中式古建门头

九月的第一个星期六，我和爸爸、妈妈一起参加了在门头沟举办的北京第九届国际山地徒步大会。我感觉门头沟特别美，今天，就把这个美丽的地方推荐给大家。

门头沟有山有水，还有很多名胜古迹。门头沟的山有很多，其中我最喜欢的是妙峰山。妙峰山很高，山路弯弯，如果你想走到山顶，需要很长的时间，还需要勇气和毅力。妙峰山很神奇，山顶长年云雾缭绕，透过云雾，山下的村庄若隐若现，如同人间仙境。一阵风吹过可能就会下阵雨，一阵雨后马上又会阳光四射。

门头沟的水绕着山走，一路起起伏伏犹如一首流动的歌。这里的水很清，你可以看见水里五颜六色的石头和自由嬉戏的小鱼。如果你一直盯着水面，就会看看鱼儿跃出水面，泼剌声里银光一闪一闪的画面。

门头沟很有历史，还有很多故事。妙峰山上的娘娘庙，香火连绵几百年。坐落在山谷里的爨底下村，建于明朝，至今保留着石墙、山路、院落。秋天去门头沟游玩，还能看见满山的红叶。这里还有写下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首著名古诗的作者马致远的故居。这里还有一座著名的寺庙，就是号称“先有潭柘寺，后有北京城”的潭柘寺。据说，有很多皇帝都到过这里呢……

亲爱

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

说到重阳节，想必一定会想到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这一句。那只不过是旧时的重阳节，今日的重阳，已有了一个新的名字——老人节。

老人节，显而易见是给老人过的节。老人辛苦了一辈子，也终于有了休息的时候。儿女，也终于长大成了人，现在又要回来照顾老人了，就如同对他们为自己付出的一切的感恩一般。重阳节，便是中国的感恩节。

重阳节毕竟与感恩节不同，没有热烈的聚餐，更不会有西式的火鸡宴，只要儿女们有一片心，就够了。老人终究是老人，终究不忍让儿女太牵挂，儿女也懂了事，也不会让父母太孤单。于是，节日尽管不够热烈，却有着中国人特有的温馨。

也有不懂感恩的儿女，但老人不会孤单，因为社会上也有关心他们的“儿女”。尽管非亲非故，却记得“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句古训。即使儿女不在身边，老人也会感到一丝温馨，但不会很多，因为毕竟不是自己的亲骨肉。

最近看了看新闻，大体是说国家领导人很关心老人们的生活，于是到敬老院去探望孤寡老人，并带去了一些礼品和节日的问候，老人们很是感激云云。看后，我有一些感动。无疑，这些老人是不幸的，他们的儿女因为某些原因而不在身边，

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

风无言，水无语，大气急促的喘息着，风景逐渐褪色。中国皇家琉璃之乡，门头沟区龙泉镇的琉璃技艺可重修古建，刻传承非遗文化，可让人们一览非遗文物的美。可谁明，清风的凄怨。谁闻，澈水的呻吟。谁解，净气的难处。我们应该既延续琉璃窑火，又兼顾环境保护。这样非遗文化之火才不会熄灭，风景之色才不会褪去。

需求之火可成群，环境之美不可重塑。河北省有海和滦河两大水系，有三千多条10km以上的河流，还有华北地区最大的淡水湖。可为何还缺水？原来华北地区的人们长期透支地下水，导致地下水水位下降，甚至形成了降落漏斗。这种超采地下水的行为，短期确实可满足人们充裕的供水量。然后长期下去，水量会沦陷，会流失掉，超采地下水度日，实则是爷爷喝孙子的水的行为。莫使资源用尽，才悟环境的珍贵。

技术支撑可重串创，环境之价不可估。约旦是一个沙漠国家，资源相对短缺，为缓解供电压力。决定建造首个国家核电站，并向全国二十多个国家发出招标倡议书。后来入围的有五家公司，约旦先后淘汰实力雄厚，技术先进的中国公司，美国公司，日本两家公司。唯有报高价的比利时公司被选中。约旦看中的是比利时公司对人文需求，人性关怀的重视。比利时公司的成功，源于他们对人性的洞悉，对环保的关切。琉璃技艺要想延续，传承下去，就要提高

在我的手机中，有这样一张照片：同学们提着一个鼓鼓囊囊的垃圾袋，正小心翼翼地走下山。每当看到这张照片，心中总会想起“保护环境，人人有责。”

那次春游，我们带上一背包的零食去东门门头山。一爬上门头山，就看见一尊高大的妈祖雕像，我们就坐在山坡上听老师讲妈祖娘娘的故事。

中午，同学们三五成群，在山坡上吃自己带的午饭。当大家玩好吃好准备回家时，王老师说：“你们就这样回家了吗？”只见王老师举起一个透明的塑料袋，袋里装着饮料罐、香蕉皮、餐巾纸，还有花生壳。这些东西都是王老师在山坡上捡的。看到塑料袋里的东西，同学们脸红了。

再看看小山上，到处都是我们的杰作：食品包装袋、塑料袋、空瓶空罐满地都是，一阵风吹来，垃圾满天飞舞。王老师严肃地说：“现在你们知道应该怎么做了吗？”同学们异口同声地说：“知道了！”大家纷纷行动起来，山坡上、草丛中、台阶上……留下了我们弯腰捡垃圾的身影。看着越来越整洁的门头山，妈祖娘娘仿佛微笑地看着我们，好像在感谢我们呢！

门头山上没有垃圾桶，看着小山似的垃圾袋，同学犯愁了。有同学说：“扔进大海不就完了。&rdquo

我看见过许多不同风格的家庭装饰，有中式风格、西式风格、欧式风格，而我最喜欢的是我家的中式风格掺杂着一些时尚品味。

我们家是三室两厅。走进大门，首先映入眼帘的是大气的客厅，客厅有55平方。客厅中间摆放着时尚的布艺沙发，沙发上铺着黑白相间的沙发巾，让你有一种想躺上去的冲动。四周墙壁上悬挂着形形色色的生活照，它记录着我的成长足迹。瞧，其中一张我扮着鬼脸吐着舌头的照片在向大家打招呼呢！

客厅电视背景墙更是有一番春天的韵味。一条条柳枝垂直整齐地高悬在上面，柳条上有翩翩起舞的蝴蝶、蜻蜓，让人一种耳目一新的感觉。往左看，一阵阵诱人的香味钻入我们的鼻孔。噢！原来是爸爸在厨房做着香喷喷的饭菜呢！厨房左边是洗手间。径直推开厨房的后门，这是阳台。一缕缕阳光透过防护窗照射到盆栽植物上，看着是那么的新鲜、娇艳欲滴。

从厨房出来，绕过沙发，登上三级楼梯便是房间了。左边第一间是我的房间，在房间里文具玩具一件不少。放眼望去，玩具、课外书刊整整齐齐、一尘不染，像士兵一样等待着主人来检阅。左边第二间是客房，客房对面是主卧室，这是爸爸妈妈和二宝呼呼大睡的地，一迈进房间，一股宝宝身上的奶香味铺入鼻孔，恨不得一直呆在这儿……

这就是我的家，一个温馨又快乐的家，你们

老师先向我们介绍了西式、中式、日式插花。西式插花讲究色彩。中式插花讲究意境。日式插花的发源地是中国。

接着老师介绍了桌上的材料，“这是花剪，是专门用来剪花枝的。”“这是剑山，由铜针制成，用来固定插花。应该放在水盆的左边。”

老师先示范了一遍怎么插花。就该我们插花了。

先选一片最硬的山苏叶，长度是：水深加直径加水深。斜剪。再给山苏叶“按摩”，插好。然后选一朵开得最艳的花，作为主花，是第一片叶子的三分之一。再选一朵花作为副主花。如果花苞比主花花苞大，降低高度。比主花花苞小，可以高一点。在主花和副主花之间插几朵小花，可以比它们高。最后，用小花点缀一下。插花就大功告成了。

上完了今天这堂课，我高兴不已，因为————我是小小花艺师！

故宫就在眼前，可是总是有一种违和的感觉，让自己觉得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。为什么呢？因为游客对建筑的破坏，导致了国家对它们的保护，所以才会有随处可见的铁栅栏，而这充满金属质感的铁栅栏正与古风古色的故宫建筑群相冲，充满了不协调的违和感。

现在古建筑绝大多数成了旅游景点，人山人海，喧闹不已，没了那些宫殿的庄重与威严，留下的只有世俗与伤痕。它们如今在当代的尊严全无，沦落为人类观赏之物，被铁网所保护，俨如动物园的一只戏猴一般，只得苟延残喘。

我突然又想起几天前，在颐和园发生的种种。

当时，我走进园中的转角处，正被拥挤的人流所烦之时，看见一个孩子在随地大小便。对此，我只想说，这个孩子的父母大概并不懂尊重传统文化。更让人感到不可思议，为人父母连最基本的社会道德都没有遵守。

我感受到了传统文化渐渐没落的气息。

但是！绝不可以！中华传统文化是我国自古以来的文化精髓，精神支柱，绝不可没落。即使是出现了这小小的危机，也要引以为重，不能积小成患。

所以文化在当代的生存与发展已成为一个重要的问题。

让人们感染传统文化的气息，并受其影响，并不是一天两天就能完成了的事。这需要大量机构组织有效的活动，使人们真正地感受到传统文化的魅力。只不过要真正做到使传统文化在当代得到继承发展