中华孝道传承美德

孝道是中华民族的传统美德，是神州大地处处盛开的美景；古往今来，孝顺父母的故事、佳话、美谈萦绕于心、滋润着我们的心田。

百善孝为先，真正懂得“孝”的人才是有正确人生观的人。在父母的呵护下，我一点点“发芽”，一点点成长；我不是一出生就是天才，所谓的天赋也不是与生俱来，父母诱导我开卷有益，指引让我饱读诗书，培养我对音乐的兴趣，让我学习钢琴，陶冶情操、开阔视野；父母更是身体力行教给了我做人的道理。

孝需要去领悟，去感受，才能真正理解、实践。令我印象最深刻的是一个大年夜的晚上，一家人坐在一起看春节联欢晚会、说笑、聊新年的打算、回忆起一些往事、趣事，一家人是那么的和谐，其乐融融。这时爸爸给奶奶端上一盆热洗脚水说：“妈妈我给您泡脚，您辛苦了！”，妈妈也凑过来给奶奶按摩，这就是孝道吧！亲戚好友聚会，父母向老人家敬酒，祝福的话语是那么的甜，从他们的脸上和眼神可见对老人诚心诚意的敬重。这些都感染着我，那样的场面时时萦绕在我的脑海里，我也想效仿爸爸妈妈孝顺老人。

孝顺父母不要等，不要抱着“等长大了，赚钱养活父母，现在什么都不做”的想法。孝顺父母要从小事做起、从我做起、从现在做

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今，孝敬父母的例子多不胜数：介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇；选择德昭后世；香九龄为父暖被；王文以身喂蚊……

可是如今社会上封建思想的推翻，思想的进步，却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的美德。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能享受余生，肩上的负担更是加重了不少，这是使人们唾弃的行为，可是那些人却不为所动，觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有

泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的民族有自己独具特色的文化。中华上下五千年，博大精深的传统美德也需要我们代代传承，弘扬。身为二十一世纪的青少年，我们更该继承和发扬中华传统的美德，学会互相尊重、尊老爱幼，懂得感恩，知道爱国等等。继承中华美德可以从自身小事做起。

古人云：“敬人者，人恒敬之。”只有互相尊重，人和人之间的关系才能融洽和谐。在班级里，应该尊重班里的同学，不要取笑同学，不给同学取外号，见面问好，真诚礼貌。在校园里，同学之间要有友好的气氛和互相和睦的关系。学会互相尊重，不说使别人难堪的话，不把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，随意伤害别人的自尊心的行为是不礼貌的。只有学会懂礼貌，才能赢得别人的尊重。尊重他人走到哪里都会是一道很美的风景。我们要做有礼貌的人，就要学会尊重他人和尊重自己。

继承中华传统美德，更应该向他人学习，学会礼貌待人，尊老爱幼，学会感恩。早上起来时要向父母长辈问好，在路上遇见同学老师要问好。它虽然是生活中的微不足道的小事，但背后蕴含着中华的美德。远古时有《卧冰求鲤》、《亲尝汤药》等的孝道故事。中国近代有林则徐、邓世昌等人的爱国故事。当代有毛泽东尊师的感人事件。今天我们有雷锋、最美老师、最美少年等。他

中华的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中体现。“文明”是一个不老的话题，时常被人们挂在嘴边，更需要人们去践行他。高尚的品德是一朵花，开在世界所有空虚，寂寞的地方，温暖着我们身边的一花一草。他的光辉形象影响着一个人，一个家庭，乃至一个国家。文明的精髓会渗入到每个中华儿女的身体里。

生活在快速发展的时代里，我们的物质生活在提高，文化素质也变得越来越高，我们的生活是美好的，可如果一个没有传统美德的国家会是什么样的呢？

现在让我们坐上时光穿梭机去领略一下：在办公室里，没有人注意仪容仪表，叼着烟，不时会把大腿翘到桌子上，满地的果皮纸屑无人清理，因为清洁工已经不见了，跑到了卫生间吃早上没有吃完的瓜子，工作质量急剧降低

社会中的确有这样的现象存在，但社会中的文明也处处存在。

当你走在街道上，不经意看到两个不同人种的小孩在玩。他们的脸色只有笑容，没有种族歧视。在马路上，一位稚嫩的小学生搀扶着白头垂发，年过花甲的老人。他们虽然没有血缘关系，却胜似亲人。在人满为患的医院里，会有一个平凡的身影给怀孕的妈妈让一个座位。在病房中，会有护士和病人亲切的交谈。看似是一些不经意的小事，但他们却感到幸福与爱，在他们身上折射出美德之光。他们的心是

历史的长河永远不停歇的向东奔赴，无情吞噬着这个世界的点滴，让往事变成故事。然而在这世界上却有着一种文明：五千年的沉淀升华与永存，给予了黄色人种专属华夏的气质与气魄。

华夏文明，一个并非过于华丽的辞藻，却能让人产生别样的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股绮丽的烟火，点缀着世界民族之林的浩瀚夜空。

“捐躯赴国难，视死忽如归。”

天下兴亡，匹夫有责。五千年中连绵不断的文明发展过程中创造了中华儿女崇高的民族气节。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，三年狱牢，未曾投降；革命家陈天华，闻国于危，连写血书，忠告国民；战国时期的屈原，不忍国衰，为守忠贞，投江示忠；数学家华罗庚，为抉真理，不惜财物，为国贡献。

五千年的中国，并非一路繁花似锦，而是如血色般的残阳，似火般灼烧着一代又一代怀揣着爱国情怀的忠诚将士那永不熄灭的心。“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”，双木成林，齐心为众，众人为国，则国必兴。

“有志不在年高，无志空长百岁。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。人若明志，晓事理，知大体，有远志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大业。范仲淹，家境贫困，苦读诗书，最终读书有成，成为北宋名臣；越王勾践，为吴所执，

一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王

孝之一字，世人都了解，可又有多少人做到了呢？暂不提古代卖身葬父之类，就是简单的一句问候，一声关心都不见得有多少人可以做到，遑论一心尽孝，侍奉双亲了。

观看了一部纪录片，且不说那距离我们太太久远的“孝道”可能不会使人引起多大的共鸣，只是片尾讲述的几个故事，无论是不嫌弃儿子瘫痪在床，十几年如一日像照顾婴儿似的，虽已两鬓微霜，却用世间最真挚的舐犊之情感动了天地，唤醒儿子的父母；还是虽已知道女儿可能永远站不起来，也永远无法像一般的孩子那样拥有健康快乐的童年，却毅然决然用自己瘦弱的身躯托起女儿未来的单亲母亲，都给了我一种难以言说的感动，听着那些父母坚定的话语，好像感受到来自灵魂深处的震颤。是什么，让他们如此坚定地照顾那些几乎没有未来的孩子？是因为他们为人父，为人母，这不仅是责任与义务，更多的是血脉亲情中那牢牢的羁绊。

不可否认，看了片子以后，心里有了颇多感触。虽然我的父母没有片中的那样感人，可这就能代表他们的爱不深吗？不，只是表达方式不一样罢了。全天下的父母对他的孩子无论是严，或是慈，终究也不过是那深沉的爱所表达的外在罢了，哪能以此来判断这爱是不是深，又够不够沉呢？

我的爸爸只是一名普通的装修建材工人，时不时在工地上受一些大大小小的伤

“百善孝为先，孝敬无底线”，这句话爸爸妈妈从小就讲给我听。并教育我，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分和道理，更是我们家世代相传的家风。

记得我刚上一年级的时候，班队课上，老师问我们：“谁能告诉我，你们家的家风是什么？”同学们面面相视，默不作声，都以为老师提错了问题。只有我大胆的举起了手，老师让我回答。我站起来大声答道：“百善孝为先，孝敬无底线，这是我家的家风。”我很流利的把这句话背了出来，老师表扬了我，当时我心里像喝了蜜一样甜。

接着老师又问我：“你说说，孝敬具体表现在哪些事上呢？”我想起爸爸妈妈每次去看望奶奶，外公外婆他们时，总会买甲鱼，河虾，营养品，有时还买新衣服。想起了这些，我马上回答：“孝敬甲鱼，河虾，营养品，还有新衣服。”

顿时安静的教室里像炸开了锅，同学们哄堂大笑起来。我有些丈二和尚摸不着头脑，身体一热，脸一下子涨得通红。小小的心脏好像跳到了喉咙口，张着嘴咽住了。恨不得一下子能钻进地缝里去，马上消失。

老师严肃地叫大家安静，然后用平静的语气对我们说：“我不明白你们为什么要笑，如果你们觉得这样孝敬长辈是一件好笑

经典，是一泓清泉，荡涤了我尘封的心灵；经典，是一条路，容我坚定的走下去；经典，是一首唱不完的歌，每当唱起她，心中就涌起说不完的温暖。

——题记

经典篇目，旷古诗词，典雅美文是怎么来的呢？

她是精神的升华，意志的浓缩，是一种百折不屈、艰苦奋斗的美德。她从口口相传中获得生命，从高尚的中华品行中得到灵魂，最终落在纸上，为后人留下了无尽的遐思、启迪。在历史里，在书籍里。

她是《论语》中掉落的珍珠——“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”是孔夫子的谆谆教诲，是众弟子知行合一的凝聚，更是华夏五千年一脉相承的知识信仰。多少学子因有她而奋起，多少学子凭借着她的激励走过了寒窗苦读的岁月……如今，《论语》学习纳入了中小学生课程，每当我听到那熟悉的读书声从窗口传出，我就知道，这种文明，又得以传承了。

她是从《史记》的竹简间落下的繁花——在浓墨的背后，是一个又一个伟大王朝的背影。现在的我们，面对如此旷世之作，又会有谁理解司马迁在牢狱中创作的辛酸！那

如果我们是一条小船，那父母便是浩瀚的大海；如果我们是一片树叶，那父母便是一棵挺拔葱郁的大树。

我们成年前父母努力护我们周全，我们成年后父母帮我们排忧解难。他们尽心尽力的想让我们能学习好，为的是在他们无能为力时，我们生活的很好，出人头地，所以我们要好好的孝敬他们。

孝这个词语和我们的生活是息息相关的，不光我们人类有着孝，动物们互相也是有孝的。古今中外流传的关于笑的诗句名言有很多，例如：百善孝为先、谁言寸草心？报得三春晖等等。这句话充分写出了动物们的孝道恩情：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义意。而人们还流传出了孝是人生的根本、人生孝为大之类的说法。并且还有人撰写出了《二十四孝》讲的就是古人的24个孝到举动，其中尤以扼虎救父和百里负米最为出名。

我们一定要好好孝顺父母，像《二十四孝》中的主人公一样，世界上没有人是十全十美的，假如你之前也有让爸爸妈妈生气、或是和爸爸妈妈顶嘴的话，那么下次见到爸爸妈妈一定要给他们道郑重其事的道一个歉，并且从这一刻起，好好孝顺他们，等他们老了，便要孝敬他们，要担任起赡养他们的义务，不过那是以后的事，现在我们要做好的，那就是顺从父母的意愿，让他们开心，如果父母不开心，那么就要帮他们分担忧愁，还要逗他们开心。当他们下班回家时，要帮他们捶