中国式现代化的是()推进的

纵观中国历史，五千年的文化积淀、五千年的文化底蕴，本应为我们祖国增添绚烂的一笔。然而如今一件件有辱中国文化的事件频频发生，“中国式”这三个字以很高的频率出现在我们的视野中。“中国式过马路”、“中国式接孩子”、“中国式治堵”……越来越多的国人不良习惯被贴上“中国式”标签。这些标签为世界了解中国文化蒙上了一层厚厚的面纱，也为中国“礼仪之邦”这个称号涂抹上了一大团黑点。“中国式”标签的流行，给予我太大的压力，敲响我心中的警钟，也让我反思我们的行为。

“中国式过马路”，是调侃国人集体闯红灯的陋习：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”过马路就过马路吧，还搞出个“中国式”，这不小题大做吗？可回过头来看看现实，似乎还真是这样——“红灯停绿灯行”，国人都知道，可每每在过马路的队伍中邂逅领头的勇猛之士，腿脚就不听使唤了。于是，多少次的“

中国人，是世界上最坚韧的人。他们的勇敢、他们的发展、他们的精神，无不都是出众的。可以说，中国制造与中国速度，都是其他国家的人民追求的目标，但是，在这些背后，中国人还有许许多多的不足。那或许就是中国式救人和中国式过马路吧。中国式过马路是人们老生常谈的话题。所以，我想和大家谈一谈中国式救人。

或许大家都不会忘记那骇人听闻的清明节水库惨案。那不堪回首的往事，那触目惊心的场面，不禁让许许多多的人们为他们的冲动而叹息。

记得在那一日，一大家子十几口人赶着好天气坐上车一起出个远门儿，踏青、自驾游，那可是很放松的，不知不觉，一家子在车中坐累了。索性下了高速。在一个富有春意的大水库前停了车，下车钓钓鱼、采采花、活动活动、放松放松僵硬的四肢，正好也感受一下春天那独有的味道。

孩子们好玩那是天性，见到那么大的水库，一定不会放弃玩耍的机会。奇怪的是，家长们也不是那么在意孩子们的如此危险的玩耍。顶多叮嘱了两句之后，依然有说有笑。还有的甚至拿来了烧烤机，等着美味的诞生呢，而全然不顾那不满5岁的孩子。

孩子那是越玩越想玩，于是就是越玩越向那深不见底的水库更进一步，全然不知潜在的危险。

之后，噩梦终于来到了。那孩子就因为想盛一杯湖水，就向那湖中拼命地伸，可是，一个头重脚轻，就听&l

马丁在《中国式父亲》的演讲中说中国式父亲是固执严厉的，而我的爸爸却是一个非中国式的父亲。他和蔼亲切，善解人意，与中国式父亲，正好恰恰相反。

上了初中，需要住校，而父亲在这段时间，是最疼爱我的人，他为我做任何事都没有一点怨念。每当大考时，我都会往家里通一次电话，这次期末考试前，我又往家里通了一回电话。

电话的接听者是父亲。父亲询问过我在学校的一番情况后又把话题转向了考试。“明天就要考试了吧？”父亲温和地问到：“是，是的”我吐字不清的说，父亲从我的话语中好像明白了我的心思说：“明天考试要细心，认真审题，但也不能太紧张，一次考试而已。”考不好又能怎么样？”父亲的鼓励给予了我极大的安慰。我充满信心地回答道：“嗯！”

考完试后，老师发下了各科的试卷，我看了我的总分和排名，心情一下子跌入了谷底，我眉毛扭曲着，眼睛死死地盯着成绩单，鼻子里一直不停地喘着粗气。嘴唇上一点润色都没有，脸上没有一点。在心中对自己说：“完了，考砸了。”

周五放学回家，把成绩单给了父亲，父亲是一个一米八的男人，头发十分有型，带着个黑框眼镜。站在父亲身边显得我十分

诸多的学者，或报刊评论员，乃至微信朋友圈的那些写手，如今都不约而同地产生了一个爱好。这个爱好持续了很久，却仍不见兴致有所消减，反倒有成为风向的趋向了。大家都十分爱将中国与外国作比，从鸡毛蒜皮比至国家大事，且无论从哪个角度，总是外国更胜。其中以中国教育和外国教育的对比尤为激烈，甚至我有一个好友就此感叹道：“中国学生做什么都会被评成错的。”

对于我来说，中国式教育是大势所趋。它甚至更加公平公正，更有激人上进的作风。反而对于大体上的教育来说，中国的家庭教育正处在一个十分偏执的阶段。

自古以来，一个观点的提出往往就会引起争议，一小拨人支持它，另一小拨人反对它。如同争论了几千年的“人性本善”还是“人性本恶”，又或者宋时期无硝烟但极其血淋淋的变法问题。中国式家庭教育则是这样一个矛盾体的结合。一拨人将孩子宠溺至极致，另一拨人打着中国传统教育和外国教育的旗号力求孩子独立，双方互不相让，各执一词。最后两家却共同成为了现今中国式家庭教育的代表。

电视中常常有主张“严行家教”的父母高谈阔论，面露得意之色，大有汝等凡人之气势。他们被冠以“虎妈”&ldqu

在我们现在这个以互联网来交流的都市中，社交是人与人之间必须要做的事。而现代化的社交都是碎片化的社交，就像一把双刃剑，既有利，又有弊。

这种社交方式是指在互联网、微信、微博等社交平台上与他人进行聊天。我们还可以跟朋友一起做一些有趣的事，如打游戏、看书、交流兴趣爱好等。

这种社交方式可以拉近我们人与人之间的距离，能让我们的朋友变得更多了，还可以使我们的生活更加丰富多彩。

虽然，这种社交方式能给我们带来很多好处，但是仍然是弊大于利——在网上，骗子也非常多，他们利用自己最擅长的骗术进行诈骗。最简单的是短信诈骗，愿者上钩；还有些骗子在网上利用和我们“套近乎”的手段进行诈骗，最后甚至拿我们的生命进行威胁；更有些“技术高超”的黑客盗取好友的号，要我们向他们转钱，最后不还你，我们只能有苦说不出啊！这些骗子正是利用人与人之间的友情、亲情等进行诈骗，最后以达到他们的目的来收尾。

所以，虽然碎片化的社交给我们带来很多优点，但仍然有很多缺点。而我们难道就因此而不在互联网等平台上聊天吗？不，这样做是不对的。我们在网上应该有防范意识，不要乱交好友，不要听信网友的话，并且不要以此为乐。只有这样，才能使我们不再

在21世纪，科技慢慢走进了人们的生活。现在的小区与以前的大不相同。

以前，人们的房子一栋连着一栋，阳光一点都不充足，而中侨名城小区每排之间都隔着90米，阳光特别充足。

以前，人们运动都只能在自己的院子里，而现代化的小区设施十分全面，想运动时，只要下楼就能“享受”500米有氧慢跑道，470米家门口的繁花漫步道，还有225㎡的阳光篮球场、羽毛球场，是不是特别方便呢？

中侨名城总面积为83亩，小区绿地占25亩，还是人工分流的！

楼下不仅有跑道，还分为六个体系——儿童体系，是帮助儿童有个专门的地方玩耍，有助于成长；老人健康体系，让老人们找回年轻时的活力；青年运动体系，是为了青少年们在快乐中成长。

中侨名城小区，不像以前门上挂着一把锁，回家还要开锁才能进家门。在这个科技发达的社会，人们用智慧设计了小米指纹锁，进门只要放上自己的指纹，门一下子就开了，你可能会想：那老人和小孩指纹不清楚该怎么办呢？没关系，有人脸识别，只要你把脸照入框中，门照样开。

中侨名城网络全覆盖，在小区里任何地方都有Wi-Fi，这是考虑到，小朋友们在玩的时候，家长可以在保证孩子安全的情况下，看看手机。而小区周围有水南光孝寺、公安科技楼、妇幼保健院、朱

往年看美国大片时，总是看到形形色色的男女，在混乱迷离的酒吧中，你一言我一语，觥筹交错，以热烈火辣之势迅速坠入爱河，速度之快令人咂舌。这些极度癫狂的人类，到最后究竟是因为爱情，还是因为寂寞。

然而，日本的妇女简直不敢恭维，仿佛生下来便来匍匐在男性脚下，裹着繁缛的和服，对于丈夫的请求也只有一个“是”字。这种堕落地一塌糊涂的女性制度，才造就了日本看似宁静荣光的景状。

相比起日本的彻底偏向和美国的极度放浪，中国似乎掐了一个恰到好处的折中点。

中国自古以来男尊女卑的思想虽还未完全脱离人们的思维，但是二十一世纪的女郎哪个又不是巾帼不让须眉呢，那些仍存在的游离封建，总会随着时间的流淌彻底消逝。而剩下的，便是鲜红色的共产党所宣扬的人人生而平等。

就像我一直所赞同的诗经，许多人将它评为靡靡之音，可是关雎中，清波隐隐下也曾有一人为自己踌躇难安昼夜不寝，用那样鲜明的手法将它表现出来，对于一个封建王朝来说是一种莫大的勇气。

古时候的男女总是遵从父母之命媒妁之言，大多是抵不过的，而剩下的也就是青梅竹马两小无猜了。深刻历史斑驳的古桥，射入泸州的月光，悠悠撒入夜幕的万家灯火，情人幽会渔船，两相无言，赤脸相对，闻着河畔淡淡的青草味儿，荡漾的蜜味儿，思缕万千。然

如今，共享化产品层出不穷，它们改变了人们原先的生活理念，更改进了人们的生活。可是，随着共享产品的增多也带来了不少问题。

“小黄车ofo”是广为人知的共享单车，它如今广泛分布在中国各大地区，甚至在国外也有不少地区生产，人们骑着小黄车穿梭在大街小巷已成为常态。而它的特点就是使用方便，随处可见，人们只需用手机扫一扫微信支付即可骑走，人们因此对它青睐不已。

每件事物都有它的两面性，有利也会有害。共享单车虽然便利大众，但它的保障性也随之减少了，一次次的意外将共享单车推向了风口浪尖：近日，广州一男童骑着共享单车上路，不慎被公交车撞倒，住进了医院，孩子母亲想起诉共享单车，却因无法确定生产公司的责任而失败了；路边的共享单车也经常会遇到被人直接骑回家的情况……各种事端不禁令人们怀疑起了共享产物的安全性：共享资源真的可靠吗？

我认为共享单车又何尝不是一次警醒呢！它所产生的意外不仅是公司的考虑欠妥，而更多的是因为人心中的意念。为什么会出现共享单车无秩序停放？为什么共享单车会损坏甚至消失？又为什么共享单车会一次一次的上新闻头条？答案毋庸置疑，因为总有些爱钻空子的人想以身试法，他们总抱着侥幸心理想占些便宜，实际上是掩耳盗铃

漫长的中华文明渐而演变汇集成一种反映民族特质和风貌的民族文化，这民族文化是中华民族世世代代所继承的结晶，而在这现代化器张叫板的时代，现代化与文化，必然会有一场骇人的较量。

中华民族的传统文化以儒家为核心，但也包含有其他的文化形态，正如南怀瑾先生所言：“儒家是粮店，道家是药店”，一个国家文化若是想健全的发展，能拘泥于一方面文化的，道家文化儒家文化也都是中华文化的精华所在，他们共同发挥作用，调节一个人的精神平衡和信仰稳定。

泱泱中华，五千文明，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴，也铸就了永垂不朽的民族精神，楚辞汉斌，唐诗宋词，便是中华人民用智慧凝成的结晶，用哲学谱成的乐曲，而在这个物质豪奢，精神贫乏的现代化年代里，每个人虽然都孑然一身，但却都深感孤独，很难见证自我价值，那为何我们不选择用读国学经典来进行自我反省和自我救赎？

《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”但我们静静思索这句话的含义时，也会明白浮躁不等同于效率，盲目不等同于进取，凡是能成大事的人，必须自强，必须德行淳厚，也反映出在现代化的今天，要想谋发展，就必须德处其厚，情胜其欲。

岁月的棱梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个

随着科学的迅猛发展，手机、ipad等电子设备变得必不可少，假设我们重返古代，将会怎样呢？在超市中购买物品时，时间似乎变得价值连城。刚刚逛了一圈，看看表，我自言自语道："时间不对了——我得赶紧回家了，没买的东西在网上订购吧。“我好不容易找到一个机会购物，妈妈电话响了：”快点到公司来办事……"购物的事又得延缓。

在公司里，在学校里，面对面聊天时，说话似乎变得异常困难。刚刚谈了几句话，摇摇头说，“我需要去办事了，在微信上聊。”我和我的同学课间聊天，可下课还没过半，同学又说了一句让我厌恶的话：“我没时间写作业了，在微信上再聊。”真奇怪，为什么微信，QQ那么吸引人？为什么没有人脸的交流那么使人振奋？为什么现在，面对面的交流越来越少，且不被人关注呢？我和朋友，和父母之间的谈话正在碎片化，那么一整片时间转化而成了十秒，一分钟，诸如此类的谈话，刚说了两分钟便又得匆匆离去。现在我们没有了自己的感情表达，成为了一个个碎片化的情感，结果是：1+1<2。

在学校里，甚至学习也变得碎片化。注意力不再集中。常常被那些&ldqu