了时空。改革开放的进程在眼前一一展开。

如果不是亲眼看到，我无法理解爷爷奶奶的时代，生活是这么不容易。百货商店里的商品种类非常单一：水壶只有军绿色；衣服不是绿色就是蓝色；米油等生活必需品，可不是有钱就能买到，还得有粮票、布票等等。

百货商店旁边的展柜里，躺着一个砖块大小的电话，黑乎乎的，足足有我半截手臂那么长，屏幕却小得可怜。难道这就是传说中的第一代手机“大哥大”？我很疑惑，不知道怎样才能把这块&ldquo

清晨，15秒的铃声响了几遍，起床，整顿出门，路边买个餐包，嚼着走向地铁站，等地铁，戴上耳机，打开4G，点一首契合心情的歌，读一句每日英语推送，看一个小视频，浏览几条新闻，再挤上地铁，到达目的地。

以上是碎片化生活的实景，“碎片”顾名思义，如碎如片，即片段，部分，不完整的组成，网络使得信息爆炸，也加速了信息的拆分与概括，在现时代的节奏下，许多事情发生位移——无需定时定点，便可迅速完成。“碎片化”的概念就此诞生。

生活碎片化，实质是信息碎片化。它本身就可以是片段，如140字的微博，也可以是“大部头”整体中的片段成分，如影视作品中的古典元素。所谓“存在即合理”，碎片化事物之所以能立足，是因其短小，精悍，高度凝练而不失浅显，深合大众胃口。早在古代这样的“碎片”便有雏形：如绝句，数来不过20来字，却是有起承转合，一沙一世界，如小品画，将人物进行抽象塑造，“形简而神生，笔简而意赅”。现代这种简洁的体现，于小视频、微电影可见一斑，它们凸显某一主题而将其浓缩于短小的形式中，运用各式艺术手法，达到极

在我们的家乡，有一些关于丧事的风俗，这些丧事风俗有一些，我也亲身经历过。下面让我来给大家讲讲吧。

有一年，我的姥姥去世了，为此，我们家就要办丧事。所以，我就亲身经历了一些风俗。在姥姥刚去世的那5天，对于我的母亲来说是要在旁边守着的，不管是几天，反正不到埋葬的那一天，每天都是要收在姥姥的身旁，包括晚上。然后，在埋葬的那一天，上午都是要让乐队奏乐的，不到开饭，就不能停下来太长的时间。

然后，还有一个就是埋葬的那一天中午，走之前，都要有人唱戏，一场就有一段的时间，然后那些给唱戏的人伴奏音乐的人，再去的时候也要在前边伴奏。当我们埋葬完了姥姥以后，他们还要在巷子里唱一会儿才算完成了又一件风俗。

对我来说，让我最好奇的风俗那就是在埋葬完了人以后要吃馒头。不只是为什么，有好几次在埋葬人的时候，爷爷或奶奶要不就是爸爸从那里帮忙帮完了以后，就会拿一个或者半个馒头回来，然后要求我们必须吃下去，说是吃完了以后，牙齿就不会咯吱咯吱响了。不过，就算我再不想吃，也必须从命。

这就是我们家乡的丧事风俗。

下午，数学老师刚讲完课没多长时间，英语老师就走了进来。

也不让我们休息会吗？

英语游老师好像没时间听我们嘀咕，她拿着上午我们做下的卷子，叫了几个人把卷子发下来——老师效率可真高啊！

拿到卷子，我下意识赶紧看我的成绩，竟然没判？我感到十分奇怪，那怎么发下来了呢？

我又仔细看了看卷子，发现根本不是我的笔迹，姓名栏里也是个不认识的人！

老师看着我们一脸疑惑的样子：“这些不是我们班的，是其他班的。下面我在黑板上写选择题的答案，你们在下边对照着判。对的不用管，错的打个叉。”原来老师是这个意思啊，好吧，反正我们也愿意帮助老师。

过了一会儿，当我们把卷子交上去时，老师的脸立马变了——我们每个人判下的都不一样，字迹也一看就是小孩的。

瞧，我们本想让老师减轻负担，可是，却帮了倒忙。有的一不小心看错了黑板上的答案，有的画蛇添足写了几个减几，还有的自作多情划了对号……这都让老师十分发愁。

老师，对不住了！真没想到，我们为您帮忙，却是越帮越忙。

一天，阳光明媚、万里无云。一只强壮的小棕熊——可可，唱着美妙的小调，踩着情况的步伐踏进了公园。

公园里，高大挺拔的绿树耸立在眼前，碧绿的小草充满生机，艳丽的花儿姿态万千，开阔的泉池里的水清澈见底。

可可从包中掏出一个五颜六色的风筝，这风筝方方正正，上面划着一只栩栩如生的燕子。“呼呼！”风儿好大，可可带着风筝跑啊跑，跑啊跑，别提多高兴了！风筝越飞越高……突然，风筝的呲溜一下钻进了树丛，可可拽着风筝线使劲蹦跶了几下，风筝还是卡在树枝间一动不动。可可着急地在树下跺起了脚。

正巧，迎面优雅地走来一只长颈鹿。“长颈鹿姐姐，请你帮我把风筝拿下来吧，你有长长的脖子，一定能办得到！”果然，长颈鹿轻轻地扬起脖子，用头上的角顶了一顶风筝，再张开嘴凑过去一叼，把可可的风筝轻松地拿了下来。“小可可，下次玩风筝的时候，一定要在空地上，不然风筝可又要缠在树枝上啦！”长颈鹿笑眯眯地说。小熊可可赶紧接过风筝，对着长颈鹿使劲点了点：“谢谢你，长颈鹿姐姐，我记住啦！你现在有没有空，咱们一起到公园的大草坪上去放风筝把？”“好啊，

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

昨晚睡得迟，爸爸叫我起床足足有十分钟，只因为他要去舅舅店里帮忙了。舅舅是个大帅哥，但是前段时间失业了。找工作不顺利，要么工资低，要么路太远，他听从外公的建议，决定开家小饭店。爸爸听了忙说好：“象山景色美，旅游吃饭的人少不了……”

今天一早来到舅舅的小饭店时，发现真是像模像样呢，小饭店分两层，装修有档次，环境很舒适。我这里跑跑，那里走走，很是开心！外面在装广告牌，显得有点乱，舅舅说：“我的小饭店过几天要开业，到时我请大家吃饭……”我听了心里乐开花：“嘻嘻……以后可就有口福了，可以常常跑过来蹭饭……”

说到爸爸来帮忙，其实我也是来“帮忙”的：因为前几天，我们学校来了消防大队的叔叔，教了不少消防知识。他们还布置了“作业”——发现身边的消防安全隐患。想到这里，我决心要为舅舅的小饭店出力。一段时间里，我就把店里店外转了又转。到了后来，我就高兴不起来了，因为我发现店里有许多的消防安全隐患：没有装燃气报警，疏

法国思想家帕斯卡尔有一句众所周知的名言：“人是一株有思想的芦苇”。你或许看到过诸如“人工智能代替人类”的故事，但事实上人工智能是不可能完全替代人类的，因为它和人类有着本质上的差别。

人类拥有完整的自我价值观体系，可以依据这套体系进行价值判断和价值选择，进而决定是否要做一件事。假如我们将一个起始点A和一个目标B同时交给人类和人工智能，人工智能会毫不犹豫地从A出发前往B，而人类则会判断B的性质之后再决定行动。对于人工智能而言，不论这个目标B是开个空调还是杀一个人，它都会去执行。

哲学家希拉里·普特南在他的《理性，真理与历史》中提出了一个非常有趣的思维假设，据说这个假设的起源之一是《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事：这个叫做“缸中之脑”的思维悖论假设了一台超级计算机，可以模拟外界一切的感官转化为电信号输入一个在神经末梢处被链接上电极的大脑，使得这个大脑“认为”自己是一个活着的“人”。在这种情况下，你到底能不能分清自己究竟是一个人还是一个被浸没在培养液中插满电极的大脑呢？

悖论之所以被称为悖论，必然有其不合理之处