中国人鼻炎怎么那么多

从英国伦敦地铁站里的城市牛皮癣——小广告到埃及石像上的“到此一游”，从爱琴海里的中华烟盒到埃菲尔铁塔上的各式涂鸦，今年来，不断有关于中国大陆游客在国外的种种不文明行为的丑闻曝光，面对这些丑闻，我不禁想问：中国人怎么了？

改革开放后，我国经济迅猛发展，如今，已是全球第二大经济体，人们的腰包鼓起来了，之前想也不敢想的出国旅游现在已经成为现实，这固然值得人们高兴，可是高兴之余，我们是不是也应该注意一下自己在国外的形象吗？因为你的一举一动都会影响外国友人对中国的认识。

为什么“大黄鸭”泄气后人们首先猜想是大陆游客随手乱扔烟头导致的？究其根源还是大陆游客留给世界的普遍印象比较差，有些旅游景点还特别用中文提示人们不要乱扔垃圾，践踏草坪等等，这是何等的耻辱！

中国人怎么了？我想，大多数中国人都失掉了慎独之精神。调查研究显示，多数中国游客有这样的心理：好不容易出国一次，总要留下点什么吧？这种心理出国游，我想，用不了多久，在世界各个旅游景点里，都会竖起一块块“中国人到此一游纪念碑”，希望人们不要一直等到那一天真正来临才开始严于律己。

怎样改变现状呢？我认为可以借鉴一下美国人

劝解的话

永远是对别人说的

原本是白痴的

只是伪装的好

<虚伪，仅此而已>

生命的开始是无知的

生命的完结时快乐的

美好总是面临着落幕

该计较些什么

<我们能抓住什么>

好的心态只是面对

不重要的事

关心则乱，怎么那么对

不再争吵，不再气愤

平和的向那些在乎的人

解释

<冲动不是办法>

经历了一些事

学会了微笑面对一切

不再想着所有问题

而是等着别人想说了

即使我已经听说

<想法始终是片面的>

苍白的解释好无力

不知如何回答

那些无厘头的问题

微微一笑便是最好的回答

<有些东西总是那么多余>

自信的生活

开心的笑

总是少那么一点东西

那是别人的肯定

<我们还是为别人而活>

成功与快乐总是并驾齐驱

分享与收获总是密不可分

总是茫然的不知所求

小心翼翼的做着错误的决定

<或许一切都是相对的>

看着别人的精彩想自己的失落

再好也是别人的

再难过也无法改变

每个人都有自己的想法

<如何能奢望别人能懂>

曾经迷恋雨中漫步的感觉

如今，情景依旧却莫名的烦躁

一直都知道该做什么

却忘了喜欢做什么

<应该与智商无关吧>

中国的文化，博大精深；我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。今日的中国是东方雄狮，是初生之日，是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

现在的父母，都望子成龙，望女成凤，很多人都认为只有把自己的子女送出国留学才有出路。记得那次偶然听到婶婶对弟弟说：“你呀，要好好学英语，将来长大出国才会有出息。”小小年纪的弟弟哪懂这些，只得点了点头。我听到这一席话，深感不满：作为一个中国人，为什么非得出国留学才有出息呢？我们身上，流淌的是华夏子孙的血液！的确，以前国外的设备是比我们好。但今非昔比，二十一世纪的中国CDP“赶超日美”，在国际上的地位已逐步提升！

现在我们学习外语，不能简单的认为有出息。而是更好地走向世界，展示我们前年文明古国的大国风范。

那一次我在深圳欢乐谷游玩。忽然看见一群人围着一个气球摊子议论纷纷。哦，原来是老外带着两个外国小女孩来买气球。两个小女孩金发碧眼，可爱极了。选完气球，老外不懂中文，拿出一沓钞票让卖气球的老爷爷抽一张，人们都认为老爷爷会抽面值最大的那张，没想到他却只抽了一张十元的人民币。老外惊讶得直喊：“NO！NO！”

有时人们常常用“但是”这种借口来逃避做出选择，以为可以避免失败的可能从而为自己留有更好的成功机会。比如，“我想辞职，但是我怕找不到更好的工作。”“我想买个单反相机，但是怕信用卡还不上。”

这就是心理学上的“趋避冲突”现象，指的是同一个目标对于个体同时具有趋近和逃避的心态。简单的来说，是指某目标既可以满足人的某些需求，同时又会构成某些威胁，对人来说同时具有吸引力和排斥力，因而容易往往使人陷入进退两难的心理困境。

讲个故事，苏格拉底将他的学生带到一片稻田中，让学生们在其中找出他们认为最大的一颗稻穗，一直走到终点不能回头选择。结果是到最后，很多学生在稻田里寻找最大的稻穗，认为眼前的稻穗还不够好，最大的稻穗一定在后面。等到他们走到了稻田的尽头，才发现自己两手空空，别说是最大的稻穗了，连小一点的稻穗都没有。

人们常常犹豫不决难以抉择，总以为再等等就能有更好的机会或是更适合的时刻，就像苏格拉底麦田里最大一颗稻穗的故事一样，最好的选择不是等到最后，最大的稻穗也不一定在终点，盲目的等待往往错失时机，而开始行动才能促成机会与本事。

其实行动才是最响亮的语言。早一点选择，就算

近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。

季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。

先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。

季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来

春节，是中国人独有的节日，在这一段时间，我们会走亲访友、互赠红包，并且互相传递祝福。

早在春晚之前，我们家就已经开始年货大采购了：我和妈妈左一袋花生右一袋饼干，一下就把两个大大的塑料袋给装得满满当当的。

我们会提前回到我们的故乡，在春晚的时候，我们会聚集在电视机前，一起观看春节联欢晚会，我们还会随着新年倒计时一起大喊：“5！4！3！2！1！新年快乐！”

过年，走亲访友是必须的，但我们的串门方式不同于任何一家人，别人家都是有一个行程计划，上面写明今天去哪明天去哪，我们家可不一样，我们家都是以某一个地点为中心，每天去一个地方，晚上便回到那个“中心”休息，次日又是如此，所以每一年都会有几个亲戚家没去到。

对于我们这种小孩子们来说，过年最开心的便是有新衣服穿或能收到许多红包了。的确，每一次过新年，我都能收到许许多多的红包，其中面额不等。我也不怎么在乎红包里的钱有多少，红包，本来就只是亲朋好友们对我们又长大一岁的一点心意，有多少钱又有什么关系呢？

过年，当然少不了年夜饭，我们的年夜饭可真是丰富极了：年糕，寓意步步高升、蒸鱼，寓意年年有余、面条、寓意健康长寿……

我最喜欢的节日之一便是春节，

龙应台怀着恨铁不成钢的无奈，问：“中国人，你为什么不生气？”更有某某文人曾私下悲叹：中国人奴性已深。而不生气，则显然是奴性已深的表现？

说中国人不生气，不可否认是有道理的。现如今中国人生活在一个法治轨道上的社会，却往往“懒于”或“惧于”借助司法渠道索得自身本应获得的权益。我外公退休前是东北某校的教授，就曾被某地产奸商用些卑劣手段非法侵占一处房产，而他虽心中不甘，几番说要将奸商高上法庭，但最终却只私下和解，息事宁人。外公有人生信条，其一便是“吃亏是福”。一教授尚且如此，况普通的中国民众乎？回溯中华几千年悠悠历史，中国人一直期待的不是如《权利法案》般限制君权的民主条约，而是期待有明君治世。被奴役了，只希望被奴役得更好一点，碰到明智些的奴隶主便高兴，其间虽有时间、地域、文化等诸多限制因素，我们却不可否认，从这个角度看，中国人是有奴性的。

然而，中国人不生气，本身又无可厚非，自汉朝董仲舒倡“罢黜百家，独尊儒术”，中国人渐渐少了法家的锋芒，减了墨家的严谨，多了儒家的仁义礼智。儒学所推崇的“仁”与“礼&r

我是一个中国人。我为自己是一个拥有五千年文明的中国人而感到骄傲、自豪。

我了解我们中国的四大发明，了解我们中国的长城和长江，了解我们中国的张衡，也了解我们中国的黄河文明。我知道，我们的祖先曾经在这片肥沃的土地上创造过许许多多的奇迹。当然，今天，我们仍染在创造着更多的奇迹。谁能忽视这样的一个事实？中国曾经击退过先进的日本和拥有世界上最强武装的美国（这些都已经成为过去式了），并且在短短七年的时间里分别制造出了原子弹和氢弹，在1970年4月27日就发射了第一颗人造卫星，仅仅用了三十年就从世界最贫穷的国家之一发展到世界第二大经济体，就在最近，中国以最短的一次时间从疫情最严重的地方调整为世界病例最少的国家，别的国家一天好几万人的死亡率，我们中国呢，一个都没有（说的是现在哈），中国创造过的奇迹真的是太多了，三天三夜都讲不完。我们经历过战争，也经历过中国最困难的时期。然而，即使经历了那么多的挫折和苦难，我们伟大的中华人民共和国还是站了起来，不屈不挠，不可征服。

我曾经遇到过一个美国游客。她说：“中国拥有5000年的历史，而美国只有200年的历史，5000年前，中国在时间上处于非常领先的地位，可现在呢，是美国在领先世界。”她的这一番话，令

龙应台曾说：“你今天不生气，不站出来说话，明天你，还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”生气，本是个不良情绪，但是如果每次都忍气吞声，只会使事情变得更坏。生气，正是当前我们每个中国人所需要的，更是社会所需要的。

经过漫长的春秋战国时代，秦国以绝对的军事实力统一全国。尽管秦王朝统治者有扫“六合”之势，却没有治天下之政，没能对百姓施行仁政，相反，对百姓横征暴敛，使得百姓苦不堪言。这时，有一个人生气了，他在大泽乡振臂高呼：“天下苦秦久矣，伐无道，诛暴秦。”在他渲泄生气的情绪之后，“天下云集响应，赢粮而景从”。雄霸一时的秦王朝轰然倒塌了。这位“喊倒”秦大厦的人就是陈涉，一名普普通通的人。正因为他敢于生气，在合适的场合下渲泄自己的怒气，结果他成功了，他中断了秦王朝苛刻的统治。假若陈涉忍气吞声，成为沉默的牺牲者，那么，天下苦秦不知将到何时。

“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是鲁迅先生为纪念刘和珍所说的一段话。尽管生气的刘和珍拗不过无情的子弹，但她的行为唤醒了千百万中国人，使得

（一）

木里火灾，我真的谈这个悲伤的话题已经谈了n遍了。

作为经历过火灾和山火的我来说，每一次大型火灾我都会持续关注。正因为见过，所以在乎。

（二）

当一周没有碰手机的我打开手机，第一个弹出的消息是“木里火灾，三十名扑火人员牺牲”。三十条鲜活的生命，葬身火场，这足够让我惊心的。

再弹出的新闻不过是“街道群众为英雄们致敬”“英雄已‘回家’”之类似曾相识的善后感动或煽情细节。在我看来，再动人的善后都只是一些包装精美的新闻罢了，而作为活人，回家，他们是再也没机会了——家里泡着的衣服没来得及洗，爱人的信息没来得及回复，母亲的牵挂没来得及看，婚宴没来得及摆，蜜月没来得及度，喜欢的那个女孩子没来得及表白，想给家里买的房没来得及买……很多事都还没来得及啊。

无论在灾难现场他们有多英勇，他们都是别人的儿子、丈夫、亲人、朋友。二十来岁，正值青春，他们有大把的事没来得及去做，就这样走了，于灾民来说是救星，于社会来说是英雄，于家庭来说无疑是致命的打击和痛苦——骄傲自豪怎么比得上骨肉分离的无限伤悲？他们都还是