中国古代战国小说

星期三的晚上，我洗完澡后，在床上拿起《中国古代寓言》津津有味地看了起来，其中《滥竽充数》这篇寓言故事让我受益匪浅。

故事情节是这样的：古时侯，齐宣王爱好音乐，特别是竽，他每次都会让手下三百多人一起来演奏。南郭先生发现了齐宣王的癖好，觉得自己虽然不会，但是混在这三百多人里，齐宣王肯定不会发现，是个赚钱的好机会，他就这样一次又一次弄虚作假。后来，齐湣王担任齐王，他让三百个人一个一个给他演奏音乐，南郭先生只好灰溜溜地逃走了。

读了这个故事让我想到我的好朋友皇甫峻熙，他和我说他上学时老师让背古诗，同学们都是一起背的，他经常没有认真背，总是蒙骗过关的。可是，有一次，他们班换了语文老师，这个老师和以前的老师与众不同，背古诗时是一个一个抽查的，不会背的需要留堂。从那以后，他再也不敢这样滥竽充数骗老师了。

这则寓言故事让我明白了一个道理，那些弄虚作假的人，手段再高明，也无法蒙骗一世，早晚会露出破绽的。

今年暑假，我读了三本好看的书。其中，我最喜欢《中国古代神话》这本书了。这本书讲了许多精彩的古代神话故事，每个故事都让我非常喜欢，同时也告诉了我很多做人的道理。

这本书共有三十九个故事，其中我最喜欢的是《龙王输棋》这个故事。这个故事讲了，从前，有一个叫陈棋的渔童，因为他从小爱下棋，所以下棋很厉害，大家都叫他“东海棋怪”。“东海棋怪”这个雅号传到了东海龙王敖广的耳朵里，于是他就要和陈棋比试一下，前两盘棋敖广都输了，但他不服，就去叫师父南斗来帮助他，结果还是输了，最后才知道陈棋竟是修炼千百万年北斗棋盘上的一颗棋子，他们是赢不了陈棋的。敖广只好按照之前的约定，年年给这里的人们进贡海鲜。从此，人们幸福地生活了下去。

我最喜欢看陈棋和敖广、南斗下棋这个情节。虽然敖广有了师父的坐镇，瞬间有了长进，南斗还给敖广支了一招，一下就能让敖广连走三步妙棋，但是陈琪还是冷静思考，积极应对，不按常理出棋，没几步就把敖广的棋杀了个片甲不留，就剩一个“将”，最后敖广没有反应过来就输了。

我真佩服陈棋，因为他时刻都保持着谦虚好学的心态，不断地努力，最后打败了敖广。而敖广骄傲自大，取得一点成绩就沾沾自喜，最后，他

撑一支长篙，向历史漫溯，便是千种风情。——题记

在诗的国度里，仰望，便见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景；俯首，立有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。游山，便生“山气日夕佳，飞鸟相与还”的乐趣；玩水，则触“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的梦幻……

你看那诗仙，“举杯邀明月，对影成三人”多么的怡然自得，转眼观他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。但是谁人又知他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直挂云帆济沧海”的那一天。因为，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”用“仙”字来称谓他真是在合适不过了。但“仙”也同样适用于那位“菊花隐者”。他放声高歌“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿邪”，那挂冠而去的背影，多么的伟岸，且看他归去之后，真是&ld

读了《中国古代神话传说》这本书，我感受到了神话中神奇的想象和鲜明的人物形象。

例如《盘古开天地》中，盘古开完天地后就倒下了，而他的身体居然变成了大地万物。从中我感受到了盘古向往光明，无私奉献的精神。

我还读出了每个故事要表达的感情：有的是讲我们的生活的来历；有的讲我们要用自己勤劳的双手去创造美好世界；还有的讲英雄是怎么出生的。他们都鼓舞我更好的去面对生活。

其中我印象最深的篇章是《吕洞宾得剑》。讲的是吕洞宾和妻子相遇以及之间的感情纠葛，吕洞宾听信老和尚的谗言，害死妻子，追悔莫及。他的妻子死后变成一把蛇剑，陪伴在吕洞宾身边，时刻保护他。我喜欢这个故事的原因是我很感动，我甚至也为吕洞宾伤心。

中国古代神话传说很多，但是读到的每一篇我都历历在目，也激发了我对读书的兴趣。

9月1日晚上，我和爸爸妈妈一起坐在电视前收看《开学第一课》。这堂课的主题是反映中华传统文化的源远流长和博大精深。看完之后，我对“文以载道”中的古典诗词之美感悟深刻。

许渊冲老先生把中国古典诗词之美归纳为“三美”，即“意美、形美、音美”。是啊，中国的古典诗词不仅是情感的表达，更是美的享受，它凝练精辟，生动形象，往往一字千钧，震人心灵。

在我们的生活当中，时时处处都能感受到古诗词之美。比如，当我们吃饭时，看着香喷喷的饭菜，总能想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；当我们走在夜色中的长安街，看着五光十色的灯火，你能否想到“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”；当我们坐着高铁去旅游，千里之遥却转瞬即至，又是否有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的感触呢？

只要有心，你会发现，在我们的学习和生活中，古诗词之美随处可见。让我们一起来学习中国古典诗词，一起来品味中国古典诗词之美吧！

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

每当我抬头仰望那飘扬的五星红旗时，每当我听到那庄严的国歌时，我都会不经意的想起祖国那曾经屈辱的历史。

十九世纪前后，中国就相继被各国强军入侵。那时，内乱纷起，民不聊生，中国社会处于动荡不安的状态。不仅这样，中国还被迫签了《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》等一系列不平等条约，大多数都是要把我们的土地割让给他们，租期都为几十年、上百年的时间。你们想想，百年啊，与家人分开的人们该有多痛苦啊！

毛泽东说过：“当天空出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。”我们中国也并没有陷入黑暗，而是开始了一系列的反攻。那些革命战士们个个都在英勇杀敌。一看到那一幕幕的胜利情节，我就激动不已。而在这些诸多传奇故事中，最令我佩服、感动的就是王二小的故事了。

十三岁的王二小虽然不是革命战士，但却有着战士般的精神。一到危险关头就懂得牺牲自己来保护后方机关和那几千老乡。我们虽然还没到十三岁，但也到了帮忙做家务的时候了。可我们却整天好吃懒做，学习不好，还有点自私自利，连最简单的家务活都不想做，甚至不会做。而王二小每天不仅要帮家里和老乡的忙，还有去帮红军放哨，再加上还要放牛，却从未喊过累喊过苦。这么一比较，我发现我们现在

最近，班上掀起一股小说的潮流。提到这里，我感到十分自豪，因为，这股小说潮流是我和夏依晴、顾芸带起来的！

大概三四年级的时候，妈妈送了我一份生日礼物，是一本精致的笔记本，每页都有彩图，让我爱不释手。用它来写什么呢？抄笔记？不好吧？哦，有办法了！我灵光一闪，决定用这本笔记本来——写小说！

我给它取名叫《命运微光》，这是我深思熟虑后才想出的超文艺小说名。准备动笔的时候，我突然想起每一本小说都有目录，为了证明我这是一本“真正”的小说，我给每一页都写上了页码，一共有109页。

我终于开始动笔了，不过才写了二三十页，就把它丢在抽屉里了。可别怪我容易放弃，我真的是没有耐心写下去啊！

到了五年级上册。我有一次翻东西的时候不小心看到了那本布满灰尘的笔记本，又萌生出继续写下去的想法。抹去灰尘，它又变得洁白如新了。

我把它带到学校里去写。越来越多的同学来阅读我写的小说。我不知道109页何时写到尽头，只是每天两三页地写，心想，只要能有人来看我写的，我就会很满足了。有一天，夏依晴、顾芸问我：“我们可以和你一起写这本小说吗？”

我先是愣了一下，然后欢欢喜喜地答应了。然后，我们开始了写小说的“征途&r

微风荡漾，海风奔放，卷起的浪花，拍打着岩石，也拍打在一个女人的心上。

女人从未见过大海她只知道大海是蓝色的，味道是咸的，海是无边无际的。女人命不好，一个人孤独地带着个没满月的带孩子搬到了这里。孩子是她的命，是他的一切。这个村子被山包绕，山外还是山。但在这，女人有安全感。

女人并不被村里人待见，不知何时传出了女人的闲话女人长的及标致粉嫩的肌肤，白皙的的脸蛋像一个待字闺中的小姐却不像受这种苦的人。于是有人说她是不检点带着小野种被男人赶了出来；也有人说她经常被男人他打，逃了出来；还有人说他男人死了，婆家不要她了。种种法，让同情她的人不再同情，让讨厌她的人更加憎恶她。女人很善良寄人篱下的她学会了忍耐。尽管被排挤，她依然用微笑待人。

渐渐地，她的儿子小海已经长大了不少，儿子聪明伶俐，乖巧懂事，很招村里人喜欢。村妇们总会塞一些花生豆子给他吃。这一切并不如女人想的那样，平静的生活只是暂时的。

村里调皮捣蛋的孩子不喜欢小海，他们总是取笑小海，小孩也不喜欢和他们玩。有一天，捣蛋头子出了个坏主意，把村妇们的番薯挖了去嫁祸给小海。半夜村妇们聚集在一起找女人算账，各种侮辱不堪的词语都套在女人身上。小海听到了他们的对话，小孩望着女人希望女人否定那一切，但女人没有。有的村妇要赶

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着