中外历史时间轴完整版

信息课上，学习Flash动画中，“时间轴”作为一个术语名词映入了我的眼帘。

时间轴，控制着一个个动画插件的登台，献艺，高潮，落幕；顺着时间轴，我们在变化，我们的喜怒哀乐都在其中，高潮低谷无一疏漏。可以说，人生犹如时间轴上变化的元件。

想到这里，犹如深山午夜的探路者，偏着头，又陷入了一番沉思。

人生如白驹过隙，忽然而已，人生时间轴的起止相对于宇宙佑尤甚西天掠过的闪电，而我们就此过后，湮灭-无息无影，无感无觉，于是头皮一阵发麻，然生不为死，那生来何故？是的，是对死亡的恐惧衬托出了生命的意义，是死亡的气息嗅出了生命的价值，。藉此，必不轻于鸿毛，而或重于泰山，为信念而生，以为理想而战。

人生是即兴的演出，在人生时间轴上，动作的每一个发展，都不可调控、渲染更不谈重来，每个动作都是永恒。时间轴上的指针，以一年365天，一天24小时，一小时60分钟，一分钟60秒的匀速有条不紊的前行的。是思绪万千，仿佛满眼凄伤，“唯有长江水，无语东流”。是感慨到了极点而悲伤啊！然“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”这一点崔颢在黄鹤楼上必定深有体会。我要把握时间，少睡觉，多思考，因为我知道闭上眼睛一分钟，就同样失去

寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。

屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢？”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨！在他的眼中：祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全！我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢？他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可以身居高位吗？还可以为后世留下更多的佳作呢！可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国！

什么叫爱国？爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国；百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国！因此，我们作为中国人民的一

古往今至，日月每天都是一样的升起落下，时间永远不徐不缓地流走，但人们总觉得每一天越来越短，时间过得越来越快，相应的，生活得也越来越累。诚然每一天依旧是24小时，但种种原因的叠加让我们感觉到这时间像碎片一样从我们手中溜走。

首先，我们的生活和之前相比无疑因为进步和发展而变得繁忙许多，像是“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”这类悠闲的雅致很难在现代人身上再现。年轻的学生从小学乃至更早开始就进入紧张的学习文化，补习特长中；中年人疲于工作，上有老下有下，面对更高的生活要求和不愿放弃的爱好追求，感到劳累再正常不过；迈入老年本该享受天伦之乐，但谁何尝不心疼子女，想要多少分担一份辛苦，家务劳作、照看孙辈，实际上为了自己的健康他们本不该这样。对每个人来说。变的更加繁忙是无法避免又无可奈何的事。

其次，许多人在时间管理上不甚尽心，面对同样多的工作，总有人能劳逸结合，合理地完成，也有人过分拖延，在工作前把时间打碎成碎片一点点地浪费掉。不同的人在不同的时间对不同的工作发挥着不同的效益，想要尽可能的利用碎片化的时间，就要进行时间管理，第一步就是清楚地认识自己。在面对零散琐碎的时间时，见缝插针；在工作和休息间找到平衡，保持工作效率和心情愉悦。如果一直

在人人都因疾驰而无暇的互联网时代，有太多人成了“时间满档”的匆匆过客。《2016阅读报告》指出，“暖男系”畅销书正在逐步流行：一个个小故事的写法正是迎合现在读者碎片化“浅阅读”的习惯。碎片化的生活似乎已是大势所趋。

然而，令人担忧的是，当碎片化已属常态，我们似乎缺少完整的时间进行更深入的思考。我们每天碎片化的阅读只是知道，只是了解资讯罢了。我们可以用网络轻易地去获得知识，却不一定能够抵达智慧。资讯爆炸，知识越来越多，智慧却越来越少，“知道分子”比比皆是，指向智慧的深度阅读成了被摒弃的生活方式。没有深阅读，也许你一样会被早晚安帖的种种句子惊艳到，被公众号文章的说辞打动，可是那些深邃的见识、思辨的乐趣、神交的文明、精神愉悦的体验，你都无从体会。碎片化的生活里，我们失却了某种完整的乐趣。

那么碎片化的生活就该竭力避免吗？其实未必。

想要拥有丰富的生活，离不开对碎片时间的合理应用。从缩减生活琐事对大块时间的占有率开始简化自己的人生，才能留出更多的时间去浪费在美好事务上。但丁说过：“最聪明的人是最不愿浪费时间的人。”现在大量的工作需要的是快

清脆的音乐响起，我的闹钟响了，起床，上学。一路上，听音乐，看微信，阅读各种网上讯息和八卦新闻，并和朋友圈的小伙伴们分享着学习、生活中的趣事。到了学校，紧接着是一天紧张的学习，各类学科，脑子里的频道调来调去，知识如各种碎片蜂拥而至，我需要有条不紊的将这些知识理顺、消化、反馈。回到家，匆匆吃完饭，做完作业，便躺上床睡觉……一天一天，就这样在匆忙中过去，消散。

我们出生在一个科技高速发展的时代，也是一个碎片化的时代，每天各种各样的信息充斥着我们的生活，鲜有人能离得开网络、圈子。确实，快速的节奏，快消的生活，让我们与社会更加接近了。但是这样的生活，这样一种快节奏的生活是不是缺了点什么？

是的，我发现生活中确实缺了些什么，总像有人在推着你往前走，总像社会在推着你去适应新的节奏，但是这节奏却慢不下来。在这样的环境中，是否应该适时的让自己有段属于自己的时间来尝试一下“慢生活”，做些自己想做的事、看些自己想看的书、学习些自己喜欢的兴趣爱好呢？甚至于整理一下应该属于自己的思想呢？我想，这才是完整的生活。

经常有人说，我很忙，我没有时间。是的，每个人都很忙，但是很多成功的“大忙人”却仍然能规划

当今时代，那些已让我们习以为常的移动互联网技术正在潜移默化地不断使我们的生活碎片化。但是，有些人浑然不觉、有些人不以为然、有些人认为大难来临……而我认为，既然我们无法改变碎片化的生活，那不如学习如何与它和平共处，利用这种碎片化的生活来帮助自己、提高自己。

静静地想，你是不是很久没有“安安静静”地沉下心来完成一件事了？比如——“安静”地读完一本书、“安静”地画完一幅画、“安静”而有序地完成自己所制定的学习计划？你是不是总在自己的雄心壮志中被手机的一条消息提示所吸引，然后，中途放弃。因为你总认为就是看一会手机而已没什么大不了，等看完了就会继续之前的雄心壮志。然而，那只是你的一厢情愿，你总会在看这条消息时被一个新鲜事吸引，待你把所有想看的信息都看了个遍，或许一天就快结束了。于是，你又在自己安慰自己：没关系，明日何其多，等明天继续也不迟。可是，每个明天你都在重复着今天，又像今天一样安慰着自己还有明天。于是，你永远都完成不了一件事。

所以，你要学会利用碎片化的时间学习，就像欧阳修写的《归田录》所说：&ldquo

一天的开始，从清晨的闹铃开始，明明是欢快的铃声，心中却是一点都愉快不起来，倒是有几分压抑的感觉。匆匆忙忙洗漱好，换上有着太阳味道的校服，别上校徽，胡乱塞几口早饭，背上沉甸甸的书包往学校赶。

走在通往学校的小路上，近几天总是阴雨连绵，踩过路上的小水洼，溅起的水珠打湿了裤脚。脑子里一遍遍过着正在构思的小说情节，答应了读者的题材，虽说写的都是短篇，但每篇都凝聚着我的心血。

赶在早读之前到校，却还是不免被班主任数落了几句。交完作业坐回位置，随手“梳理”几把快要飞上天去的短发，拿出书开始早读。铃声一响，便起身去收作业，统计着同学们交作业的情况。当然，在这期间，我这个班长还要分配一点精力管理班里那群不省事的“猴儿”。

忙碌的一天从现在正式开始。那么，现在和我一起深呼吸——迎接碎片化的一天吧。

快速调整好状态上课，边听边记，时光匆匆流走，一节课也就这样和我们挥手再见了。下课十分钟，大家也顾不上什么休息不休息了，补作业的补作业，临时抱佛脚背单词的背单词。我也是一刻也停不下来，拿着笔赶画稿，学校不可能带着工具过去，就只能用铅笔打底稿，回家了再加工。

中午也是两三下把午饭解决了，这也是小学养成的习惯了

在这个高速发展的时代，人们都转变成碎片化生活，什么都是碎片化，这才凸显出了慢节奏和完整的美好。

我有幸能体会到这种美好。

置身于朱家角古镇中，仿佛是跌入了时空隧道，穿越来到了曾经的曾经。

白墙黑瓦，小桥流水。河水碧波荡漾，缓缓的流淌着，不紧不慢。水面偶尔会被调皮的鱼儿掀起圈圈涟漪。

在河的对岸有一家不起眼的小店铺，门面很小，但又不失温馨。我宛如翻开一本厚重的古书般轻轻的打开门。店里的陈设很简单，两排靠着墙的柜子上面放着许多的彩陶，形态各异，大多是些动物。

在橱窗的那边，我发现了一个彩陶小人偶。两个小人连在一起，一男一女都坐在那里微微地笑着，安静祥和。他们面对着橱窗，把微笑留给了来来往往的人群。看着世事的变迁。

人偶的身上落满灰尘，像是一个被尘封了很久很久的记忆，不愿去回忆。只有女孩腰间的那抹珠光还闪闪发亮，如同万籁俱寂的黑夜里那一轮明亮的月。外面的阳光投射在人偶身上，使他们看起来暖洋洋的。在桌面上映现着他们的影子。突然感到有些沧桑，这个女孩是谁？男孩为何笑得如此开心？我在脑海中边写着他们俩一个又一个的故事，一个又一个的可能。女孩身上的有一些细节已经退了色，是被时光消磨的吧，我想。他们见证了许多：天空云朵的移动，人潮的拥挤，房屋的变迁…&he

在世界各国里，中国有个哥们儿，我们叫“巴铁”，有一种国与国的友谊叫“中巴友谊”，今年是中国与巴基斯坦两国友谊持续的第五十年。

国与国之间能够友好相处、团结合作实属不易，而像“中巴友谊”这样持续五十年的更是凤毛麟角，中巴两国几十年间互帮互助、精诚合作，更是让世人叹为观止。

在20世纪50年代，新中国刚刚成立，百废待兴，防空力量极度薄弱，是巴基斯坦高价购买欧洲国家的先进飞机设备则送给中国。才有了，中国研究员能突破技术壁垒制造中国自己的战斗机装备空军部队，还把利用欧美先进技术研究出来的新型飞机低价卖给巴基斯坦，令欧美国家损失了大笔的资金收入。

到如今，中国强盛了，对待曾经无私帮助过我们的巴基斯坦，我们态度没有任何改变。帮助修建铁路、无偿援建医院、更优惠的“一带一路”政策，甚至低价出售四架新型战机帮助巴基斯坦建设空军力量，帮助自己的兄弟国家共同强大。

引用《红楼梦》中那句“不离不弃，芳龄永继”，中巴之间那就是牢不可破的“不离不弃，友谊永继”。

如今的我们站在中华大地上，一手牵着热热闹闹的春节，美丽动人的神话，一手牵着圣诞节的彻夜狂欢，情人节的温馨浪漫，有人一时分不出孰轻孰重，于是我会大喊一声：“中外合璧！”

然而有人说：“咱中国是泱泱大国，有着五千年的历史。自然中国的文化才是响当当的。怎能让这些外国文化在这里大行其道呢？”

我说：孔孟之道，四书五经，迎春节，闹元宵，中国文化固然好，然而不懂得与外沟通，这文化便只能闷在肚子里头，有限消受。为什么唐朝能有开元盛世，因为它对外来文化懂得接纳。为什么清政府的统治如此迂腐，因为它只会闭关自守，止步不前！

又有人说：“牛朗织女比不上亚当夏娃的神秘，饺子也不如巧克力甜蜜。我们要的就是时尚，要的就是新鲜刺激，中国文化已经太陈旧了。”

我又说：盲目地追求享乐不是西方文化的真谛，你们所谓的西方文化不过是吃喝玩乐，谈说爱，简直是肤浅！况且，身为中国人怎能对中国优良的传统置之不理？中国文化有着西方文化所没有的质朴，它来自人民的生活，来自中国人的心。端午的龙舟载着屈原的悲愤，中秋的月光盛着游子的相思，中国文化怎能说是陈旧？

那么，对中西文化该怎么办？

我说：要的就是中外合璧！外国的文化同样精彩，然而