中式长衫如何穿

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。他是夹在短衣帮和穿长衫之间的不伦不类者。他经济地位低下，是穷苦的劳动者，但却不愿与短衣帮为伍，又没有资格与穿长衫的平起平坐，只好穿起了他那破旧不堪的长衫，摆出一份读书人的臭架子，一出场就排出了九文大钱，使他无不透露出一股虚荣，穷酸气来，反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。

长衫中有着孔乙己辉煌的过去，放弃了它就等于放弃了读书人的架子，尊严，气节和思想，孔乙己虽然没有中举，但他可能认为自己只是像没中举的范进一样，就继续穿着长衫。尽管长衫又脏又破又烂，这依然是孔乙己受过教育的体现，当他在别人面前出现时也好体现他是个读书人，虽然没人把他当人看。

长衫还寄托着孔乙己对未来的美好梦想——成为举人。孔乙己可谓还算乐观，积极向前看。他认为自己有朝一日也能中举，就经常闲的没事跑到别人家偷点东西，甚至冒着生命危险去丁举人家偷，但偷的是啥？是书。偷书就是为了有朝一日能中举，不枉费自己的长衫。所以，孔乙己的长衫体现了孔乙己白日做梦的幻想，是阴魂不散的。

被孔乙己当成宝贝似的长衫终于还是没有逃离被脱下来的下场。脱下的第一种可能：长衫太长，打折了腿后会拖在地上，拖个一两天可能就被地上的小

作者首先描写了一下这件长衫：穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。这一细节看出了孔乙己好喝懒做的性格。但他为什么不脱长衫呢？

长衫是孔乙己与有钱人唯一的联结点。脱下它，就是脱下了作为读书人的尊严。“万般皆下品，惟有读书高。”读书比任何事都要高，他一个读书人，怎么能和短衣帮的人相提并论呢？即使经济地位，社会地位和“短衣帮”一样，也不能卑下地成为他们，放下读书人的架子。不读书不好，“短衣帮”只能受到人们的轻视，只能在外面站着喝羼了水的酒；读书也不好，科举制度只能碾压你的身心，最后把你扔进社会的角落，让你钱比“长衫”少，干活也没“短衣”会。被无情的社会挤压成只有长衫这空壳却没有灵魂的悲剧人物，是这种冷漠无情的社会所具象出的人物。

可孔乙己最后还是被迫脱下了长衫。那时他已被丁举人打折了腿，他只能用双手走路。他的梦想彻底破灭了。他以前认为穿着长衫，偷些书还可以让他成为一个读书人，现在他是彻底从“长衫”的队伍里被踢出来了。那长衫再也不会维护他的那点面子和尊严，只会让更多的人轻视和嘲笑他。

通过长衫，

说到重阳节，想必一定会想到“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这一句。那只不过是旧时的重阳节，今日的重阳，已有了一个新的名字——老人节。

老人节，显而易见是给老人过的节。老人辛苦了一辈子，也终于有了休息的时候。儿女，也终于长大成了人，现在又要回来照顾老人了，就如同对他们为自己付出的一切的感恩一般。重阳节，便是中国的感恩节。

重阳节毕竟与感恩节不同，没有热烈的聚餐，更不会有西式的火鸡宴，只要儿女们有一片心，就够了。老人终究是老人，终究不忍让儿女太牵挂，儿女也懂了事，也不会让父母太孤单。于是，节日尽管不够热烈，却有着中国人特有的温馨。

也有不懂感恩的儿女，但老人不会孤单，因为社会上也有关心他们的“儿女”。尽管非亲非故，却记得“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这句古训。即使儿女不在身边，老人也会感到一丝温馨，但不会很多，因为毕竟不是自己的亲骨肉。

最近看了看新闻，大体是说国家领导人很关心老人们的生活，于是到敬老院去探望孤寡老人，并带去了一些礼品和节日的问候，老人们很是感激云云。看后，我有一些感动。无疑，这些老人是不幸的，他们的儿女因为某些原因而不在身边，

【给小树穿“棉衣”】

二年级 王思格

冬天到了，人们穿上了棉衣，戴着围巾。小明出去看见树叶都落了，有一棵树好像说：“我快冻死了。”小明就把自己的衣裳给树穿。

爷爷走来说：“傻孩子，你的衣裳小树是穿不上的。”爷爷想了想说：“我们可以用稻草给小树保暖。”

小明拿着稻草，爷爷拿着绳子，小明把稻草套在树上，爷爷再把绳子捆在树上，两人费了九牛二虎之力才给树穿上了“棉衣”。

这个故事告诉我们要爱护花草树木。

【给小树穿“棉衣”】

二年级 张嘉龙

冬天到了，人们冻得在家里都不出来，树的叶子都落了，动物也都躲在“家”里不出来。

小明看到树在寒风中直“发抖”，小明心想：我给树穿上棉衣吧！小明拿了一根绳子，还有一件自己的棉衣，决定给树穿上衣服。

小明先把棉衣裹在树上，然后很快的用绳子绑住棉衣，小明一看，居然绑不上去。小明快速地跑到屋子里去找爷爷，小明对爷爷说：“我拿一根绳子和一件棉衣，绑在了树上，为什么绑不上去？”爷爷说：“傻孩子，你的棉衣是绑不上去的，其实

在近于段塘的雄镇桥处，有一片幽幽小巷。她们像静静流淌的河流，将城市与乡村如此鲜明的分隔开来。她们像一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的水墨画，无声无息地呈现在你我面前。当你步入其间，那种感觉妙不可言。你看……

好几条香肠般的小巷，纵横交错着，互相交织着，宛如一张天然编织的蜘蛛网，犹如一幅刻意描画的迷宫。那里没有闹市区的繁华喧嚣，没有公园的浓妆艳抹；那里有的是朴素娴静，淡雅自然。初次走入小巷，第一感觉肯定是窄小。当你正低着头，小心翼翼地行走，生怕碰到近在咫尺的围墙时，常会冷不丁地与迎面走过来的陌生人撞个满怀；偶尔有一，两个赶急事的人行色匆匆地侧身从你身边挤了过去。我喜欢走小巷，她不仅带给我闯迷宫般的乐趣，更让我真切地感受到大自然最纯真的美。当你徘徊在其中一条小巷，正要转弯时，蓦然发现巷的出口若有若无。当你以为有路可走时，而每每走过去，那里常是巷的尽头或是一户人家的后院。正当你垂头丧气，懊恼不已时，那里的风景这边独好：修竹森森，天籁细细；桃花娇艳，娉娉婷婷。当我吸取上次的教训时，细看拐弯处时，以为肯定又是无路可走时，可却又是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。

小巷总爱跟我开玩笑，也许是因为她太过调皮

我们常常为自己的学习生活制定目标，可是我们真的会正确地制定目标吗？如何制定目标并更好地实现自己的目标呢？列几个小经验总结出来看看。

首先是，目标太多太高，不会做减法。人们有时好高骛远，目标常常脱离现实而无法到达，因而计划的失败往往带来巨大的失落感。人们都说，我已经做了目标啦，为什么结果还是无法令人满意？其实人们所谓做的目标一次性总是太多，在一堆所谓的华丽的目标当中没有找到生活的重心，什么目标对我们来说是最重要的。因为生命的时间和精力都是限制性的，只有找对我们目标金字塔的顶端，我们的目标重要而明确，才能将资源全身心投入其中，终究到达理想的彼岸。

第二，目标没有具体化、没有量化的反馈标准。实践出真知，理论知识往往要在实践的过程中不断总结，然后再实践，理论也就变得更加完善起来。如果目标没有细节到量化的程度，我们的大脑将此信息模糊化、边缘化，因为拖延往往就会钻这种含糊不清的空子。比如，“我想每天锻炼身体”就比不上“我每早7点做健美操20分钟”来得数据具体明确，后者也让大脑更加印象深刻了。

第三，要懂得分解大目标成几个小目标。马拉松长跑者们之所以能坚持到全程，往往是因为在跑步的过程中，他们将唯一的目标终点化为几

有一种冷叫做忘穿秋裤，这种感觉尤其是在早上起床后去外面格外明显，你就会觉得自己的双腿不是自己的一样，冷风吹过双腿，那感觉，那滋味！

我们这里有一句话说道：人暖腿，狗暖嘴！意思就是人要感觉暖和就要自己的双腿先暖和，而狗则是把自己的嘴保持温暖，这样它才可以不冷！这在我们这里都是老一辈人流传下来的，也算是一种历史文化遗产吧！

我出去的时候穿的衣服有一些不给力，上衣还算可以，我还故意穿了一件衣服，可是裤子我还在昨天下午上体育课之前换了，原本过去是牛仔裤，现在就是运动裤，这就有很大的差距了，二者根本就不是一个档次的，尤其是在冷风吹过的时候！

运动裤在这个是时刻那就是一种活靶子，而寒流冷风就是那挺机关枪，只听见嘟嘟的直接就过来了，而且我明明知道还躲不过去！

我忘记穿秋裤了，这是一个政策失误，导致今天早上的我受冷受冻，不过我还是没有把裤子换回来这是因为中午的时候天气炎热，这个时候就根本没有什么影响，这样的人刚刚适合生活！看来我还是要明天早上起床后再去换衣服！

吸管，细细长长，微不足道，但它难道能戳穿让菜刀也无可奈何的土豆吗？

细雨连绵，我们在教室里静待着老师的到来。随着脚步声，映入眼帘的却不是课本，而是一袋土豆。班里立马乱成一锅粥，天空中的阴霾好像也消失得无影无踪。“我们要用吸管戳穿土豆？”张同学说。教室中更吵了，同学们纷纷议论：“吸管又不是菜刀，不会戳穿的！”

老师叫了几位同学来做验证：小郑抄起吸管，猛力直捣土豆。可怜土豆，它直接被戳得“七窍流血”，“弹坑”足有5厘米！郑同学还是不死心，又抄起最粗的吸管，卯足了劲儿，一运气力，吸管把土豆直接穿透，吸管也断了。他把吸管拔出来一看，里面的土豆直接变成了“土豆丝”。“哇——”我们目瞪口呆，但还有人不信吸管的威力如此之大。吴同学又上来试，她比小郑瘦弱些。只见她单手握住吸管，又向土豆进攻。只听“啪”的一声，吸管已和讲台来了个“亲密接触”。这下，全班鸦雀无声。老师开玩笑说：“土豆已经‘阵亡’了！”这时，

在这个信息化时代，总会有各种新鲜的名词涌现在网络上，这无疑会成为大家关注讨论的焦点。当然，我也会被这个名词所吸引。最初听到“追星”及与其相关的名词时，自己有一个简单的理解。“追星”即追随那些堪比完美的明星，想来也觉得十分贴切形象。

我想，每一个人对于追星的定义也都略有不同，那么我想谈谈自己对追星的理解。大多数追星的人都会有偶像情结，在我看来，这偶像情结主要分为两类。

第一类：强者崇拜。因为偶像能做我们想做却又做不到的事情，偶像能成为我们想成为但成为不了的人，偶像实现了我们想实现还没有实现的梦想。我们喜欢唱歌，偶像可以唱出海豚音催人泪下；我们喜欢跳舞，偶像可以跳出我们无法想象的舞步，我们喜欢游泳，偶像用一只手都能比我们游得快；我们喜欢画画，偶像随手一画都是国际藏品；我们喜欢写作，偶像写出我们的肺腑之言……然而，这样的追星，很容易发展出两个极端。一是学习所追明星的本领和优点，成为自己人生正面的积极力量；二就是很容易堕入“完全由偶像来代替自己实现梦想”的深渊，从而丧失对自己的追求。

第二类：精神支柱。当我们缺少心灵的力量时，偶像就成了精神的支柱。比如你看了

今天晚上，我闲来无事，便在手提上寻找综艺节目看。其中，我看到有个女嘉宾在说完了自我介绍后，紧接着说了一句，“宁在宝马车里哭，也不在自行车上笑。”也不知道为什么，我就是突然觉得有很大的感触。也许是近几年看到过太多负面的新闻，让我逐渐认识到有的人近乎扭曲的心理。这样的拜金心理只会让人觉得很可笑，因为用金钱来作为衡量事物价值的标准真心很不道德。

如果让金钱成为生活中的重点，我觉得这并不妥当。当前社会不是在极力地提倡物质和精神两面抓吗？所以我们在重视物质财富的同时，还要注重精神层面的提升。只有物质和精神两者平衡，才会让自己的生活有一个飞跃式的进步。

我们必须摆正对待金钱的太度，而不该让金钱蒙蔽了我们的那双眼。要正确认识到金钱在我们生活中的位置，毕竟它不是万能的。

当我们以新的目光看待金钱的时候，会发现，即使在自行车上，也能笑得一脸幸福。