中东地区会否爆发大规模战争

我们生活在和平的年代，不知战争的可怕，但在回顾历史的过程中，却被战争的威力深深地震撼。如果，战争再次爆发——

没有炮火，没有硝烟，我们安逸地生活着，却从不知战争时人民生活的艰难困苦。可能在将来的某天，可怕的战争发生在了我们的身边，而我们也要为维护国家主权而出一份力，你会怎么做？

如果是我——现在的我并没有抗日英雄们的勇气，也么有李鸿章处事不惊、临危不乱的强大心灵，更没有革命烈士宁死不屈的精神。我所具有的，只单单是一颗热爱祖国，充满着热血的心。然而这并不够，当战争真正来临的时候，我想我真的会改变。可能我会成为一名战地医生，为拯救战士们的生命尽心尽力地工作；可能我会成为一名女战士，像其他伟大的战士们一样，出现在满是炮火所轰炸死的普通老百姓的身边，什么忙也帮不上，还需要别人来保护。尽管是这样，我依旧是有着一颗爱国之心，我会为无辜的百姓们的死亡愤愤不平，我会为前线的战士们加油鼓劲，我会为牺牲的烈士们默默哀悼，我会为祖国的未来深深担忧。

战争永远不会停止，但我们保卫祖国，重振国威的那颗心要一直跳动。在这和平年代，我们不需要上战场，我们要做的：是好好学习，待有朝一日，中华民族曾经所遭受的屈辱，要由我们，千倍百倍地

最近我迷上了有关战争的各种书籍，妈妈让我在漳州市教育局第六届小学生“暑假读一本好书”的推荐目录里挑选一本喜爱的书，我看了一下，毫不犹豫地说：“我想买《战争——在晚自习后——爆发》这本书。”

书一到手，我就迫不及待地阅读起来。这本书出自于我国当代著名儿童文学作家、“五一个工程”大奖获得者董宏猷的笔下，文章生动有趣地描写了几个长江边上的少年成长的故事。阅读到最后一页，我的心里不禁油然生出了一种感动，那几个勇于担当的少男少女不抛弃不放弃的精神真值得我们学习。其中我最喜欢《“条长”波波》里的主人公——杨波，他的爸爸姓杨，是个海军军官，他名字的来历，正是爸爸与波浪有了很深的感情。波波是杨波的小名，从小军官爸爸就教育他要有担当的精神，每当爸爸回来时候，他就会履行爸爸授予他的海军军官的职责。有一天，从没担任过班干部的他，主动向老师要求担任相当于部队里的班长的“条长”。“条长”一任命，他就改掉“鼻涕虫”的坏习惯。在担任&ld

岁月，穿着水蓝色的纱衣，在梦的蒹葭中摇曳着江南暮色，带着蚀骨的风情演绎着如水的温柔。——题记

黄昏，雨下得缠缠绵绵，树影婆娑。

我喜欢雨，喜欢“沾衣欲湿杏花雨”，也喜欢“天街小雨润如酥”。

无人。风吹过，吹皱了一池春水。花枝都已弯垂，许是雨珠压下的罢。小径湿漉漉的，铺着一小层花瓣。我不忍踏上这片粉红，似是太残忍了些，但毕竟又不想破坏这诗情画意。我轻轻悄悄地合上伞，任凭雨水打湿衣袖。雨，很柔，很细。它拂落脸庞，却像是一阵抚摩。

偶然，瞥见被雨水折断的花枝，心中莫名沮丧。定是内心深处感到可惜了，原本还鲜嫩着的小花儿啊！我不禁叹了口气。害怕，怕它一不小心掉落。我自然懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，也竭力想让自己平静下来，但却始终无法像龚自珍那样豁达，总是觉得眼前之景不敢入目，一看便是无限的惋惜和难过。我不再去想这些，决定往别处走走。

一路走过，所到之处，景象都是与雨前截然不同了。雨前是“红肥绿瘦”，而今是“绿肥红瘦”。我找到一处木椅，轻拭，坐下，随手翻开手中的书，轻轻吟诵。“枝非弃叶叶自殉，

曾记否，北京的长城戍边，江南的碧柳拂岸，坝上的黄沙漫卷，壶口的浊流激湍，华山的直刺青天，还有那无名山水的绿意盎然……

——题记

曾记否，那出行的快乐，欢景的悠哉和归途的不舍？

曾记否，我们枕在草地，仰望天空中那悠悠的白云，又爬起身，远眺那林涛阵阵、嫩芽初露，虽地处无名山水之中，可我却如在仙境般享受，我身若修行数十年的道士，于世间种种烦恼喧嚣不加理会，任何杂念亦无法扰乱我古井不波的心神。

曾记否，我们在万里长城上遥望，想象着这巍峨巨龙的尽头，那里群山如画，林木葱郁，更有一泓清潭，若山间的明珠，嵌入无瑕的翡翠屏障之中。思绪回归，发觉黄昏已至，我们正踏着金色的余晖，步下岭峰。

曾记否，在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖旁游览，清凉的微风扑面，送来一缕缕淡香，路旁虽有些许断枝，却并不影响我们游玩的心情。听别人说，这些断枝都是被不久前光临的台风所制造，有人听后，戏称：“这岂不是台风在为我们开路？”我听后，不禁哑然失笑。

曾记否，那个坡度极高的山坡，坐在越野车中，我们感到身体仿佛一下子被横在空中，紧接着车就爬了上去，我们余兴未尽，回头看最后一辆车，可他们竟被卡

又是秋天。

窗外的枫叶摇曳出一派萧瑟，不经意间晕染了我的回忆……

一样的被秋叶染的寂寥的秋天，我回了趟家乡，去看望我的外婆。

外婆年幼丧父，靠母亲一手拉扯大。小时候家中贫寒，家里还有五个哥哥。为养活一家七口人，外婆的母亲起早贪黑，但仍是连饭也吃不饱。平日里吃的是些木薯，一年到头都吃不上几次肉。因此外婆自幼便养成节俭的习惯，五六岁时就跟着母亲下地耕种。外婆没读过什么书，不识几个大字，却懂得许多大道理。记忆中的外婆是如神一般的存在，对于我而言，则是饰演着我生命中不可替代的角色。

那时正值深秋，秋风一阵阵袭来，刮得人脸生疼。树木萧条着秋的寒意，花草都把脸掩藏于叶片之下，一副无精打采的样子。当其他的孩子在温暖的被窝中酣睡时，我却被外婆早早地叫起帮忙干活。有时浇浇菜，有时晒晒衣物。那时的我心中是极其不满的，谁愿意在这么冷的天早早起来干活？！前几次我还能忍受，但后来我干脆不起床，觉得外婆此时一定无计可施。但我没想到，外婆只对我说了一句话：“坚持下去，这对你有用的，你以后就会明白了。”无奈，终究还是坚持了下去。结果是，直至现在，我都有早起的习惯，因此拥有比别人更多的时间学习。一年四季，从未改变。

知否，知否？那时的

相传，幸福是美丽的玻璃球，跌碎散落在世间，有些人拥有的多些，有些人拥有的少些，却永远没有人能拥有全部。可是，即便如此，世人还是不舍不弃地追求着各自心中的幸福，为此付出再大代价也再所不惜。可从未停下脚步想想，自己眼中的幸福到底值不值得自己付出这么多？

白玉簪、黄金瓯、琉璃瓦，千百年来始终是人们心中所求。为了权力、金钱，不惜手刃亲友，不惜血流成河，一步一个血印登上权力巅峰。当年秦王曾苦苦追寻幸福，他为统一六国，征战无数。灭六国，诛群雄，死伤无数，当真是野哭千家，哀鸿遍野。终于，他成功地傲视天地，可杀戮并没有结束。梵书坑儒，炮烙刑罚，他用伤害证明自己的存在，维护皇权至上。一切的一切只为维护他心中的幸福——权势。但权势并不能使他满足。他担心自己寿命已尽，担心皇权被夺。于是他炼仙丹，渴望长生不老，他要让这份幸福亘古不变，但这世间又有什么能永恒呢？于是他在午夜梦醒时孤寂一人面对无尽的黑夜，那时无助、寂寞便如藤蔓般疯长，最终将他淹没。赢政，你可知何谓幸福？

自古至今，幸福都是永恒的话题。可是古人不知何谓幸福，整天厮杀，利欲熏心，今人同样也不知幸福的真谛。

物阜民丰的今天，人们只知道勾心斗角，你争我夺，金钱、权势的欲望充斥整个世界，他们还美

现在是一个科技发达的时代，世界各国看似都在和平发展，但其实硝烟仍在弥漫着。

在中东地区的一些国家之间，仍不断发生着冲突，也许是因为资源，也许是因为领土，也许是因为宗教矛盾……那里战火不断，使所有人都在担惊受怕中度过日子，生怕哪一天就有一颗导弹落在身边。即是是在远隔万里的美国，也常发生因宗教或反动组织引起的恐怖袭击。

这些人为何会引发战争，发动袭击？我认为有两点原因：一是自私自利，二是不能相互理解。

那些中东国家和组织之间的战斗，几乎无一外乎都是因为自身的利益。中东地区土地贫瘠，却有着丰富的石油资源，水资源反而显得十足珍贵，一旦占领了一块土地便可获得大量的利益。因此，各国和各武装势力之间都会想尽各种办法占领更多的土地，可久攻不下，使得民不聊生。

还有一些宗教信徒，他们给信徒灌输一些极端的思想，导致他们认为其他宗教都是异端邪教。因此，在他们眼中，去摧毁所谓的‘邪教就是伟大的事情。例如从前的自杀式恐怖袭击之后，估计在那些伊斯兰教的狂热信徒眼中，是无私奉献、勇于牺牲的“典范吧！

但战争是不会一直持续的，因为随着时间的流逝，科技会越来越发达，人们不必因为没水、没钱而打战；知识会越来越普及；人们的视野也会更加广阔

这个世界大概是不公平的，起点不同，所以我们只能竭力奔跑，追求理想和远方。

我们心之所向的可能遥不可及，不能取舍。但不要轻易放弃自己的梦想，不要见到黄河就死了心，不要撞了南墙就回头。

有时候总抱怨别人为什么能成功，而自己不能成功，以至于从来不思考为什么要放弃梦想。也许我们会因为渡黄河而淹死，也许我们会因为撞南墙而头破血流，但始终我们都可以凭借顽强的力量来追逐属于自己的梦想。

有些人对困难望而却步，看不到远方，只能一生平淡无奇。有些人打破枷锁，为一揽芳华而前行着，终是对灵魂深入的热爱。

仓促与欺骗，都只是因为不会珍惜梦想，我们可以失败，但不可以放弃。还记得当初满腔壮志吗？这一厢情愿的年少轻狂，人人劝我们放弃，他们又怎知这一生的美好回忆？

“当命运需要你们去逆风飞翔的时候，就不能随风而去”，逆风的人便更应该飞翔，对待逆境应该勇于战胜。想让蛹变成蝴蝶，只能在死亡中涅槃重生。志向之所以难以成功，不是因为它本身就很难，而是因为自己认为困难。

没有人注定是失败的，但有人就是懦弱的。对悬崖边狂奔的流水，我们该如何刷出色彩的斑斓呢？

“我不怕千万人阻挡，我只怕自己投降”，自强不息，厚德载物，就算是我们的翅膀被折断了又如何？我们

在学习《庄子与惠子游于濠梁之上》这篇文章时，我们只顾及赞赏惠子的逻辑、笑话庄子的诡辩，却忘了话题的本原，即庄子是否知道鱼之乐、他为什么知道鱼之乐。

首先，鱼为何乐？出游从容，不就是逍遥游吗？鱼的自在，不受水波所影响，不正像庄子游于世间，不受世俗所影响？其次，根据道家的理论，鱼、庄子都是天的一部分，所以说他们的本质是没有区别的。那么，当庄子看到鱼时，就等同于庄子看到他自己，这样庄子自然就能看到鱼之乐了，这就是达到了所谓“天人合一”的境界。

从庄子知道鱼之乐和其原因的基础上来分析，我们可以看出庄子使道家思想焕发出的生机：

一、何为乐。

世间事物发展，其规律本身就是道。道是规律，并不实际存在，根据客观理解，道是无的，遵守世间事物发展规律，即待道，即待无，即无待。当你违背规律，你就有待了。有待看似智慧，实则不然。小的讲，一个人可以利用刀做菜，也可以利用刀杀人；大的讲，统治者可以利用被统治者的心理来稳定政权，也可以来实行独裁。让一个人永远保持理性是不可能的，因为人的心理结构决定一个人心中的善与恶是平均的。所以利用事物，有待，终究是会行恶事的。但如果放弃待呢？放弃待，意味着好与坏都不复存在了。对于个人，不是使生命少了些折腾或因好（坏）量过

嘿！你们见过火山爆发吗？我就亲身体验了一次，不要惊讶，没错！小柯老师就给我们做了一次火山爆发的小实验。

小柯老师从一个袋子里拿出了一些器材，比如瓶子、白醋、苏打粉等物品。紧接着，实验开始了，老师把一个瓶子放在小脸盆的正中间，接着用勺子打了几勺苏打粉在瓶子里，再滴了几滴洗洁精，然后用筷子搅拌了几下。最后，老师说：“为了让你们看得更清楚，我要给这瓶水里注射一些红墨水。”说着，他打开红墨水瓶盖，用针管吸了一些红墨水，又挤到了瓶里，霎时间，水就变成了红色，就像鲜血一般。同学们有的伸长了脖子，眼珠都要掉在瓶里了；有的站在椅子上，挡住了别的同学的视线；还有的干脆跑到了讲台边，和实验来个次“亲密接触”。可半天过去了，水没有一点变化。

关键时刻到了！只见小柯老师打开白醋，慢慢地倒入水瓶里，里面的泡沫立刻往上冒，一下子就从瓶子里流了出来！同学们全部都惊呆了，眼珠要飞出去了，嘴巴张贼大贼大，几乎塞得下一个大西瓜！

最终，老师告诉了我们一个秘密“苏打粉与醋碰撞时会发生化学反应，产生泡沫，像火山爆发一样。”

做完小实验，大家议论纷纷，心里都画了一个大大的问号。