个性作文800字

山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的膨湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的宁静。不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。

春雨，渐渐沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，温柔里蕴涵着生机。它从细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇蓝曲。含蓄柔韧是春雨的个性。

个性是一种品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

个性是一种精神。有了它就摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。

个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起，它能使你放飞思想，超凡脱俗。个性是成功的潜动力。

个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们个性的魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。

个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因被斗转是移

有些人，两句话说不到一块儿就拔出刀子冲上去，那叫一个“牛”字；有些人，顶着乱蓬蓬的紫色头发走来走去，那叫一个“酷”字；有些人，稍不满意就拍案而起，损坏公物无数还要求维护自己的“正当权益”，那叫一个“帅”字。而大家谈起这些人，唏嘘之余竖起大拇指，叫一声：“有个性！”

好一个有个性！大家都说我们中国人几千年谦恭良谨惯了，所以受人家欺负，任人鱼肉。现在时代不同了，我们腰也直了，气也吐了，眉也扬了，当然得跑步进入“个性时代”。

于是乎，高唱着“该出手时就出手”，众人纷纷说“个性”。但是我们所说的个性是什么呢？是释迦牟尼的“天上地下，唯我独尊”，还是梁山好汉的“路见不平，拔刀相助”？

这样一种暴躁、冲动、莽撞、头脑发热的个性，究竟于我们社会有什么好处？我们社会需要张扬的又到底是什么样的个性？

山东有个乞丐叫武训，五岁丧父七岁丧母，长大后出去做苦工，因为不识字又被别人骗。不但一分钱没赚到还被别人打得头破血流。可谓悲矣！但是武训

每个人都有自己的个性，每个人都会在人生的舞台上扮演特定的角色。而个性与角色的和谐与否，往往会造就不同的荣辱成败。所以，我认为我们需要和谐自我的个性与角色，在追求个性的同时，不能脱离角色本身。

有人认为我们应当去张扬个性，发展个性，因而忽略了角色的重要性。个性曾给予南唐后主李煜无限文采，给予宋徽宗艺术才华，但无疑他们都没有深刻地意识到，自己在一国之君这个角色中所肩负的重任。在社会这个大舞台中，每个人都无法脱离自己的角色，过分地张扬自我的个性更如同是将自我变成社会的“异类”。若一个人为寻求个性独特而与社会格格不入，这时角色如同是捆绑个性的包袱，缺少和谐，必然不会长久地发展。

也有人过于沉溺重视自我的角色，因而舍弃了自己最初的个性。当今社会，很多人身处高位，尸位素餐，以权谋私，于表面上扮演着廉洁正直的官员角色，在角色中迷失自我的个性，沦落为金钱权力的走狗。还有很多人安于当牛做马，甚至陶醉于牛马的待遇，在牛马的角色中全然忘记了自我原本的独立个性。正如鲁迅先生所说：“我们极容易变成奴隶，变成了之后，还万分喜欢。”每个迷失自我的人都可能变成金钱抑或他人的奴隶。

这两者皆是由于其个性与角色的不和谐。是什么导致这样的

雪化了，你能看到它变作春天了吗？你丰富的想象力还在不在？

切苹果，你会将它横过来切，找出一颗星星吗？你独辟蹊径，不随大流的性格还在不在？

有人说应试教育下的学生都是死读书本、两耳不闻窗外事的学生，有人说现在的年轻一代早已个性全无，棱角全无了。

你服气吗？当然不！来，我们一起张扬自己的个性，活他个神采飞扬。！

个性，那唯一的空花盆，盛着煮过的花籽，还有诚实；个性是五柳先生手中的菊，除了幽香，还有不与世同流合污的魅力。个性是谭嗣同的横刀一笑，是金圣叹的腰斩《水浒》，是李白的斗酒。

世界是一个万花筒，我们年轻人要给生活自己的色彩。也许是我们的四书五经八股文，清一色的蓝布中山装，全国上下一句话的过去……我们有太多太多的模式。但这不能阻挡我们前进的步伐，我们不能在先人生活的条条框框中继续生活重复先人们的人生，如果这样，那生活该是多千偏一律的苍白啊！春风吹过，神州大地千奇百艳，生命展露自己的本色。有人把迷你裙穿到了街上，有人唱起了摇滚，有人成了单身主义者……人们按自己的想法活着，再也不用看别人的眼色。活出自己，活出个性，成了多少人的追求。

多美啊！五彩缤纷的服饰，各种各样的发型，欢快的音乐节奏，千奇百怪的生活、

在这个世界上，前无古人，后无来者，我们每个人都是独一无二的自己，每个人都应有自己独特的个性，每个人都应在人生的舞台上扮演属于自己的角色。然而，角色与个性之间常常被人认为有着不可逾越的鸿沟。角色与个性到底是怎样的关系呢？

所谓个性指的是在思想、性格、品质、态度等方面的特质，是独一无二的。而所谓角色——我们每个人无时无刻不在扮演着、被设定着不同的角色。个性要适应角色的需要，角色需要个性来彰显其价值。

王小波笔下的那只“猪”，尚且敢于公然对抗人类的“规则”，特立独行，独来独往，拥有自己的个性，更何况是我们人呢？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼虽遭官场与文坛一齐泼来的污水，但他仍能“不以物伤性”，保持心中的坦然，以乐观豁达的人生态度扮演好自己的角色，留下了《赤壁赋》《水调歌头》等千古名篇。居里夫人，剪去了漂亮的长发，任放射性物质侵蚀着自己的双手，最终两度登上诺贝尔奖的领奖台。无论是高唱“大江东去”的苏轼，还是沉迷科研的居里夫人，都在扮演着不同的角色，而又拥有不同的个性，书写了自己漂

个性是一种心理现象，每个人都有自己的个性，但是，张扬个性并非是为所欲为。只有懂得约束自我才能够造就成功，我们要在张扬个性与约束自我中找到两者之间的平衡点，走向通往成功的阳光大道。

个性在我们的生活中有着重大的作用。贝多芬是德国伟大的作曲家，一天黄昏，他和一位诗人朋友在维也纳的一条林荫道上散步。突然，很多游人都退到了一旁，原来是奥国王子和一群贵族朋友游玩，诗人拉着贝多芬想要躲在一旁，贝多芬却轻蔑地一瞥，说出了那句话：“王子过去会有，将来也会有，但是我贝多芬只有一个。”说完就挽着诗人的肩膀继续向前走。

贝多芬不为权贵让路，是因为他没有被环境逼迫而使自己的个性埋没。恰好相反，他因为张扬了自己的个性而成为一代名人。“出淤泥而不染”是个性，对事业的执着是个性，面对环境挺身而出是个性，正因为这种个性才让我们生活精彩，因为这种个性我们的人生才有价值。

尽管个性对我们每个人来讲都很重要，但是张扬自己的个性也要有度，不看时机，恣意妄为，这不叫个性，这叫愚蠢的狂妄，这非但不会让我们获得别人的欣赏，反而会让我们找到鄙视。

既要张扬个性，又要做好自己应做的事，我们才能够活出真正的自我。

自然界中，万物都具有个性，正如世界上没有两片一模一样的树叶一样，每个人的个性都不一样，个性就相当于一个人的名片一样，植物也是如此。

“小何才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这句话是描写荷花的，荷花的个性在意它不与牡丹比美，不与月季争艳，它默默盛开在池塘中落叶的簇拥之下，虽然有这么多绿叶给它做陪衬，但它不骄傲，不孤芳自赏，而是以一抹洁白和淡淡的粉色面对这份荣誉。

夏天，当绿叶簇拥着荷花，它只以一种平常的心态去开放，所以冰清，谦虚是荷花的个性。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”一提到这首诗，人们马上就会想到菊花，为什么？因为这首诗写出了菊花的个性：耐寒、平凡、香气沉郁，更是人们寄托哀思的首选，如“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，”它的生命力顽强，在秋天开放，而不是和百花一样在春天开放，说明了它具有不与百花争奇斗艳的品质，还有它甘于平淡的个性。

秋天，百花都凋谢了，唯有菊花昌着风霜独自开放，所以平凡、顽强、安于平淡是菊花的个性。

“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”这首诗描写的是梅花，提到这首诗人们马上就想到了梅花

【篇一：活出个性人生】

“世人看我太疯癫，我笑世人看不穿。”所谓言为心声，这是唐伯虎的个性写照。一位傲诞奇才，他的生命历程也是追求自由的心灵之旅。《唐伯虎点秋香》中他特立独行的思想和举止，被我们传颂至今。

自然界每个存在都是独特的。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这是艺术鉴赏的审美情趣，所以不均匀的石块，奇形怪状，才格外有欣赏价值。

还记得那清亮的嗓音，独特的声线吗？他就是李健，被粉丝戏称为特立独行的乐坛奇葩。从水木年华到现在，李健始终在坚持自己，不跟大流不随大波，坚持校园民谣。他用执着的音乐理念构建了一个又一个浪漫的校园传说，让音乐为自己的个性喝彩。

吴莫愁，她是中国好声音舞台上一个怪咖，因独特而美丽，是古灵精怪的潮女。那不拘一格的夸张表演，那可以摧毁一切“现代审美”的声音，那个曾经与父亲开着演艺大篷车的姑娘，是这九百六十万平方公里的土地上最独一无二的奇葩。

这世界说大就大说小就小，我们每个人都只是点缀它的一片叶子。有人说，世上找不到完全相同的两片树叶，但似乎也正因为我们的不一样，才让这个世界缤纷多彩。

刘墉有言：“如果处处都是别人，哪里还有自己。”的确，我们每个人都是不一样的烟火

静谧的夜晚，大地被笼罩在一片祥和之中，柔美的红光轻轻拂过游子的脸庞，于是便有了诗人“夕阳无限好，只是近黄昏”的忧伤感慨。然而，同样的风景，同样的心境，却有个性飞扬的人大笔一挥，拉开一幅“但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏”的另类美景，令人拍案称奇。因此，拥有独特个性的人，拥有一双灵动的慧眼，为人处事独具魅力，点亮个性的灯盏，便可照亮一片斑斓的天空。

我常常被一个叫钱钟书的老孩子所感动。在妻子熟睡时偷偷往她脸上画花脸，然后观赏自己的杰作乐得捧腹大笑；往女儿的被窝里塞东西跟女儿说是装地雷，然后两人闹得不亦乐乎；朋友借钱时总是嫌计数麻烦，于是告诉朋友，他给他一半的钱不用归还……钱钟书就是这样，没有心机，不计较利益，像一个没有长大的孩子。正是他这样不事粉饰的独特个性，成就了他不一样的人生。

我常常被一个叫李太白的老顽童所感动。他曾令力士脱靴，贵妃，他如一枝傲然的玉兰，浅浅生长在京城深宫之中。所谓官场，所谓功名，都抵不过他手中的一盏酒。他华丽转身毅然离去、玉兰花开，随着他的绝决，梦游天姥，诗意盛滞成杯中的淸酿，放歌蜀道，浪子情怀穿越千山。终于，一诗一酒半仙人，一吞一吐半盛唐。李白的玉兰

美国心理学家埃·弗洛姆认为，每个人都有充分利用自己潜能成长和发展的固有倾向。这就是所谓的个性。

自20世纪50年代后期以来，由于重视人的潜能研究，为心理学领域带来一次变革。并借此推出著作——《健全人格及其塑造》。而“塑造”一词在字典中的含义：用石膏、黏土等做成人或物的形象。

既然是“塑造”个性，那么人最初“发展的固有倾向”必然会被改造，甚至是同化。即使依据书中所论述的模式进行人格上的培养，“健全”后的也必将是毫无棱角的“玩物”，又有何个性可言？

要我说，个性就是个别性、个人性，理应是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质；理当是一个人共性中所凸显出的一部分——最珍贵也最无价的部分。

假如让周邦彦执铜琵琶、铁鋽板，唱“大江东去”，让李白执红牙板歌“沉思前事，似梦里，泪暗滴”，你作何感想？恐怕他们镌刻青史的个性形象会被彻底颠覆，进行思想上的“重组”。“或和之，或不和